回乡有感（袁永泉）

　　我生于上海。五岁时，父母把我送到老家，由祖父母抚养，直到十一岁到上海读四年级。今年，我已七十岁了。但童年的美好印象，故乡的情结，时刻在我的脑海中涌现，永远挥之不去。2000年以来。每逢清明。我怀着不忘故乡、不忘祖宗、不忘亲友的缅怀之情，总要来到棠岙袁家老家，上坟祭祖、探望亲友和看看家乡面貌变化，所见所闻，感触颇深。

　　随着改革开放深入，经济发展，家乡正在逐步迈入城镇化、现代化。首先交通发达、便捷。村村通公路，大量的电动车、摩托车、小汽车，在公路上川流不息。棠岙至奉化市区、溪口、萧王庙镇都有公路相通;一个多小时就可抵达宁波。棠岙不再是闭塞的山村了。其次是现代化的生活气息浓了，衣食住行几乎与城市生活无别。电话、手机、电脑、冰箱、微波炉、彩电、电磁灶、热水器、煤气灶等家用电器都已普及，太阳能热水器也不稀奇。一些人家的门前还停了小汽车。再次住宅越来越好。住的基本上是砖瓦结构屋，有淋浴室、卫生间。不少地方还可看到小洋房。住房条件与城市没太大区别;而且空气好;住得宽敞。现在村内很多老木质结构屋空关着。由于生活质量的提高，人们的环保意识增强了。普遍用上了自来水;棠岙溪下、东江、西江村村普设垃圾箱;溪中五彩塑料袋、乱七八糟的废弃物少了，溪水清了;公共厕所逐步代替了路边的粪坑。

　　随着文化大发展大繁荣，中华民族的传统文化习俗和优良传统，正在家乡受到重视，得到继承和发扬。清明这一中华民族的重要传统节日，在故乡亲人中特别受到重视。乡亲们虽然没有深读过圣贤之书;但几千年来中国人的优良传统，却在他们身上潜移默化地传承着。他们懂得:祖辈永远是受到子孙敬仰和纪念的长辈，活着的时候要尊敬，逝世以后依然要想着、记住。清明前后，家家户户以不忘祖宗的缅怀之情祭扫祖坟，敬崇祖辈。以虏诚之心，在祖坟前献上祭品，跪拜祝愿。去除坟头上的杂草，培上新土…

　　同时，敦宗睦族的意识浓厚;续修宗谱的文化习俗相当普遍。汪家村上汪于二〇〇八年已修好族谱。棠岙东江、西江、溪下三村江姓二〇一〇年起联合修谱。棠岙袁家，一些族人很早就想续修宗谱，苦于找不到原谱而未行动，经洪泉哥多方设法，终于在奉化市档案局找到一九二四年重修的棠溪《袁氏宗谱》之后，族内一些长者于二〇〇九年就醖酿续修宗谱。今年五月，修谱修祠同时启动。

　　族人热心公益活动，积极参予修建祠、庙、路、桥和设茶亭等善事善举的实际行动，使我感动。下庙桥棚在上世纪三十年代夏秋发洪水时冲毁后，溪下江、袁两姓集资，于上世纪五十年代重建，桥边还建了一座烧茶屋，每逢炎夏，族人轮流烧茶供路人消暑解渴。二〇一一年十月，下龙溪庙由江、袁两姓族人捐资修缮一新。今年修建保善堂祖祠及续修棠溪支《袁氏宗谱》，都是由族人齐心捐资得以顺利进行。现祖祠已旧貌换新颜。祖辈传下来的这些好传统，正在发扬光大。

　　随着市场经济、城镇化的发展，家乡的人员流动加剧，正在向城镇转移。族人外出经商、办企业、打工的多了，年轻人纷纷迁移至溪口镇、奉化市区、宁波市、省内县市和国内其他诚市追求美好前景，留在村内的多是老弱病残。溪下袁家村已由原来一百多户缩小到四十多户。这是城镇化过程中不可避免的普遍现象。

      故乡的面貌已经发生根本性变化，但与平原地区相比差距较大。主要是经济还不发达、缺乏工厂企业，留不住年轻人。如果有一个统一规划和远景，克服这些困难，家乡将会更加欣欣向荣。

                 公元二〇一二年十二月十日

                      廿八世孙 永泉 敬撰

倍加亲切

文风古雅