袁天纲

袁天纲，益州成都人也。尤工相术。隋大业中，为资官令。武德初，蜀道使詹俊赤牒授火井令。初，天纲以大业元年至洛阳，时杜淹、王珪、韦挺就之相。

贞观八年，太宗闻其名，召至九成宫。时中书舍人岑文本令视之，天纲曰：“舍人学堂成就，眉覆过目，文才振于海内，头又生骨，犹未大成，若得三品，恐是损寿之徵。”文本官至中书令，寻卒。其年，侍御史张行成、马周同问天纲，天纲曰：“马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，当富贵不可言。近古已来，君臣道合，罕有如公者。公面色赤，命门色暗，耳后骨不起，耳无根，只恐非寿者。”周后位至中书令、兼吏部尚书，年四十八卒。谓行成曰：“公五岳四渎成就，下亭丰满，得官虽晚，终居宰辅之地。”行成后至尚书右仆射。天纲相人所中，皆此类也。申国公高士廉尝谓曰：“君更作何官？”天纲曰：“自知相命，今年四月尽矣。”果至是月而卒。

子客师，亦传其术，为廪牺令。高宗置一鼠于奁，令术家射，皆曰鼠。客师独曰：“虽实鼠，然入则一，出则四。”发之，鼠生三子。尝度江，叩舟而还，左右请故，曰：“舟中人鼻下气皆墨，不可以济。”俄有一男子，跛而负，直就舟，客师曰：“贵人在，吾可以济。”江中风忽起，几覆而免。跛男子乃娄师德也。

记世 名讳  妻室  生子   仕     途    居住地  
1   天罡 妻朱氏 子客师 [按唐书为袁州太守乐山水之秀遂家焉府堂碑墓尚存为河南新安令有德政士民立墓祭之。唐太宗时，为袁州刺史，乐山水之秀，遂居焉。曾为高祖驱神，一夜造晋阳宫殿]   
2   客师   　 子 恩 恕巳 惠      [唐廪牧令]
3   恩  妻万氏 子履正
恕巳 妻朱氏 子履直 履谦 履善 [按唐书由中书令任司刑少卿同张
柬之敬晖桓彦範崔元暲举兵讨张昌宗易之等迁武后於上阳宫迎中宗复封南阳王唐神宗元年，任司刑少卿，同张柬之、敬晖、彦范、崔玄暐举兵讨张昌宗、张易之等，迁帝后于上阳宫，迎中宗复位，封南阳王。]    惠  妻张氏 子履中、履恭
4  履正 妻王氏  子成功 大功       派未录
履直 妻孙氏  子立功 奇功
履谦 妻许氏  子一师 二师 三师 [唐元宗时为常山长史同颜杲卿禄山败绪骂賊\ 不屈遂及於难]
履善妻孙氏  子有功 德功 进功        派未录    履中妻沈氏  子言功 升功   　　　　　　   徙迁赣州   履恭妻周氏  子著功 集功         派未录

我收藏有袁天罡公的书，是民国出版的。

银龙宗亲：能否将书中有关天罡生平情况上贴？拜谢了！

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书中无袁天罡生平情况，这样吧，我是搞历史的，我找找看。

姓名：袁天罡

别名：袁天纲

民族：汉

籍贯：唐朝

地区：益州成都

国家：中国 道名：天罡 本名：天纲

职业：道士，李淳风的师傅，星象预测家

信仰：道教
袁天罡：唐初益州成都（今四川成都）人。善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。著有《六壬课》、《五行相书》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷。久佚。
李淳风
唐代杰出的天文学家、数学家。陕西岐山人。公元602年生，670年卒。

622年，任秘阁郎中，奏请编新历，644年编成《甲子元历》，对后世天文、历法、和数学的发展贡献很大。他还著有《法象志》，共七卷，论“前代浑天仪得失之差”，对后世产生重大影响。641年负担了编写《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的总指导责任，为《晋书》亲自撰写了《天文志》、《律历志》、《五行志》。保存了古代天象变化及自然灾害史料。

李淳风是世界上第一个给风定级的科学家。他在世界最早的气象学专著《乙已占》中，把风分为8级。1000年后，英国学者才在《乙已占》的基础上，把风力划分为零到12级。

据历代相传，袁天罡与李淳风乃是同窗好友，时常聚首论易，谈天说地。并在一起背靠背席地而卧、一个写一个画，为后人留下一部神奇的预测天书《推背图》。袁天罡亦是唐代易学数术高人。只可惜具体生平事迹及生卒年月，实在无从查考。正史不见，野史亦无，确系易界一大憾事。

袁天纲学得一身好武艺，辞别了智仁法师下山来到家里，整日跟着义父靠卖烧饼度日。寒来署往，一天，他挑着烧饼担在青羊宫附近叫卖，遇上一位老人，拄着拐杖从他身边经过，说是要买一个烧饼，袁天纲放下担子，可是那老人上下左右端详起他来。袁天纲奇怪地问，“老人家，你不是要买烧饼吗？”老人说，“对呀，我是要买一个烧饼”，说着就拿起一个烧饼来吃。袁天纲看这老者这么不客气，禁不住说，“老人家，五文钱一个呀”。老人在身上只摸出了一文钱，说“我只有一文钱了”。袁天纲心想，这老儿想占便宜，用一文钱买我五文钱的烧饼，唉！算了吧，何必与他计较，于是说，“你拿去吃好了，那一文钱我也不要了”。老头一听，说道：“还有这么好的事呀，白吃不要钱，干脆，你再送给我一个吧。”说完，又伸手拿了一个。袁天纲心里不觉有几分恼怒，老头怎么这样得寸进尺，真有点欺负人。真想打他一拳，可转而一想，对这种人还是躲得远点为妙，说不上你还没挨着他他就赖上你，想到这他挑起烧饼挑子就走。 　

　老头见袁天纲走了就喊道：“卖饼的小伙子，你等等”。袁天纲回头说，“什么事呀？你是不是还没吃饱哇？”老头笑道，“我刚才是和你闹着玩的。”说着他掏出十文钱来递给他说，“给”。 　

　袁天纲接过钱。

　　老头说，“我看小伙子你相貌堂堂，天庭饱满，五岳拱朝，学堂宫全，且气度甚宽，想和你交个朋友。”

　　袁天纲一听，心中一惊，心想，这老头有些来历，敢是江湖高人？他放下担子，行礼道：“多蒙老前辈看重，小子十分感激，只是不知老前辈为何叫住我？”老头道：“老朽姓孙名思邈，以医病相人为业，我游江湖数十年，相过的人有数千之多，你小子算得上是贵相，你叫什么名字呀？”袁天纲道：“想不到你是孙思邈老前辈，江湖上久传您的大名，晚生只恨无缘相见，晚生姓袁，名天纲。”孙思邈道：“原来你就是赵昭之子，当年在赵府我还见过你呢，那时你才六岁，大概记不得我了吧？一晃十来年，你已经长成大人了。”袁天纲说：“看来我与老前辈早就相识了。晚生想拜老前辈为师，学那医人相人之术，请老先生收纳。” 　

　“你的义父赵昭也曾是天下名士，你在那你学了多年，想必也得了一些真传。”

　“义父原本要教我相人之术，怎奈我才十岁时，他就被别人杀害……”

　孙思邈说：“我看你骨法不凡，天资甚高，于歧黄、命理之术不难参透，只是不知你能否吃苦，随我浪迹江湖？”袁天纲是何等聪明，急忙叩首下拜道：“师傅在上，请受徒儿一拜，我愿随师傅云游天下。”

　此后，袁天纲便随孙思邈云游天下。

　他每日和师傅学习，开始学的是医术，孙思邈教他望、闻、问、切、配方用药，推拿针灸。

　一日，袁天纲问：“师父，您说的医家治病确有其道吗？”

　孙思邈答：“天有四时五行，寒署更替，天运转起来，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓，此天地之常数；人有四肢五脏，一睡一醒，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫，彰而为气色，发而为声音，此人之常数；阳用其形，阴用其精，天人之所同。及其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。诊发乎面，变动乎形。天地亦同此理，五纬盈缩，星辰错行，日月薄蚀，孛慧飞流，此天地之危诊也。” 　袁天纲听得很入神，半晌才说：“师父高论，徒儿已悟出了很多道理。”

　孙思邈对袁天纲说：“你医术已和我学了不少，从今日起，我教你相人之法。”

　再说师徒二人一日云游来到太原，孙思邈对袁天纲说：“你的相书已背得熟了，但相面不能纸上谈兵，重在观察，从明天起，你带你去街上摆个相滩。” 　

　这时正是天下举子进京应试的时节，有一位叫刘文静的举子恰好在此经过，见有一老相士坐滩，且滩子上写着“御赐金牌国子博士孙思邈”字样，便走过来。孙思邈见了大惊：“相公气色极高，据我所见，当中今年头名状元。”刘文静听后掏出十两银子扬长而去。

　袁天纲问：“师傅，你怎么断定他会中状元呀？”

　孙思邈说：“此人耳白过面，主声闻天下，眉清目秀，学堂宫全，主文章显达，且天庭明润，泛黄光，主近期有大喜大庆之事，故断他定中头名状元。”

　刘文静回到驿馆后心里十分高兴，晚饭后闲来无事便开始赌钱，这一夜他的手气十分的旺，竟赢了一百万钱，真是心里高兴的不得了。 　

　再说第二天那个刘文静又来到孙思邈师徒二人的相滩前，孙思邈看了一会说：“我看你的气色，很难中榜，唉！你坏了我一世声名，这回算不准了。”刘文静忙问其故。孙思邈说：“但凡相人功名，先观天庭气色，昨天见你相公天庭黄亮明润，是个中关元的气象，今日我看相公天庭枯焦黑滞，哪里还有什么功名呢？莫非你做了什么贪欲之事，有负神明？”

　刘文静把昨晚赢钱的事说了一遍。

　孙思邈道：“怪不得，非义之财，取之轻则减福，重则丧命。” 　

　刘文静忙问：“先生，还有补救的办法吗？”

　孙思邈说：“除非你把所有赢来的钱都如数退还，诚心悔过，还可占科甲，只是不能中状元了，最多只能得三名之后。”

　 刘文静回到寓所后，把所有赢来的钱全部如数退还给人家。后来刘文静进京赶考，果然中了第四名。这时刘文静才发现这个老相士是个江湖高人，他马上带着重金赶往太原这个相滩，可是孙思邈已经领着他的徒弟袁天纲早已离开太原。

唐初益州成都（今四川成都）人。善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。著有《六壬课》、《五行相书》、《推背图》、《袁天罡称骨》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷。久佚。
  袁天罡是李淳风的师傅，他们都是隋未知识渊博的高道。袁天罡曾经筑舍居于阆州蟠龙山前，李淳风因久慕其名，故带着条金自远而来，拜于门下。
  著名预言家都有未卜先知之力，预言法“以钱代蓍”早在西汉时代（公元前77年-前37年）京房所创，到唐宋时代已是盛行，如唐代的袁天罡，明代的刘伯温先生他们都精通此法，并在六爻中有很大的贡献。
  袁天罡经常与其徒弟们在观星楼观星象，每观星象袁天罡深明玄机也。
  “凌云山为治东名山之一”(据《南充县志》 中国南充凌云山道观老君城全景图载)。 地方志载：凌云山高可入云，土人就此筑寨曰凌云寨，“有寺曰凌云寺”。凌云山传统文化源远流长。据出土文物和有关史料记载，自汉唐以来，道、佛两家均在此山中建宫造庙,远近闻名,有“凌云古刹”之称。
  　　相传“上巳二三日内，每夜山下有灯数万朝拜，远近士女纷集礼神，极盛一时”(《南充县志》)。三月三(农历)来此朝圣者更是摩肩接踵、络绎不绝。史书记载，自东汉明帝时起，在凌云山附近相继建有老君阁、玉皇宫、真武宫、慈航殿、灵官殿；弥陀寺、灵泉寺、图山寺、圣灯寺、诸葛寺、尖山寺、甘露寺、清泉寺、白山寺等。仅凌云山周边建有大小宫观寺庙数十座，香火鼎盛，民间传颂谓“小西天”。我们的祖先在凌云山一带，创造了多么辉煌的传统文化，谱写了多少壮丽的历史篇章。可惜这些大部分在文革期间被毁于一旦。于今，凌云山周边地名依旧，如老君镇、小佛乡、青莲镇、弥陀寺村、观音桥村、圆通寺村、圣灯寺村、七星桥村、玉皇寺村等。可见真实不虚。
  凌云山一带地灵人杰，据史书记载，华夏文明的人祖先哲伏曦女娲就诞生在这片神奇的土地上。修行中的大成就者至今传颂民间：唐代道士袁天罡、胡备元、张真等是在此奇迹般的白日飞升。成了家喻户晓的神化传说。
  还留下名著《四弹子》，简介略，袁天罡、李淳风著刘伯温校对错误。
  三国时蜀国《古三世书》，查前、今、后三世命历。诸葛亮著，他则著作唐代的新《三世相法》，简介略，袁天罡著。星象预测家所见略同，可见袁天罡在星象、玄学理论上要比诸葛亮更胜一筹，隐士白日飞升更显恢弘，更显之大量。

谢谢！
  
故事很动人。不知书中有否“袁天罡曾经筑舍居于阆州蟠龙山前”的具体内容？