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《十论做好袁氏家谱工作》--论之十:袁氏源流考

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袁明晖 发表于 2006-12-18 00:17:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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                                           袁   氏  源   流   考
                                                                             (江西萍乡 袁明辉)
 要考证袁氏的源流,有一个人不得不提,他就是胡公满;为着要说明胡公满的源流,有一个人不得不提,他就是舜帝,因为胡公满是舜的后裔,所谓“舜后胡公满”;为着要说明舜帝的源流,不得不先提五帝。
  一、五帝
  “五帝”语出《史记》。司马迁的《史记》,开篇就是《五帝本纪》。但“五帝”的说法却是有些不一。司马迁依据《世本》、《大戴礼》认为五帝是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜;但孔安国的《尚书序》和皇甫谧的《帝王世纪》认为伏犧、神农、黄帝为三皇,少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜为五帝。我以为,二种说法并无大的差别,只是司马迁可能认为伏犧、神农当时还并不是共主,而少昊(玄嚣)虽然是黄帝的儿子,却并未继承帝位而已。
  我们这里采用司马迁的说法。
  1、黄帝
  《史记》:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”《舆地志》则说得详细了很多:“黄帝,有熊国君,乃少典国君之次子,号曰有熊氏,又曰缙云氏,又曰帝鸿氏,亦曰帝轩氏。母曰附宝,之祁野,见大电绕北斗枢星,感而怀孕,二十四月而生黄帝于寿丘。……生日角龙顔,有景云之瑞,以土德王,故曰黄帝。”
  有熊,在今天的河南省新郑县。黄帝是有熊国国君少典氏的次子,后来自己也继承了有熊国的国君位,所以叫“有熊氏”。他的母亲叫附宝,附宝有一天晚上去野外,看到一道电光绕着北斗的枢星,于是就怀孕了,怀孕二十四个月后在寿丘生下了黄帝。寿丘,在今天的山东省曲阜市东北。黄帝一生下来,形象就与常人不同,“日角”、“龙顔”,而且还“有景云之瑞”。因为“以土德王”,所以叫黄帝。
  还有一种传说,黄帝和炎帝同是少典氏的子孙,同出于一族,后来分散迁徙,炎帝住在姜水,所以被称为姜氏,黄帝居于姬水,是为姬姓。
  黄帝很得人心,各路诸候大都服从他、追随他。当时,世道很混乱,各个诸候之间相互征战,老百姓痛苦不堪。西方炎帝部落的首领蚩尤最为暴,于是黄帝带领各路诸候去征伐,在涿鹿之野擒杀了蚩尤。黄帝正式被各部诸候推举为天子。
  黄帝于治国是很有一套的,文治武功,样样出色。他以云纪官,任命羲和占日、常仪占月、臾区占星气、伶伦造律吕、大挠作甲子、隶首作算数、容成作调历,还有很多的发明创造。
  黄帝的正妃叫嫘祖,是西陵氏的女儿。她生有二子:其一叫玄嚣,也就是青阳;另一个叫昌意。据说黄帝有二十五个儿子,得姓的有十四人,分为十二姓,即姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、姞、儇、衣。
  根据皇甫谧的说法,黄帝享年一百一十一岁,在位一百年。去世的时候,据说是成仙上了天,群臣和百姓仰望天空,嚎啕大哭。他们收集了黄帝的衣服和帽子,葬于桥山。
  2、颛顼、帝喾
  昌意是黄帝的儿子,他的妻子叫昌仆,是蜀山氏的女儿,生子高阳。黄帝逝世后,高阳即位,即颛顼。颛顼的儿子叫穷蝉。
  颛顼享年九十八岁,在位七十八年(皇甫谧语)。颛顼逝世后高辛即位,是为帝喾。帝喾是黄帝的曾孙,他的父亲叫蟜极。蟜极的父亲叫玄嚣,而玄嚣,正是黄帝的儿子。
  据《帝王纪》载,帝喾有四个妃子:元妃姜嫄,有邰氏的女儿,生子后稷;次妃简狄,有娀氏的女儿,生子卨;次妃庆都,陈豐氏(《史记》为“陈锋氏”)的女儿,生子放勋;次妃常仪,娵訾氏的女儿,生子帝挚。
  帝喾享年一百五十岁,在位七十年(皇甫谧语)。帝喾崩,他的儿子挚暂时代立天子位。挚做了九年天子,但政绩不是很好,比较微弱。好在挚很有自知之明,自行禅位给放勋。《史记》在记载这段历史时说:“帝挚立,不善,而弟放勋立,是为帝尧。”也有另一种说法是帝挚崩,而帝尧立。
  3、尧
  尧,名放勋。帝挚时,他先被封在陶,后又被封在唐国为诸候,所以也有叫他“唐候”、“唐尧”的。
  尧是中国历史上是一个很有名的君主。为人谦逊,政绩斐然。他晚年时期,听从四岳的推荐,命舜摄行天子之政。尧帝在位九十八年,其中后二十八年是舜代行摄政的。
  关于尧的寿年,皇甫谧认为一百一十七岁,孔安国则认为是一百一十六岁。他逝世时,“百姓悲哀,如丧父母”,全国三年停止一切娱乐活动,以示哀悼和思念。
  4、舜
  舜的父亲叫瞽叟,是个瞎子,他是颛顼的后代。舜虽是虞族的贵族,但地位并不高贵。
  舜的母亲叫握登,据说有一天握登看见一条很大的彩虹,感而怀孕,生舜于姚墟,所以舜姓姚。但握登死得很早,瞽叟又娶一妻,生了一个儿子,名叫象。瞽叟和后妻很爱象,不喜欢舜。《史记》说:“舜父瞽叟顽,母嚣,弟象傲,皆欲杀舜。”但舜并未因此怀恨在心,而是注意回避,依然尊敬父亲和后母,依然爱护同父异母的弟弟。
  正是因为这些美德,尧很信任舜,放手让他去办事,并且将自己的二个女儿娥皇、女英嫁给舜,舜让二个妻子居住在妫汭。
  舜同样是中国历史上杰出的天子,他试五典,掌民事,试百官,理庶政,尤其很注意提拔任用人才,淘汰一批腐化的贵族,百官和百姓都很爱戴和拥护他。
  舜三十岁的时候被尧发现,进入政界,五十岁摄政,五十八岁时,尧帝逝世,他避居在南河之南,静待百姓的选择。三年后,各诸候不到尧的儿子丹朱那里,而是到他这里朝觐,他才正式登上天子位。这一年,他六十一岁。舜帝在位三十九年,到南方视察时,逝于苍梧之野,百姓将他葬于长江南面的九疑,亦称零陵(即现在的湖南省永州市宁远县东南)。
  舜的儿子商均,为女英所生,但“不肖”,舜便将帝位禅让给禹。禹登天子位后,封商均于虞。
  5、五帝世系
  从黄帝到舜,详细世系如何?
  《史记》于此是这样记载的:“虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意:以至舜七世矣。”
  据上述,简图示意如下:
  黄帝——昌意——颛顼——穷蝉——敬康——句望——桥牛——瞽叟——舜
  根据司马迁的这个说法,舜是黄帝的九世孙。我认为这是有问题的。我们不知道黄帝和舜的生卒时间,这个时间不但对于我们来说太遥远了,就是对于司马迁而言,也太遥远,他写《史记》时所依据的资料的作者估计也对那个时间感觉遥远。口口相传和没有文字记载造成有错误是可以理解的。
  《现代汉语词典》(商务印书馆2002年增补本)附录《我国历代纪元·五帝》给了我们一个五帝活动的大约时段:黄帝,约在公元前三十世纪初,舜帝,约在公元前二十一世纪初。也就是说,五帝时期的时间跨度大约是900年。果如司马迁所言,从黄帝到舜八代,则每代大约超过了100年,显然是不符合规律的,所以我说司马迁的那个世系表有些靠不住。
  那怎么来看待这个问题呢?
  有人认为,《史记》及其他一些古史书中讲的父子,并非我们现在理解的父亲和儿子的意思。著名的历史学家钱穆先生就持这一观点,他认为“这里说的父子,其实是祖先和苗裔,或者其中有些名字失传,或者这里的名字是一族人名称,代代相同。”(《黄帝》三联书店2005年第2版第37页)。
  钱穆先生所说“或者其中有些名字失传”是很有道理的。起码,司马迁的《史记》中记载的从黄帝到舜就有这个情况。《左传·昭公八年》载:“自幕至于瞽叟,无违命。”这句话的背景是,晋候问史赵,“陈国就这样灭亡了吗?”史赵说不是这样的,理由之一是因为从幕一直到瞽叟,都没有做什么违背天命的事。这里,就冒出来了一个叫幕的人。无巧不成书,汉刘耽《吕梁碑》中也记载了从黄帝到舜的世系表,其余的与《史记》所记载都一样,只是在颛顼与穷蝉之间加了一个“幕”。如果对照《左传》,可以说,舜的真正祖先应该就是幕。
  支持这一说法的人不少。杜预、郑从在为《左传》作注时都说幕是舜的祖先;《路史·后纪十一》更明确说有虞氏系出虞幕;何光岳先生著《东夷源流史》中也指出“有虞氏的真正始祖是虞幕”。我想,司马迁说舜是黄帝的后代,大概是因为舜娶了尧的女儿,等于入赘了黄帝、颛顼族,加上那个时期是从母系社会向父系社会转变的时期,存在着双系制祖宗崇拜制度的缘故。
  虽然我说《史记》的世系表不一定是父子关系,而且可能遗漏了名字,但我们也不能因此就轻易地完全否定它,毕竟,它是我们目前能够找到的唯一比较权威的记载。
  结合《左传》等史书,我认为从黄帝到舜帝的世系应该如下:
  黄帝——昌意——颛瑞——幕——穷蝉——敬康——句望——桥牛——瞽叟——舜


  二、胡公满
  关于胡公满,正史二处有记载:
  其一:《史记·陈杞世家》:“陈胡公满者,虞帝舜之后也。昔舜为庶人时,尧妻之女,居于妫汭,其后因为氏姓,姓妫氏。舜已崩,传禹天下,而舜子商均为封国。夏后之时,或失或续。至于周武王克殷纣,乃复求舜后,得妫满,封之于陈,以奉帝舜祀,是为胡公。”
  从这段话中我们可以知道,胡公满,乃舜帝后裔,姓妫名满,“胡”是他谥号。他的姓是怎么样得来的呢?这还得从舜说起,舜还是庶人的时候,尧听从四岳的推荐,将二个女儿娥皇、女英嫁给舜,以观察他的品行。舜命二个妻子居住在妫汭(即现在的山西省永济县,此处是妫水入黄河的地方,也是虞族的聚居地),舜逝世后,将天下禅让给了禹,禹为表示对舜的尊敬,一方面也是遵循旧例,封舜的儿子商均于虞城(虞城在今天的什么地方呢?有些争议,因为今天河南省商丘市有虞城县,很多人认为虞城在今天的河南省。但据唐司马贞《史记索隐》载“商均所封虞,即今之梁国虞城是也。”那么虞城应该在今天的山西省。另,据谭其骧主编的《简明中国历史地图集》中《商时期全图》标注的“虞”,也在今天的山西境内。所以,虞城应该在今天的山西省。)商均的后裔后来又有移封于商的,成为商人的先祖。舜的大部分族人向南、北、东方另有大规模的迁徒,有虞氏进入了一个衰落时期。舜有一支后裔叫做遂,一直居住在国都蒲板(今山西省永济县虞乡),遂的后代被封于遂国(今山西宁阳),春秋时被齐国灭掉。另一支后裔在商汤时被封于陈。但总的来说,舜的后裔在夏商的多数时期,是默默无闻的。所以,《史记》说“夏后之时,或失或续。”一直到周武王打败了殷纣后,派人去寻找舜帝的后代,才终于找到了妫满,于是就将妫满分封于陈(今天的河南省淮阳县,亦有另一种说法是河南省宛丘),让他供奉舜帝的祭祀。
  其二,《左传·襄公二十五年》:“昔虞阏父为周陶正,以服事我先王。我先王赖其利器用也,与其神明之后也,庸以元女大姬配胡公,而封诸陈,以备三恪。”
  这段记载更进一步说明了周武王封妫满于陈的原因。虞阏父(又称遏父),是舜帝的后代。在周武王时代,任职陶正。杜预在为《左传》作注时说:“当周之兴,阏父为武王陶正。” 《周礼·考工记》也证明:“有虞氏上陶”。陶正,是一种官名。西周时,陶器的生产属国家管理,陶正就是专职负责陶器制作的。周武王对虞阏父能够制作陶器供自己使用很满意,嘉奖了虞阏父。又因为虞阏父是舜帝的后代,所以将自己的大女儿大姬许配给了阏父的儿子妫满做妻子,并且将妫满分封于陈。
  将妫满分封于陈,还有另一重意思,那就是“以备三恪”。什么叫“三恪”呢?恪,本意恭敬,这里是敬封的意思。古代新的王朝建立以后,为笼络人心,往往给前三个王朝的子孙以王候名号。关于这里的“以备三恪”,目前有三种说法:其一,《辞源》认为,西周建立后,周武王封舜、夏、殷的后代,也就是陈、杞、宋三国为三恪。其实,这只是一个表面的礼节,杜预就说:“其礼转降,示敬而已,故曰三恪。”;其二,《礼记·乐记》说:“武王克殷,(反)[及]商,未及下车,而封黄帝后于蓟,封帝尧之后于祝,封帝舜之后于陈。”《史记·周本纪》亦载:“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。”尽管《礼记》和《史记》的记载有些不同,但在“封舜后于陈”之上却是一致的;其三,历史学家周谷城先生认为,“三恪”就是“三监”,周先生在《中国通史》(上海人民出版社,1998年印刷版)中说:“武王克商以后,封纣之武庚于殷,使管理殷之余民。……但同时又恐武庚靠不住,乃设三监以监之。三监即管、蔡、霍三国。”周先生在这里没有说明“备”的含义,也许,是“候补”的意思吧!
  三种说法,我比较倾向于第一种。
  封妫满于陈,更有另外一个原因 ,那就是周武王认为妫满不随商纣淫乱,而一直保持与周亲近,是一个正直和有气节的人。《左传·昭公八年》说“及胡公不淫,故周赐之姓,传祀虞帝。”即是明证。
  “胡”是妫满的谥号。“胡”是什么意思呢?《逸周书·谥法解》说:“保民耆艾曰胡,弥年寿考曰胡。”从中我们可以看出,胡公满是高寿的,但高到什么寿年,我们不知道。
  《慈溪竹江袁氏宗谱·世系前编纪原》(袁兆墀主编,民国十二年版)有关于胡公满的记载,其谱说:“胡公满,阏父子,舜嗣虞思之后。周武王以元女大姬妻之。十三年己卯二月克商,四月诸候受命于周。封满于陈,谥胡公。子二。”该谱还载:“第二世,申公犀,成王十九年甲辰嗣陈候。”
  果如该谱所记,妫满被封于陈是在周武王克商纣的那一年四月。我们首先考证一下竹江谱的可信程度。我认为,该谱所列的一些历史时间,由于没有其他有力的佐证,我们并不敢完全相信,但在封满这一点上还是应该有相当高的可信度,因为结合《史记》、《礼记》等史书关于武王分封的记载,武王分封应该就是在他克纣后不久的时间,所以,我认定四月封之于陈的说法。
  那么,周武王到底是那一年克纣的呢?关于这一点,史界从汉代开始就一直争论不休,据统计,有四十四种说法。一直到2000年,国家“九五”重大科技攻关项目“夏商周断代工程”出版的《夏商周年表》才终于确认,武王克纣是在公元前1046年,干支纪年是乙未(而非竹江谱说的己卯)。而且根据这个年表,周成王十九年,应为公元前1024年(丁已)。
  也就是说,公元前1046年二月,周武王打败了商纣王,四月,大封诸候,其中,封妫满于陈。周成王十九年,即公元前1024年,胡公满的大儿子申公犀候继承了陈国国君的位置。
  申公犀侯于公元前1024年继承候位,反过来也就是说,胡公满逝世的年份是公元前1024年(或公元前1025年),因为《史记·陈杞世家》说得很清楚:“胡公卒,子申公犀候立。”
  所以,我确定胡公满逝世于公元前1024年,而且,误差不会超过20年。
  那么,胡公满生于何年呢?目前我们没有发现有关的史料。但确定胡公满的生年在袁氏源流考证问题却又显得很重要,它的重要性,后面还将凸显。
  胡公满的寿年很高,这是可以确定的,但到底享寿几何呢?我们不妨从他的谥号作一番分析。如前所述,“保民耆艾曰胡,弥年寿考曰胡。”“耆艾”是六十岁以上老人的通称,“寿考”也是年高、长寿的意思,《诗经·大雅·域樸》:“周王寿考”,这个时候周文王是九十多岁,所以称之为“寿考”。综上所述,我假设胡公满享年九十岁,是符合给他的谥号的解释的。
  如果胡公满享年九十岁,那他应该大约出生在公元前1114年。但湖北的袁如启先生认为,如果胡公满生于前1114年,那么,他被封于陈时已是六十八岁。而周武王将女儿大姬嫁给胡公满,应该在分封的前后,将女儿嫁给一个六十八岁的老人,似乎不太可能。我认为如启先生的意见是很有道理的,虽然我们不排除武王将女儿嫁给一个六十八岁的诸候这种可能性(因为古时此类的婚姻多有政治色彩),但此时年龄确实大了一点。而且我进一步认为,武王嫁女应该是在克纣之后分封之前,即公元前1046年二月至四月间。所以,我之前认为的胡公满约生于前1114年是错误的。
  而我们如果假设胡公满享寿七十岁,既符合他的谥号的含义,另外,不到五十岁的诸候娶妻也能令人接受,所以,我将胡公满的出生时间确定为大约公元前1094年。
   胡公满生于前1094年,确定吗?没有绝对的把握。《史记·陈杞世家》说,陈国的第六位国君是幽公宁,根据《十二诸候年表》,他是公元前854年继承君位的,也就是说,他的父亲——陈国的第五位国君慎公圉戎逝世于前853年。而慎公圉戎是胡公满的曾孙,假设慎公享年七十岁,则他生于前923年,那么从胡公满到慎公圉戎每代平均年龄差为(1094-923)÷(4-1)=57岁,即使慎公享年只有50岁,平均年龄差也有50岁,不大符合自然规律。
   但如果胡公满不是生于前1094年,反过来计算,则问题更大。假设慎公生于前923年,如果按每代平均年龄差30岁计,那么胡公满应该生于前1013年,更不符合实际情况了,因为我们知道,到前1046年周武王伐纣时,胡公满起码已是一个成年人了,怎么会还没有出生呢?
    应该说,《史记》记载的从胡公满到慎公圉戎之间,大约存在着80年左右的疑问。
    胡公满生于前1094年,那么,周武王封他于陈时,他48岁。从绝对数来说,不能肯定,但相对来说,则是准确的,因为即便他这时只有30岁,也只差了18年。
    所以,我们下一个相对的结论:胡公满大约出生于公元前1094年。
  最后,我简述一下胡公满的情况:
  胡公满,约出生于公元前1094年,姓妫名满,舜帝的后代,虞阏父之子。公元前1046年被周武王分封于陈,始称陈候。配周武王长女大姬,生子二:申公犀候、相公皋羊。约逝世于公元前1024年,谥号“胡”。

  三、辕涛涂
  涛涂,姓辕,谥“宣”,所以,有称他辕涛涂的,也有称他宣仲涛涂的。他是陈宣公时期的陈国大夫。
  涛涂在袁氏源流发展史上是一个重要的人物。因为据《新唐书·宰相世系表》的记载,正是他,将其祖父的字“伯爰”中的“爰”作为自己的姓氏(“爰”与“辕”同音,亦通用,所以涛涂姓辕。)才为后来“袁”的形成奠定了基础。
  史书上关于涛涂的记载,主要是《左传·僖公四年》:
  “四年春,齐候以诸候之师侵蔡。蔡溃,遂伐楚。……陈辕涛涂谓郑申候曰:‘师出于陈、郑之间,国必甚病。若出于东方,观兵于东夷,循海而归,其可也。’申候曰:‘善。’涛涂以告,齐候许之。申候见,曰:‘师老矣,若出于东方而遇敌,惧不可用也。若出于陈郑之间,共其资粮屝屦,其可也。’齐候说,与之虎牢。执辕涛涂。
  “秋,伐陈,讨不忠也。
  ……
  “冬,叔孙戴伯帅师,会诸候之师侵陈。陈成,归辕涛涂。”
  《史记·陈杞世家》的记载基本与《左传》一致:“(陈宣公)三十七年,齐桓公伐蔡,蔡败;南侵楚,至召陵,还过陈。陈大夫涛涂恶其过陈,诈齐令出东道。东道恶,桓公怒,执陈辕涛涂。”
  解释一下《左传》这段记载,鲁僖公四年(也就是陈宣公三十七年,即公元前656年),齐国纠合鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹这七个诸候国组成联军征讨蔡国(齐桓公为泄蔡国嫁掉还未被他完全休弃的蔡姬之恨),蔡国被打败了,进而又去征讨楚国,楚国派屈完去与齐国谈判,最终在召陵与齐国及七个盟国订立了盟约,战争算是结束了。
  齐桓公的军队从召陵(原偃城县,今河南省漯河市郾城区、召陵区,2004年9月国务院撤销偃城县,设立偃城区、召陵区)准备返回齐国(即今天的山东),当时拟定的行军路线是从郑国和陈国之间通过,我们称之为西道吧。涛涂当时作为郑国的大夫,感觉这样对自己的国家不利,于是就找到郑国的大夫申候说:“如果军队从我们两个国家之间通过,一定会要我们两国供给诸候军队粮草物资,这样会给我们造成困乏。如果军队从东边回国,既可以向东夷诸候显示武力,又可以沿着海边回齐国,那样就好了。”申候说:“好主意!”于是涛涂就将这个意见告诉齐桓公,齐桓公也同意了。可谁能料想,当面说好主意的申候,一转身却找到齐桓公,讨好地说:“大军在外这么久了,早已疲惫不堪。从东边沿海回国,如果中途遇到了敌人,恐怕是不能打硬仗了。如果从陈国和郑国之间通过,二国向您供应军粮和草鞋,那不是很好吗?”齐桓公很高兴,马上采纳了申候的意见,还将虎牢之地赏赐给他。反过来,齐桓公认为涛涂骗了他,于是把涛涂捉了起来。
  并且,齐桓公认为陈国不忠于他,于是在秋天攻打陈国。
  这年的冬天,鲁国的大夫叔孙戴伯(即公孙兹)又率领诸候军队攻打陈国,陈国求和,齐国这才将涛涂放了回来。
  很明显,涛涂是一个很忠于自己国家的人,而且很有策略,陈宣公也因此赐邑涛涂于阳夏(今河南省太康县)。只是没有料到申候会出卖自己。从此,涛涂对申候耿耿于怀。第二年,涛涂对申候说,齐王赐给了你这么一座漂亮的城邑(即虎牢),你一定要在上面筑一座高大美观的城池,这样你的名声就能很大,子孙也会永世不忘。申候觉得这个主意很好,便筑了一座很壮观的城池。涛涂于是悄悄对郑文公说,申候把他的封邑修得这么美观,有反叛之意啊。郑文公一惊,从此对申候充满了戒心和不满,过了一年,齐国攻打郑国,郑文公就将申候给杀了,申候也算是罪有应得吧。
  以上是史书关于涛涂活动的记载,于是我们从中得到了一个很重要的时间,即公元前656年,这个时间于袁氏源流考证而言,是一个坐标性的时间。
  公元前656年,涛涂时任陈国大夫。那么,此时,他有多少岁呢?目前还没有找到有关记载,我们只能推测。我假设涛涂此时五十岁,应该不会差得很大,因为太年轻了,似乎没有资历任职大夫,年岁太高了,似乎也经不起齐桓公半年左右的关押,而后还有精力去设计杀申候。如果此时涛涂五十岁,那他就应该出生于公元前706年。
  所以,涛涂约生于公元前706年。
  确定了涛涂大概的生辰,我们再来看看他的世系。关于他的世系,有二个方面的资料:
  其一,《元和姓纂》、《通志》、《新唐书》都认为,涛涂是诸(字伯爰)的孙子,并且涛涂将祖父诸的字——“伯爰”中的“爰”字作为自己的姓——“以王父字为氏”,“爰”与“辕”在古代同音而且通用,所以,涛涂姓辕。《新唐书》更是列出了涛涂之后的四代——“宣仲生选,选生声子突,突生惠子雅,雅生颇。”而且还指出,秦朝末,正式将“辕”改为“袁”的袁政就是颇的后裔。
  其二,《汉故国三老袁君碑》(北宋欧阳修著《集古录》中的一篇,撰于北宋治平元年,即公元1064年)载:“当为陈候,至玄孙涛涂以字立姓曰袁。”
  这句话的意思是:有那么一个人,他应当就是陈国的国君,到他的玄孙(孙子的孙子)涛涂的时候,以字立姓叫做“袁”。
  我们应当高度重视这句话。因为《汉故国三老袁君碑》凿成于该碑主人袁良逝世的当年——西汉永建六年(公元131年),该碑虽然被欧阳修发现时已多处磨灭,但从所存的句段中可以看出,该碑首先记载的就是袁氏的起源,而且,它也是目前我们发现的最早记载袁氏起源的史料。
  我们回过头来分析这句话,不禁要问,那位陈侯是谁?
  涛涂是这位陈候的五世孙,那么照这样推算,这位陈候应该是幽公宁(前854—832年在位)、釐公孝(前831—796年在位)、武公灵(前795—781年在位)三个人当中的一位,至于到底是谁,不敢妄推。
  《袁良碑》更重要的是明确了涛涂以字立姓,虽然碑文说“姓袁”,但该是“姓辕”同音之故。

  四、从胡公满到辕涛涂
  从胡公满到辕涛涂之间,世系如何?
  对此,有三个主要的文献记载如下:
  一、《元和姓纂》(唐朝林宝著):“胡公生申公,申公生靖伯庚,庚生季子惛,惛生仲牛甫。甫七代孙庄伯,生诸,字伯爰,孙宣仲涛涂,以王父字为氏。”
  二、《新唐书·卷七十四下宰相世系表》(宋朝欧阳修、宋祁等著):“陈胡公满生申公犀候,犀候生靖伯庚,庚生季子惛,惛生仲牛甫,甫生圣伯顺,顺生伯他父,他父生戴伯,戴伯生郑叔,郑叔生仲尔金父,金父生庄伯,庄伯生诸,字伯爰,孙宣仲涛涂赐邑阳夏,以王父字为氏。”
  三、《通志》(宋朝郑樵著):“胡公生申公,申公生靖伯,十八世孙庄伯生诸,字伯爰,孙涛涂以王父字为氏。”
  还有其它一些文献也有这方面的记载,但我核查了一下,基本上都是从这三部书中引述的。
  细心的读者已经发现了,这三种说法并不完全一致,特别是《元和姓纂》、《新唐书》与《通志》更有很大的不同,这方便说明,兹根据上述三段话列简表如下:
20061218195011172.gif 点击图片,可放大查看。
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     从上面这个简表可以很清楚地看出:《元和姓纂》和《新唐书》的说法基本一致,即涛涂是胡公满的十四代孙,而《通志》则说涛涂是胡公满的十八代孙,并且,权威的《辞源》也是采用《通志》的说法。
  孰是孰非?
  我们不妨做一个计算。据前述,胡公满约生于公元前1094年,辕涛涂约生于公元前706年,则二人相差1094-706=388岁。如果按《元和姓纂》和《新唐书》的说法,则平均每代年龄为388÷(14-1)=29.85岁,如果按《通志》的说法,则平均每代年龄为388÷(21-1)=19.4岁。再如果考虑到我在“胡公满”这一章中对胡公满的生卒年月的考证,其中可能有80年左右的疑问,那么,前一种说法每代平均年龄为23.69岁,后一种说法每代平均年龄为15.4岁。
  应该说,平均每代30岁左右是比较符合实际情况的,特别是那个年代男人可以有多位妻子,而且袁氏的祖先们并非陈国嫡长,更容易造成平均每代年龄增大。
  关于每代大约30年这一点,福建的袁富昌先生认为,不一定。他说40年一代和19年一代都是有可能的。我认为他的意见是有道理的。但我们所说的30年一代,是一个经验数据。
  所以,我认为,《元和姓纂》和《新唐书》的说法是站得住脚的。又因为《新唐书》世系详细,故本文采用《新唐书》的说法。
  郑樵在《通志》中将各姓氏立姓分为三十二种情况,因为袁氏立姓于涛涂,而涛涂是以他的祖父的字为氏的,所以,《通志》将“袁氏”列为第七类“以字氏”。




  五、“袁”姓的最终形成
  《新唐书》在介绍完从胡公满到涛涂的世系后,接着说:“宣仲生选,选生声子突,突生惠子雅,雅生颇,奔郑。秦末,裔孙告辟难居于河洛之间,少子政以袁为氏。”
  这段记载,是目前我们能找到的唯一的正史记载,但不完整。文中提到的颇,在《左传·哀公十一年》有记载,《左传》记载了陈国的辕颇因为谋取私利,被国人驱逐逃到郑国的情况。同时,该篇还记载了辕颇有一个族人叫辕咺,由此,我们应当注意另外一个情况:我们前面说的一些世系,都是谁生谁,谁又生谁,好象很简单。其实当时的实际情况绝对不是如此,从胡公满下来也好,从辕涛涂下来也好,几百年的时间,一定有一个很复杂、很庞大的家族世系情况。只是由于缺乏文字记载,当时又不盛行纂修族谱,即便是纂修了族谱或进行了类似修谱的记载,也已完全失散了,所以,才造成了今天我们看到的很简单的一条线,大家当注意这种“假象”。
  鲁哀公十一年,即公元前484年,也就是说,辕颇生活的年代大约是在公元前五世纪。从《新唐书》的这段记载看,辕颇是辕涛涂的五代孙,辕颇也是陈国的大夫(一说是陈国司徒),他奔郑时的年龄应该和辕涛涂被齐桓公扣押时年龄差不多。我们算一下,从涛涂到颇,每代年龄差是656-484=172÷4=43岁,似乎是偏高了,所以,也有可能这之中有名字的遗失。
  秦朝末年,辕颇的后裔辕告避难居住在黄河和洛水之间的地区(大概相当于今天的河南省洛阳、偃师、巩义一带)。秦亡于前206年,也就是说,从辕颇到辕告之间大约经历了二百多年,大约有7—9代世系,目前没有任何史料有记载。
  辕告最小的儿子辕政,将“辕”字中的“车”去掉,正式姓“袁”,他也就成了历史上第一个姓“袁”的人。时间,在公元前三世纪末二世纪初,即秦朝末年或西汉初年。
  也就是从那个时候起,袁政——这位袁氏共同的祖先,他的后代子孙椒聊蕃衍,瓜瓞绵延。至今天,已经形成中华民族大家庭中的一个大姓,根据统计,袁氏在各姓氏中排列第33位。


  六、结束语

  从黄帝至舜帝,从胡公满到辕涛涂,从辕涛涂到袁政,“袁氏”的形成经历了一段漫长的历史变迁,这之间,从茹毛饮血到“仓廪实而知礼节”,袁氏的后人们勤俭持家,耕读为本,守卧雪清风,扬倚马之才,涌现了一批批优秀的子孙,为国家,为民族做出了杰出的贡献!

                                  二00六年十二月十四日初稿
                                         二00七年二月三日二稿
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休闲 发表于 2006-12-18 09:05:00 | 显示全部楼层

谢谢明晖宗亲的深入岍究,这将为渎家谱的袁...

谢谢明晖宗亲的深入岍究,这将为渎家谱的袁氏宗亲提供极有价质值的依据!
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袁冠烛 发表于 2006-12-18 10:30:00 | 显示全部楼层

明晖用心至深。我们要学习他的务实精神。

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休闲 发表于 2006-12-18 14:26:00 | 显示全部楼层

改错!“渎”应改为“续”!请见谅!

改错!“渎”应改为“续”!请见谅!
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资友 发表于 2006-12-18 19:43:00 | 显示全部楼层

展示袁姓人才的一面镜子,反映明辉精神...

展示袁姓人才的一面镜子,
反映明辉精神的一次尝试,
宏扬家谱学术的一个舞台,
体现袁氏研究的一篇范文!
前可胜古人,后可照来者,
十余年心血,汇三月笔耕,
再砺耘锄,
炉冶精品!
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义达 发表于 2006-12-21 22:30:00 | 显示全部楼层

明辉,资友,你们好! 我已看过...

明辉,资友,你们好!  我已看过明辉的稿了,也通过电话.我还要再考虑考虑,如何写这源流?这些天太忙.你帖和信中安排的事我赞成,大家先行动起来,事情就会有变化,才会有好的思想和机会出现.太康袁氏宗亲最近会跟我联系,我会把大家介绍给他们,也让他们与外界联系,大家经常通讯,加强感情的交流,最后一起把袁氏宗亲会统一起来.
新年快到了,向大家问好!
袁义达2006,12,21
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袁达军 发表于 2007-1-2 09:39:00 | 显示全部楼层

明晖用心至深。我们要学习他的务实精神。

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袁酉 发表于 2007-1-3 15:37:00 | 显示全部楼层

细读了明辉的‘袁氏流源考’,倍感...

细读了明辉的‘袁氏流源考’,倍感亲切。以例证与互证说明问题,好。值得我们学习。
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资友 发表于 2007-2-5 13:29:00 | 显示全部楼层

前三月,继俩月,越两个年头,明辉的...

前三月,继俩月,越两个年头,明辉的《袁氏源流考》修改稿(第二稿)终于于二00七年二月三日完成了! 这是征求了多人的意见后,又参考了合理的推算方法,精心修炼出的一篇作品;它要回答的是许多对家谱不太了解的朋友的提问:我们袁家的起源在哪?我们的第一个老祖宗是谁? 明辉的写作态度是踏实的,制作过程是严谨的,筛选素材是精细的,接受意见是诚恳的,做事方法是值得赞赏的:围绕主题做研究,尽快尽善出成果。当然,我不是说,研究袁氏家谱要“大跃进”才好。 明辉的观点、史料、推算不知大家能否接受?欢迎大家跟帖讨论。无论发表什么观点,都在欢迎之列...(因为现在说,总比《袁氏三千年》出版了说好啊...
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孟敕 发表于 2007-2-6 16:44:00 | 显示全部楼层

凡是“胡公满”处还是全称“陈胡公满”为好...

凡是“胡公满”处还是全称“陈胡公满”为好,以示陈、袁两姓的来历和渊源。--一家之言,仅供参考。
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