一脉书香源远流长

                               
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　　宁海县档案馆征集到一张十分珍贵的老照片，拍摄时间为清末宣统二年(1910)，从时间来说，是馆藏所有老照片之最；更珍贵的是这张照片的主人是清末民初县内一位著名的教育家，一百多年前宁海名人的形象能在今天再现，这不能不说是一个奇迹。
　　这位教育家叫袁葆元，邑城东门袁家人。是清代最后一名恩贡生，恩贡是新老皇帝交替时，恩赐给全国优等庠生的一个做官机会，可惜次年爆发了辛亥革命，袁葆元做官无缘，却成就了民国初年的一位教育家。
　　照片中的他，头戴瓜皮帽，身穿长袍马褂，正襟危坐，一副清代遗老打扮。脸形清癯，表情谦和，膝下是两个孙子。他手握一卷书，仿佛正想传交给他俩。
　　东门袁姓是宁海县城大族，其始迁祖叫袁公壬，南宋景定四年(1263)从杭州官巷口来宁海任县令。卸篆后，爱宁海的山水秀丽，民风淳厚，就在邑城东门定居，娶妻生子，至今已历25世，750多年。袁葆元为其21世裔孙。
　　宁海东门，以袁、黄、王三大家族著称，排名中，袁姓居首。究其原因，令人深思，猜不出一个所以然。论迁城时间，黄姓最早，论人口总数，王姓发族最快；论历代考取功名，黄姓有进士多名，而袁姓无，论任职官员，王姓最多，袁氏最少。但历代相传却是“东门三大姓，袁氏为首位”。正如清代竹林学者王守愚在《登东隅城上怀古》一诗中所写：
　　袁黄王姓三名族，声望宁城并大宗。
　　忠厚家风袁最著，源流千载有根踪。
　　《袁氏宗谱》家规祖训中有一条，叫“养贤”，曰：“族中有贤子弟，能勤学作文，可以造就者。或父兄凉薄，不能修养，当倡大义以周之。将养贤之积贮或助之灯火之需，或资以积途之费，俾得专心致志，成就其业，则家有光而书香永照矣！”
　　一脉书香，源流永注，这就是袁氏置东门三大姓之首位之根踪。把崇学写进家规祖训，历代子孙务必遵守执行，这就是忠厚家风形成的根本原因。
　　袁姓支分派蔓繁衍发展，有上、下各三大房，就从上二房的16世至21世，即清康熙至宣统的200年间，6代人中取得庠生以上功名者有51人，尽管其中没有举人和进士。人数之多，在宁海其他族姓中，亦极为少见的。
　　隋唐开始的科举制度，是体现崇学价值的最好范例，是一种社会智商能力的培养、挑选、使用的社会制度，它是对社会成员逐级筛选、对比淘汰后的结果。孔子曰：“君子学以致道”。意思是说：“品德高尚的人，是通过学习达到其目的的”。即使不做官，崇学也能传承古圣先贤的人生智慧，增长知识。提高自身素质。可以从袁氏上二房一脉传承的几位名人中得以验证。
　　16世的袁万实，字卓庵，才华卓著。17岁肄业杭州万松书院，巡抚(省最高长官)及书院山长(校长)十分欣赏他的文章，专门为其刻印了《卓庵文稿》，当时文人争着购买，后来选为岁贡生，官至慈溪训导。
　　万实的第三个儿子家辉，字元直，号梅坡，太学生。喜吟咏，工书善画，小字用指头，大字用拳头，指画独具一格，各极其妙。志趣高雅，绝意仕进，在家筑一梅园，在此读书作画，以尽天年。两浙巡抚阮元，两次公事路经宁海，均在其梅园居住，并结为至交。省正级官员来县，不住官邸，却在平民家中歇息，这恐怕在省内当属首例。
　　18世万实孙子景峰，号南屏，亦是一位很有名的学者，18岁入庠，20岁为廪生，次年进为贡生，选为某县训导，未仕。以振兴地方风教为己任。知县委之重修孔庙重任，兼管孔庙田租收入。他创建了庙内文昌祠、奎星阁，廉洁奉公，进出财粮，分毫不爽，赢得县中学子一致称赞。
　　19世的袁裳，号憩亭，国学生；20世的袁起文，号慕韩，岁贡生。父子俩不但以文章为时人倾倒，亦以热心公益被人敬佩。憩亭排难解纷，急人之急。凡有欲争讼之事，被其晓之以理，动之以情，双方口服心服。知县李溶曰：“自到任至此，讼事减，农事兴，百家睦，皆袁先生之力也”。是年岁饥，赈款无着，知县求助于憩亭，此时其已双目失明，仍叫人持他的名刺(片)，不著一字，一一送往大户人家，每家为其真情感动，都打开粮仓，捐出粮食，活人无数。后终因积劳成疾，病重时，全县无论文武官员，还是贩夫走卒，甚至于僧道乞丐，都为其祷祝，要上天延其寿命，终因回天无力。知县陈友莲挽联曰：“斯人胡可得？伤心但听口中碑”。
　　袁起文热心教育，以振兴教育为己任。曾任缑城书院(宁海当时最高学府)堂长多年，清正廉明，每年收支均有账目记录在案。筹款购置藏书数百部，并聘台州名家来院担任讲席(教师)，如天台举人金文田，临海进士葛咏裳，黄岩举人唐赓等。为宁海哺育了大批栋梁之才，一时县内人文蔚然，成为台州六邑之翘楚。
　　21世就是这张老照片中的袁葆元，因幼年丧父，从小就跟随叔父起文，视叔为父。同时也从小受到叔父的书香熏沐，尤聪颖超人，23岁考取首名庠生，25岁补廪生，宣统二年选为恩贡生。时代鼎革，无法向上进取，就在自己家中，造了三间精舍，开办了一私家书堂，开讲古代儒家必读的“十三经”，即《诗经》、《书经》、《易经》、《孝经》、《公羊传》、《榖梁传》以及《论语》、《孟子》等等，“十三经”中有些经典深奥难懂，他根据自己多年积累，深入浅出向来学学子讲解，还著了《治心述闻》和《治躬述闻》两部读书心解，以帮助初学者参读。民国时期县内著名人士，如曾任教育局长的徐乃斌，宁海中学校长的陈熙光，以及士绅钱伟纫、杨桂钦、王寿冈等人都是他的门生。晚年以致力于修理和恢复县内人文古迹，如孔庙、方正学祠、正学读书处、义井亭等，皆为之焕然一新，以为后代学子传承先贤高风亮节，树立榜样有一个载体，永葆宁海的“读书种子之乡”称号。
　　一脉书香没有因袁葆元过世就停止不前，他的儿子袁志焘也是县中一名庠生，虽去世在其父前，其留下的三个儿子都是民国名人，长子养望，字存和，大学生，擅长书法，热心收藏整理地方文献，今县档案馆藏的唯一一套《宁海民报》是他提供的，为现代人编写各种志书提供了大量资料。次子时望，秉承父业，教书育人，从教四十多年，桃李满天下。幼子久望亦是大学生，曾在金融机关任科长多年。而24代的哲申是高级工程师，哲梅是山东著名儿科医师，哲儒是中国第一代稀土专家，高级工程师，中科院院士的提名者……
　　以上仅是袁氏上二房200年间所涌现出来的几位名人，简略地作一介绍，袁氏还有五个房，750年间其所有的名人业绩就无法说清了。
　　一脉书香，随着历史的车轮，继续向前飘洒。
　　推崇崇尚学习是东门袁氏750年来家族中首要的实事工程，学而不一定“优则仕”。即使是做官，做的也是一位清官、廉官，为百姓办实事的好官。学习更重要的目的是为了“致道”，是为了增长知识，开拓视野，提高自身素质，这里丝毫没有贬低东门黄、王二大姓，二姓历代对崇学同样是十分重视，相比之下，袁姓更为突出。宁海历年举办方孝孺读书节，宗旨也是为了提高全宁海人民的素质，为宁海在新时期的更高腾飞鼓劲出力，这是一个明智之举，和袁氏家族历古相传崇学如出一辙。老照片中袁葆元手中的书正在一代一代往下传，不但传给袁氏后人，也包括所有的宁海人，它告诉了一个看来十分浅近但又是十分深奥的真理：“知识就是力量！”这张老照片深刻的涵义就在于此，也是它最值得珍贵之处。

录入: 袁慧敏   责任编辑: 袁慧敏   稿源: 宁海新闻网  作者：薛家栓 http://nh.cnnb.com.cn/system/2015/07/13/011232869.shtml

文史最珍贵，书香代代传。