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湖北蕲春凤山袁氏谱序

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工正数码 发表于 2014-4-22 08:43:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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(此支分布于大冶、蕲春上河口、黄石工农新村、鄂州华容等地,QQ:1315750972)
(资料来源:凤山袁氏历届宗谱序均依据湖北蕲春袁刚QQ 191850474 宗亲提供的族谱资料整理。)

始修宗谱序

    或问于予曰:“单姓寒门莫不有谱?袁氏以汝南苗裔,妫汭遗支,代代有闻人,迄今不替。而凤山袁氏谱独未修者,或者其讳言军籍欤?抑修理无人、费有不足欤?”曰:“唯唯否否,不然。夫前之人既矢报国之沈,后这人宜知忘私之义,则理不容讳,同为卫籍人,既任其艰苦已,岂乐于宴安?则情不忍讳,军民之分,彰明较著。即今无谱而考其世系,溯其源流,亦自条分而缕析,则势又不能讳。况袁氏以福公之后袭世职者有人,列簪缨者有人,急公奉上之忱,素所深喻其心,更不欲讳也。至于泰庵而后,家事丰亨,人文蔚起,其非艰于经费难于修明,更可知巳管窥之见何可以同日语哉?”
    或曰:“然则奚为而无谱也。”予曰:“修谱之难甚于修史,史则朝野咸有,其书当兵燹之余不难收拾。谱则氏族各殊,其籍当乱离之后无自忝详。明季兵殃,伤残特甚,而袁家之谱系竟销灭于烽烟。逮升平后,族人寥落既鲜传闻,碑志倾颓复难考据,即欲修之,恶从而修之。自时厥后,残编断简,其有关于先世者非不参稽;荒碣残碑,其录及于先人者亦加考证。而或录此而遗彼,或得少而失多,倘遽欲成编,则往迹或幸而传,或不幸而不传,且或踵谬沿讹虽传,传不如其不传,先人之抱恨于九泉者良多,即后人之抱歉于寸衷者不少。故国初之不遑修谱者,诚苦于旧籍之销亡。而后嗣之不敢修谱者,惧夫遗踪之缺漏,其兢兢致慎犹是。郭公夏五之微意云尔。”
    或曰:“然。则谱其可不修乎?何为至今而修之也?”予曰:“我朝定鼎以来二百余年矣,累代之儒生留心先世,散者渐聚,疑者渐明,疏略者渐加详核。且数传后,瓜瓞蕃衍,其有待于编辑者又渐多。使竟置之不修,则始恐以见闻浅陋失前人之详传,恐以年代遥长没前人之实,又何以见尊祖敬宗之志、敦伦睦族之思乎?故昔之不敢遽修者,惧缺略也,而今之不敢不修者,惧湮没也。其迹则殊途同归,其心则并行而不悖也已。”
    时
大清同治元年季冬月谷旦
岁贡生裔孙锺瑜谨撰



袁氏谱序
    予外家袁氏,故卫籍也,自明以前无可考。洪武初有以军功授济阳卫左所百户曰福者,隶北平都司。其子胜袭父职,改蕲州卫前所百户,隶湖广都司,分屯设兵。有屯操城守运粮诸役,其屯田坐落大治县等处,子孙萃处者六七,而散处蕲州者仅十之二三人。本朝来始营卫并设,而以籍在卫所者专司漕运,狃于宴安者恒讳言之。至于同族异居之人不相闻问,而先世谱系遂任其若存若亡,而莫为之收拾,其亦可伤也已。予表弟公斡有忧之,毅然以身任其事,泛大江逾西塞,亲至诸宗人家,清屯履亩,具得其崖略;又以其间序昭穆奠世系,约十得其五六。归而命其子锺璜手录成帙,而就正于予。予乃以欧阳氏谱法为之点定而分合之。而又为讳言卫籍者,进一说焉。夫运军之苦,前明宏治中马端肃公已疏论之,卖资产鬻男女,则苦在造船;春兑秋回,多称贷以济用,则苦在往来;运官侵渔,自载土产又制于禁例多被掠夺,则苦在科害。虽于艰辛之状未能胪举,而其大端已括于是。然则今日之患亦岂有加于昔哉?为之计者莫若官则清理屯田,私则豫为储蓄,家道隆盛之日,三分余一以备公费,一人倡之百人和之,何为而不成?惜乎吾公斡虽心知其意而力尚未之能也。故因序其谱而錞于申之,以谂夫后之人。
    时
大清嘉庆二十四年四月上浣
赐进士出身工部主事愚谷陈诗拜撰

    (编者按:该序为一篇客序,或称赠序,为他姓人氏为袁氏修谱所作之序。从作序时间上来看,早于首修宗谱67年,不知何故?)

重修宗谱序
    吾族自明初福公由赣迁楚,历经两朝,至同治元年始创修宗谱。当时新修之难,先人谱序已详言之矣。今又五十年,时世变迁,族丁繁殖,屡欲举宗谱而再事纂修,无如十年来水旱交灾,族人本耕读传家之训,务农者力耕田亩,为士者宦游他方,各食其力,均无暇晷,故偶或提议重修事宜,而每以任重不敢草率将事,此重修宗谱之难,适与先人之不敢遽然创修者同一,惧缺略之意也。岁辛亥,鄂军事起,烽火三月,武汉之战争未已,湘皖西南各省又皆尽成风鹤。勋由燕归来,适堂叔焕视学罗田、松监学汉川均经先后旋里,族伯良友及明卿兄等又以谱事见商。窃以时局纷更,既不欲与当世英才驰驱于枪林炮雨之中,正宜从事家族籍修家乘,而用以韬光掩慧。干戈四起,满目疮痍。僻处深山,序昭穆而奠世系,虽不能拯斯民于水火,亦得以联宗族于篇章,暂置理乱于不闻,不亦愁中之快事也哉?此重修宗谱之时亦与先人之不能不及时创修者同一,惧湮没之意也。
    梓功告竣,良伯等告勋曰:“袁氏自福公三代单传,及贵公生 纲、纶、缤、绍,始分四派,经明季及咸同两次兵殃,逃亡过半,今之散居大冶、兴国、蕲州等处者仅得十之四五。此吾族世系之大略也。明初顶隶军籍,其间苛例之苦,殆难胜述。厥后虽改漕运,而军户犹不能有利无害。及壬寅年改丈军粮,升科定赋,军害遂除。此吾族军屯之略也。至富贵功名,原不足论。然自福公而后袭世职者凡九,列簪缨者十八代,近世废科举设学堂,而东游日本都有人,北学燕京都有人,他如师范、如警察各学堂亦莫不有人。世变无常,人文蔚起,亦足见吾祖宗之德泽垂荫无穷也。今日宗谱大成,不能不约撮大略以昭示来兹。”勋遵成是序,用述颠末,俾后世子孙览斯文而知二次宗谱之所由修。二次宗谱之时即大江南北多事之秋也。时乱方殷后患,不知伊于胡底?窃愿大局,不特慰吾族伯叔兄弟之望,实四万万同胞之大幸福也!维吾后裔,其幸而遇升平之世耶,为能臣为志士;其不幸而又值离乱耶,为明哲为英雄,上为祖宗增光,下为生灵造福。庶几乎不负今日修谱者之厚望焉。
十八世孙学勋谨序
中华民国元年元月吉日阖族同刊


三次续修宗谱序
    盖闻之曰“国有史记其事也,家有谱序其派也。”然一国之事甚繁,记其事者撮要提纲自必穷源而竟委;一家之派恒多,序其派者由本及支自必分上而别下,所以史与谱并传于后世也。
    慨自袁氏汝南望族、妫汭苗裔,历朝公卿大夫、硕士文人,亦复不少,至于枝枝叶叶,星罗棋布,几遍天涯,一时难以追序。故我一支福五公之后,出自丰城,屡立军功,始受济阳卫,胜公袭父职,亦受蕲州卫,见山明水秀,遂居于凤山,故曰凤山袁氏。后之人志趋各殊,星居不一,居两蕲者有人,居冶邑者有人,居阳新者又有人,居陕西白鹤县到水沟者又有人,居他乡他邑未传其地者亦莫不有其人。迨明季之秋,白莲扰害,楚雄镇变为焦土之地,附马府成为瓦砾之场,屠戮不堪,逃亡亦众,幸皇天有眼,庇佑于我袁氏留一脉之真传,至数世而人丁蕃衍,耕读传家,是亦我族中不幸中之大幸也。
    不期洪杨兵起,宗谱无存。我竹溪公目击时坚,大为不快,虽资财不惜,清理不辞,无如断简残编,难以考证。爰邀同州分秀升公,多方采访,辑成一谱,大费苦心,以致同治元年之告竣也。转瞬之间,至民国元年大伯云亭告予曰:“五十年来几不修矣,诚恐后人之疑难也。”予应之曰:“唯唯!虽年少才疏,敢不勉力从事?”二次谱序不敢遽然而作,亦以勋兄为主,勋兄博学宏文,足资备览,以为后世之纪念也。斯时也,沧桑变易,世态无常。至民国四年,田园庐墓、汉冶萍几为之购尽,先人坟墓迁移他山,二分庐舍,别居异地。至民国廿六年,族中伯叔昆季告予曰:“此时不修,日复一日,多有缺略。”予亦应之曰:“唯唯!虽年老荒芜,亦不敢稍辞其劳。”幸有二弟学纯精明详细,留心检阅,是亦有补于袁氏也。
    吾愿后之人,在国为良臣,在家为孝子,在天下为生民造福,在宗族为赞修大成,是予之所厚望焉。是为序。
裔孙焕之谨撰


四次续修宗谱序
    国修史以为鉴,族修谱以知源。我中华民族数千年之文明,近代以来,国运衰落,列强欺凌,历尽劫难,国人齐抗战,唤醒雄狮重抖擞,改天换地。又经五十载卧薪尝胆,艰苦奋斗,当二十一世纪莅临时,一个强盛之中华正在崛起。
    袁氏者,妫姓,舜后,陈胡公裔,乃中华民族之子孙也。家运系于国运,我凤山袁氏一支,自福公由赣迁楚,历明、清、民国,至人民共和国,始终随国运之兴衰而起伏。今欣逢盛世,国强、民富、家安,吾凤山袁氏亦同兴也。是时,虽距三修宗谱仅六十二载,却沧海桑田,变化甚巨,如原谱所载,袁氏宗祠、凤山、蟹子地、骆驼卸宝等多处祖山,因国家建设而收为公用。我族之人丁已繁六代,未序入宗谱。若只靠口述传播,则必为后辈遗忘,难以久传于后世。为记住历史,诏示后人,确有续修宗谱之必要。修谱要义,窃以为在叙派支而知本源,铸鉴镜而知善恶,抑恶扬善。使吾族人勿忘民族根本,弘扬民族精神。修身以善为本,齐家以孝为先,处世以和为贵,治国安邦以为人民谋利益为宗旨。果能如此,则资质不在高低,职业不分贵贱,都能对社会有所贡献,故而足以仰无愧于天、俯无愧于地。此即是光宗耀祖矣。
    本次修谱原则,阖族决议,需体现时代精神,符合时代要求和国策,顺应时代潮流,遵从自愿参与,坚持男女平等。凡我凤山袁氏子孙,不论男儿女儿,皆血脉相传,门庭承继,均应在自愿前提下,以长幼序系入宗谱。此为族人之共识也。四次续修宗谱,召开了家族大会,族人举推五位主修成员,共谋其事。先后赴蕲州、到阳新、上北京、走山西,实地采访,电讯联系,查得族人分住情况,除上述地区外,居武汉、荆门有人,定住美国有人,又居其他外国者亦有人。各位主修尽心尽责,收集资料,认真查对,精心整理,求真求实,劳心劳力,倍尝艰辛。历时两载,终于在一九九九年八月修纂成册。
    续修事成,更赖举族人之力,阁族之中赞成者众,不仅竞相出智出力,且不论贫富都主动捐资助之,或多或少,心意同一,由此奠定了成功之基础。余忙忙碌碌,于修谱事没有介入,况自知才疏学浅,难有真知卓见,不敢班门弄斧,本不欲多言。然致政兄多次嘱咐,却之不恭,只好勉为其难,草草成章。愿后世美满幸福,是为序。
                                                        二十世孙能银敬撰
                                                                                         一九九九年八月十八日





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