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第七站 十堰：鄂西北袁氏联宗分会筹备会
(袁资友 袁学军 袁正洪 袁秉友）
2013年8月25日上午近十一时，十堰市袁氏宗亲学军早早就等在十堰火车站，迎接从四川凯旋而归的袁氏家谱文化网课题组成员。中午小聚，其乐融融，大家相约改日请资友约宜昌、习家店、吕家河、竹山、谷城、南漳等地宗长来十堰成立鄂西北袁氏联宗分会。
学军是前年看到家谱网上的相关信息，于是萌发了寻根的意念，并与资友和如启进行了联系。南漳查找失散的分支工作终于有了开头。8月24日碰巧如启回南漳吃喜酒，资友与之相约相托。
正洪是鄂西北民俗文化研究专家。算起来，属于资友同支的长房，字辈相同。比资友高出一辈。因此，临别时正洪专门送给资友两瓶丹江古酒。
十堰是文化资源大市，30多年来，市非物质文化遗产专家袁正洪坚持深入山乡和基层，倾心挖掘、整理、抢救、保护、宣传武当文化、诗经文化和生态旅游文化，将生态文化调研与非物质文化遗产申报、旅游经济发展、优秀民俗民间文化传承紧密结合起来，为十堰市文化资源的开发和利用做了大量工作。
袁正洪小时候住在房县城关东街，从小就听父亲说房县是周朝太师尹吉甫的老家，房县东关还有尹吉甫纪念碑。从1980年开始，无论是在大学读书、从事新闻工作还是调研工作，他坚持挖掘整理研究房县诗经文化。期间，袁正洪专程到四川泸州、河北沧州南皮县、山西平遥实地考察。通过考察，他进一步确认：“中华诗祖”尹吉甫是房陵人，食邑于房，卒葬于房。他查阅有关史志及相关书籍，撰写了30多万字的相关文章；先后组织人员多次深入房县尹吉甫镇、青峰镇等10多个乡镇，走访200余人次，收集、整理有关尹吉甫的文字资料100多万字、录音带20多盘、数码录音100多MB、录像带20多盘，拍摄照片资料30000多张，收集、整理尹吉甫在房县传说故事50多个，收集诗经相关民歌30多首。
从2004年开始，袁正洪先后邀请国家、省、市文联等部门和高校专家学者考察房县诗经尹吉甫文化。他积极向有关领导和专家汇报诗经尹吉甫文化挖掘整理研究成果，得到文化部、中华诗经学会、省委宣传部、省文联、省民间文艺家协会和市、县有关方面的支持和肯定。自2004年9月以来，房县县委、县政府开始重视对房陵民间文化的挖整、抢救工作。
2006年10月，袁正洪与陈吉炎教授苦战6天6夜，赶写出了《中华诗祖——尹吉甫传说》、《房陵锣鼓歌》、《武当民间医药文化》、《武当民间医药歌谣》4项非物质文化遗产项目名录申报材料。2007年6月，“中华诗祖尹吉甫”被列入湖北省首批非物质文化遗产名录。
为了更加深入地研究诗经尹吉甫文化，袁正洪专门成立了“诗经二南研究课题组”，发起成立了我国首个研究诗经的社团——十堰市诗经尹吉甫文化研究会，并创办了诗经文化网和十堰市民俗文化网。
1996年，袁正洪应武当山八仙观茶场总经理王富国的邀请，把武当道茶作为课题研究。十几年来，他搜集武当道茶相关资料30多万字，撰写了《浅谈武当道茶历史渊源与养生》、《仙山武当道茶香》等文章，并着力宣传，扩大了武当道茶在国内外的知名度。2009年4月，武当道茶被列入湖北省第二批非物质文化遗产项目名录，并积极申报囯家非物质文化遗产项目名录。王富国感慨地说：“袁正洪的调查，解决了我多年的徘徊。”
2007年9月，袁正洪和王富国先后到武当山榔梅祠后山考察野生太和茶树；2008年5月，他们进一步实地考察，走访老道人和民间老茶农、老药农，徒步到武当山天然原始林中考察，掌握了野生太和茶树资源在武当山的分布范围及传统制茶工艺。
2008年9月，袁正洪和八仙观茶场毛雅鑫赶制拍摄《武当道茶传统炒制技术和表演艺术》材料及配套的电视专题片；2009年2月，武当道茶被列入湖北省非物质文化遗产项目名录。
此外，袁正洪还从多方面论证十堰茶文化历史悠久。神农炎帝尝百草，《诗经》里面有7首诗写到茶，房县野人谷镇、武当山等多处有古茶树……悠久的道茶文化经过不断传播，逐渐流传到全国各地。
发现牛头山楚长城。2008年7月，袁正洪得知十堰城区牛头山有一条几公里长的石墙，他步行几十里路上山考察,并在当地一位老农的帮助下找到了一个古寨。他回家后查阅《郧阳县志》发现，上面有“古塞”、“古寨”、“楚筑以备秦”等文字记载。楚国长城按照楚庄王的“以汉水为池，以方为城”修筑。牛头山楚长城是一条4公里长的“古塞”，高3.9米，宽1.6米，中间连着五个山头，海拔880米。
袁正洪组织专家学者经过7个多月的研究，认为该古寨是2000多年前楚国修建的古方城，是楚国防御秦国进攻的一道重要军事防线，是楚国长城的重要组成部分，也是鄂西北及秦巴武当交汇地区、汉江流域迄今为止发现的规模和面积最大、且保存比较完整的楚国古方城遗址。这一楚寨城的发现，对于研究我国楚方城和古长城文化具有重要价值。
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