湖南益阳仁风堂袁氏的开基始祖和派谱

                                                                  陈郡袁氏  优良门风世代不衰
                                                             作者：王杰  来源 ：大河网-河南商报  
           天下袁氏出太康，袁氏最早以省内的陈郡、汝南两支为著，之后走向全国。
           秦汉以前，袁氏主要在河南境内迁徙繁衍，陈郡和汝南是其发展中心。
           陈郡相当于今淮阳、太康、鹿邑等地，也就是袁氏始祖袁涛涂后裔的直系望地，以阳夏（太康）为世居，之后的袁氏支脉多出自这里。
           陈郡袁氏世代为陈国所用，在楚灭陈后袁氏家族在战乱中迁徙避世，直到西汉初年，袁生重振家门，回到祖籍地太康。
同后来兴起的汝南袁氏不同，陈郡袁氏虽家世显赫，但克己奉公，并无野心，在那长期动荡的年代里，几乎没有见到陈郡袁氏有刀光剑影的记载。像东汉司徒袁滂，其做人原则“纯素寡欲，终不言人之短。当权宠之盛，或以同异致祸，滂独中立于朝，故爱憎不及焉。”他的儿子袁涣继承了父风。
陈郡袁氏崇尚清虚，在政治利害上与其他大族鲜没有大的冲突，在经济上也不聚敛财富。因此，自袁滂任司徒开始，直到唐代，子孙连续13代都有人担任重要职务，活跃在政坛将近600年。唐人林宝《元和姓纂》云：“袁氏自后汉、魏、晋至梁、陈，正传世二十八人，三公、令仆十七人。”这其中主要是指陈郡袁氏。
          汝南袁氏近乎覆灭。到了东汉，汝南袁氏崛起，他们是陈郡（即太康）袁氏的分支，始祖为袁生的11世孙东汉司徒袁安。祖留地在汝南郡汝阳县，即今商水县袁老乡袁老村。如今来这里祭拜的人仍络绎不绝。《三国志·魏志·袁绍传》记载：汉代袁安在汉章帝刘炟时为司徒，儿子袁敞为司空，孙子袁汤为太尉，曾孙袁逢为司空、袁隗为太傅，四世居三公位，人称“四世三公”，汝南袁氏 门生故吏曾经遍布天下。
        历史上，汝南袁氏中最出名的当属袁绍、袁术兄弟，不过由于老大袁绍是庶出，两兄弟关系向来不和。在东汉末年群雄割据的年代，两人各带领自己的一脉争霸一方。不过好景不长，随着两人先后兵败，汝南袁氏近乎覆灭。 当地人告诉记者：“听前辈说，袁绍忧愤而死后，早年跟随他南征北战的族人，趁着夜间天黑，把袁绍尸体运回家乡袁老村，埋葬在曹河岸边，袁世凯登基前还回来祭拜过。”

                  
           袁姓人口 南方多于北方
           如今全国袁姓人口约有700万，占全国总人口的0.54%。袁氏族人在全国分布广泛，主要集中于河南、四川、湖南、湖北4省，约占袁姓总人口的37%，其次分布于江苏、江西、贵州、广东、安徽这5省，聚集了30%的袁姓人口。总体而言，南方袁氏人口超过北方。
            
          西晋覆灭 举家南迁
          东汉末年，战乱频繁，一些袁姓人或追随名主，或避难他乡，出现较大规模的迁徙浪潮。西晋灭亡后，东晋建都于建康（今江苏南京），随晋室南渡的有许多中原士族，其中就有陈郡袁姓。
          因为长期在东晋、宋、齐、梁、陈等朝中做官，特别是在西晋末年南迁之后，因为累世追随有功，袁姓与王姓、谢姓、萧姓并称为天下四大盛门。《新唐书》载：过江则为“侨姓”，王、谢、袁、萧为大。可见当时袁氏家族在江南一代的势力。
也是从那时起，南方开始成为袁氏望族繁衍生息的重心。中原袁姓依然世代相守，但随着政治中心和经济中心逐渐南移，居于中原及北方的许多袁姓大族迁往南方，特别是今江苏、浙江、江西一带，使长江中下游地区成为袁姓人口比较密集的地区之一。（袁正林对此贴稍有删节）

河南太康

始迁祖羲仕公，字学优，原籍江西吉安府吉水县圳上。元至正间，天下兵起，乃隶马将军麾下，累战有功晋都司。元鼎既革，明太祖受命，公以佐命功仕南京都统。洪武初以年老乞休，解组迁益，卜居十五都巷口。十传至"遴"派衍为经、通、明、道、海五大房：经房显支世守故业，柏公居益阳南小街，杞公居益阳青山塘，柄公远宦云南（富民县县令），生三子：绍云、绍禹、绍汤，禹、汤返益，绍云居云南传三世庭生亦返益卜居过鹿坪。清嘉庆间居益显、柏、杞、柄四支创修族谱，1934年四修。（此为益阳袁氏四修族谱的序言摘要）

益阳仁风堂袁氏世系图
羲仕公
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道本       道明（合高公，其后人主要裴家坝，1747年修澹斋谱时，没有入谱，1821年由茂奇公倡修支谱为海公房支谱；1932年经房四修谱时，才合谱；故益阳袁氏的一修、二修、三修族谱中没有海房的记录）
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永龙
↓
恒镇       恒久（）
↓
宁兴
↓
凤文        凤苞
                ↓
             彩祥            彩禄
               ↓
             寿久    寿泗    寿弭
               ↓
             昌国                                                                昌贤
               ↓                                                                   ↓
             遴经                     遴通，                               遴明  遴道  遴海
（自羲仕公至第十代遴字辈才有经、通、明、道、海五房，1999年五修族谱时，羲仕公现有后人5000余人，其中约80%为经房显、柏、杞、 柄四枝的后人。）
               ↓                       ↓                                        ↓      ↓    ↓（待续）
祖显、柏、杞、 柄；    梓、极、亮
    ↓    ↓   ↓     ↓        ↓   ↓    ↓（待续）



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袁正林 发表于 2014-9-2 16:11
益阳仁风堂袁氏世系图
羲仕公
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说明：1、这个世系图中自羲仕公至羲仕公的第十代孙中，每一位人名下有“↓”的，表示这位先人有后人，名字下面没有 “↓”的则表示没有后人。比如：寿久、寿泗、 寿弭均为彩祥公的儿子，彩禄公没有儿子。昌国、昌贤公均为寿久公的儿子。遴经、遴通为昌国公儿子；遴明、遴道、遴海为昌贤公儿子；。现在益阳袁氏羲仕公的后人都是"经\通\明\道\海"五房的后人。目前“经”房后人最多。
      2、羲仕公的第二个儿子道明公（合高公），其后人主要在裴家坝，经房1747年修澹斋谱时，由于与裴家坝没有联系而没有入谱，1821年道明公后人茂奇公倡修支谱为海房支谱；1932年经房四修谱时，才与道明公后人合谱；故益阳袁氏经房的一修、二修、三修族谱中没有海房的记录。

对！努力考证与挖掘

一晃眼又一年要过去了，真是日月如梭！特地来冒个泡，向各位宗亲提早拜年问好！

祝各位宗亲羊年开泰，幸福安康！

仁风堂不仅是陈郡袁氏采用,很多汝南袁氏分支也用这堂号.

袁文献 发表于 2015-2-12 16:42
仁风堂不仅是陈郡袁氏采用,很多汝南袁氏分支也用这堂号.

谢谢文献宗亲的指教！如能提供一点文献依据，感谢不尽！