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出东门，折而北，顺流十余里，有洞者二焉，曰；“腾龙洞”也。皆南向，其一熊伏而仰首，巨口咆天，吞云喷雾，欲啖日月，其一狼卧而馋食，贪目凶光，啜泉餔泥，欲绝江河。此二洞者，俯仰之式，形如狼狈，其动静之偕也，情如昆弟。而其壮也，天造乎，神工乎。然余环视之，未见龙腾之迹也，而以龙名之者，何也 过索桥，行半里，至洞口，壁若削成。仰之可见其高，睨之可度其广，虽纳之万马千军而有余，盖其倨天地而鄙万物之故也。 洞前浅草如茵，环山绿树，和风鸣莺，有避市井绝俗尘之情也。行十余步，有船倾覆，不知何世弃物。近而视之，其身斑驳，因无水而骸存。仿佛黑云蔽日，巨涡急湍，阴风怒吼，追魂索魄。如见偏舟倾覆，呼号惊天，如闻白发唤子，哀而凄厉，如睹娇妻呼夫，悲而凄迷，如睋稚儿候门，饥肠有待。其状也，草木欲泪，天地同悲，情畜尚为之住足，而况人乎。幸其骸存，后之仁者，度之怜之也。沧海桑田，吾尚信步于斯，此乃天耶，时耶，亦或命耶。 人愈进，光愈暗，其代步之器陈焉，若取之，则乏游之趣也。借光四顾，洞空壁高，无可观者。而歌台傍壁，可纳观者二三百人。赖光学之赐，投影龙腾而虎跃，风鸣而雪舞；倚妙龄之躯，显身燕穿而蝶舞，姿柔而形美；传咿呀之声，寓情纯朴而悦耳，粗犷而入情。余音袅袅，久而不绝，市井无闻也。展之昔日之风情，诱之游子之遐思，激之壮者之情怀，惜之人生之暮年。虽景情数变，皆古风而民俗也。而昔日之风情，配现代之乐器，余未知其然也。惜之哉，敦厚人情，虽现之舞台，实难寻矣，今人之痛也哉。 行数十步，游者列队而上，顺壁而行，扶拦而叹，仰首而寻。下有车道，非徒步者所能取也。无华山之险峻，逊蜀道之艰难，远黄山之奇妙，乏泰山之雄壮，而举步之慎者，有坠亡之惧也。心随步高，临高而望，空而旷之，余心释然。斯时也，无龙吟之声，而狼嗥时起，不知身之所至。或曰；此“绝壁长廊”也。 复前行，道路上下，崎岖不平，虽人异情殊，好恶不同，而举目寻觅，非心静目明之人，亦无可观玩者。至一巨石，其上绘之以图，示人以道，环之可行也。行者向右，拾级而上，蹒跚而行，蹀躞而随，游者众也。虽有微光，洞尤幽暗，举步高低，前呼而后应也。忽人声喧沸，趋而视之，乃又一剧场也。 至剧场，四壁萧然，其错置之陋也，情若有失，唯游者次第而坐，笑语不绝，而座前一池一平地而已。灯灭，空中嗡嗡人声，仰而望之，借光学之力，壁现人状，盖言远古云云。继而风狂浪巨，光怪陆离，呈男女之故事。其逃狼穴，去龙潭，感天动地，而终成眷属，人乐见之也。水柱冲天，因光而异色，风雾凄迷，因幽而倍寒也。 起而望，前壁一石出，如巨蚓负土而出，吞故纳新，似巨蟾浴光而坐，探星索月。其状也因光而异之，迫而视之则非矣。又行，分二道，右之则暗而无光，深不可测，盖虺蜴之藏也，故示之曰止步。而其情也，道愈险而景愈奇，故心有所失，发介甫之叹也。左之，则光示之以道，可行也。 举目四寻，道欲尽，至壁则一洞尚存，可容人。入之则壁光而多窍，回首视之，类人颅骨，寒而慄之。道尽，唯右折可行，无光，寻声蹀躞。行数步，有雾扑面，滴水叮咚悦耳，清澈见底，寒砭肌骨。人曰：水至清则无鱼。善哉！非人力如此，何鱼之有，而古之贤者，避俗尘而趋无鱼也。 曲径回环，有碰壁之虑，虽无小桥台榭，而流水美石亦可赏玩。行二百步，道旁有卧牛之地，显山川河流之形，展绝壁奇石之姿，呈细沙微浪之柔，沐春风旭日之气，承碧天沙滩之煦。而行人如流，安可细玩。 过仙女池，则洞渐空高。又行，右至观音堂，暗而无可观者。左行，微风袭人，有流水之声，其伏之深也而不见其形。忽闻滴水之声，寻声而望，状如覆碟，积水四溢，其色也悦目，光也，其声也悦耳，水也，而滴水浪千层，皆可玩也。前数十步，传人赞叹之声，趋而视之。噫，其山之形，水之流，良田千层也，现江山之锦绣，纳万物之精华，载天地之灵气，去市井之烦苦，避红尘之瘴疠，此乃仙居也。嗟夫，如此绝地，亦有洞天也。 又至巨石，细观绘图，环顾所来径，乃“后洞”也。顺道而出，复至洞口，余心豁然。 右行，至一穴，内存一石，旁可行人，环而视之，乃石棺也。噫，棺内之人，所葬何时，其官欤民欤，其富欤贫欤，以其陋也，非官而富，若其民而贫，所葬何也。盖洪魔所伤，欲睹其枯涸乎。呜呼，无复仇之力，无防患之资，无辩邪之智，而觉悟者，欲视其衰亡，亦人之情也。 或侧而过之，或俯而行之，道幽且长，无可玩者。 出幽道，一洞赫然，游者惊呼，其横五丈许，其纵十丈余，幽深无底，似巨口饮川，闻水声雷鸣，睹波飞浪涌，人心悬然。其景难寻矣，路之险也，猿猱望而不行，人又奈何，尤惧幽中魑魅，穴中虫蛇也。若汛至日，其状尤胜，谁敢至也，玩命乎。 过小桥，出洞口，如脱狼穴，背犹寒也。乃歌曰：冲天巨口向南开，岂是神灵孕此胎。欲饮山川天地血，将贪日月古今财。阎罗有眼空无泪，厉鬼无情总有灾。不见沿江幡似雪，谁怜百姓一生哀。不堪回首，驱车而归。 利川袁勤记。 | 
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