袁宏

六、(东晋 文学家、史学家、玄学家)袁宏

   袁宏（生于晋成帝咸和三年（公元三二八年），死于晋孝武帝太元元年（公元三七六年）)，东晋文学家。字彦伯，小字虎。陈郡阳夏（今河南太康）人。据《晋书》“袁宏传”载，袁宏“少孤贫，以运租自业”，而“有逸才，文章绝美”，为谢尚所赏识，初入仕途，谢尚引为参军，累迁至大司马桓温府记室。文笔典雅，才思敏捷，深受桓温器重，使专掌书记。桓温北伐，袁宏奉命作露布，倚马疾书；顷刻间即成七纸。入为吏部郎，授东阳太守。然由於袁宏“性强正亮直，虽被温礼遇，至于辩论，每不阿屈，故荣任不至。”后由吏部郎出为东阳郡守，终卒于东阳，年仅四十九岁。
   袁宏原有集20卷，已佚。今存《后汉纪》30卷。逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》及严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》录其诗、赋、序、赞、碑、铭、疏、表等20余篇，亦多残缺。袁宏不仅“文章绝美”，而且“机对辩迅”，为当时文坛名士所推崇。如名士王徇在评议了袁宏的《北征赋》后推许说：“当今文章之美，故当共推此生”，故有“一代文宗”之誉。
   袁宏的著作很多，据《晋书》“本传”载：“撰《后汉纪》三十卷及《竹林名士传》三卷，诗赋诔表等杂文凡三
百首，传于世。”又，《旧唐书》“经籍志”录有他的《周易谱》一卷、《名士传》三卷等。然而，留传至今的袁宏著作，完整的只有《后汉纪》三十卷，《竹林名士传》（即《名士传》）则仅在《世说新语》的刘孝标注中留有少量文字。此外，在《晋书》“本传”中，载有他的《三国名臣颂》，以及《东征赋》、《北征赋》的片段；在《艺文类聚》、《太平御览》等类书中保存有部分诗赋诔表的佚文。
   东晋时期，佛学蓬勃发展起来，玄学与佛学互相影响，佛学者谈玄，玄学者论佛，成为一时风尚。从《晋书》的赞辞看，袁宏是一位非凡的文学家；然从留下的《后汉纪》三十卷看，他是一位卓越的史学家；再从他为《后汉纪》所写的“序”“论”看，则他是一位地道的玄学家。事实上，这三重身份在袁宏那里是完全统一的。
   此外，袁宏的《名士传》也是一部记述与评论魏晋玄学家的重要著作。如，《世说新语》刘孝标注说：“宏以夏侯太初（玄）、何平叔（晏）、王辅嗣（弼）为正始名士，阮嗣宗（籍）、嵇叔夜（康）、山巨源（涛）、向子期（秀）、刘伯伦（伶）、阮仲容（咸）、王濬仲（戎）为竹林名士，裴叔则（楷）、乐彦辅（广）、王夷甫（衍）、庾子嵩（顗）、王安期（承）、阮千里（瞻）、卫叔宝（玠）、谢幼舆（鲲）为中朝名士。”现尚留存的《名士传》文字虽说不多，但人们透过这些片言只语，也还是可以了解到一些袁宏对这些名士的评价和他的某些思想倾向的。唐代著名史学评论家刘知几，在其《史通》一书中多次提到袁宏《后汉纪》，一则说：“为纪传者则规模班（固）马（迁），创编年者则议拟荀（悦）袁（宏）”（《六家篇》），再则说：“世言汉中兴书者，唯范（晔）袁二家而已”（《古今正史篇》），充分肯定了它作为一代史传的价值。不过，对于袁宏在《后汉纪》中所写的“论赞”部分，刘知几则很不欣赏，批评它为“务饰玄言”（《论赞篇》）。然而，从刘氏的这一批评中，却也正好道出了袁宏《後汉纪》中所表现出来的玄学特色。

(袁宏与东晋玄学专论网页...点击此处进入详细)