修家谱的方法步骤

    俗话说，“乱世藏金，盛世修谱。”当今社会处在前所未有的稳定盛世，所以很多家族都在修谱，您对修谱了解多少呢？今天和您一起聊聊修谱的步骤。

新修家谱，一般来说，先都需要写序文，把自己家族的情况先交代一下。然后从自己的第一辈先祖开始记起，把他的后代每个人的事迹记录清楚。有的还会绘制自己的谱系。

新修家谱，最重要的就是编辑。编辑应该成立一个班子，而且分工明确，主编一人，副主编若干，编辑若干。

担任主编的人，要求他应该在古汉语、文笔、民间习俗方面有一定的基础。因为他是整个编辑部的核心，负责全盘编辑工作。对各位编辑作出分工，对整本谱要构思一个整体思路，制定一个完整的计划和一个切实可行的工作步骤。

1、通读老谱。

首先要对老谱，特别是上一届老谱要仔细地通读，摸清楚老谱的格式、风格，对本族的历史源流和支派世系有一个大致的了解。

2、绘制世系图。

也就是将上一届老谱上所载的人员按辈份全部画到纸上，一辈一辈用线连起来。这项工作比较浩繁，但也很重要。

因为你只有画完了世系图你才可能对老谱所载人员的房份、辈份有一个清晰的了解，更重要的是，你在普查时不会遗漏人员。

3、普查。

普查就是将上一次修谱还在世的族人、上次修谱后到本次修谱时出生的族人进行全面细致的调查。

普查中，不是每项内容都是必填的，需要注意的是，第一行的“谱名”，普查对象如果是老谱已载人员，当然应该填写，如果是老谱之后出生的人员，就不能填写，谱名待普查结束后统一安取。

普查有丁口录、义谱等。丁口录为家庭人口统计资料。义谱附于谱末，记载所收异姓养子、义子的世系。

4、世系编录

世系本来是一个书面语言，在有些族谱中也叫“齿录”，在族谱中，指的是人口资料。世系是族谱的核心，我们修谱就是要记录每一位族人的基本情况。那么齿录应该包括哪些内容？

⑴、谱名之左，用小字标明“某人第几子”，说明身之所出；

⑵、谱名用黑体字标明，另行小字说明如下内容：

①字、号，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志；

⑶、配偶之左，用小字标明“配”、“娶”，说明婚姻状况，配偶姓名用黑体字标明，与夫并列。

另行小字说明如下内容：①某地某公之女，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志。如果已离婚或改嫁，亦说明清楚；

⑷、于母之后，注明子女。如某人有数偶，并各有子女，则子女各随母后。子女“夭”或“殇”，在其后加括号注明，不再撰写其齿录。

子女出继，则在此子女之后加括号注明“出为XX嗣”，子女受继于人，亦在此子女之后加括号注明“抚XX第几子为嗣”。

⑸、无子，以女儿入赘外姓为嗣，符合现行《婚姻法》之规定，应视为本族之人，在其谱名之左，注明“XX赘婿”，下仍用小字注明其原本姓名、籍贯。

其子女，如随母姓，理属本族，如随父姓，亦在其母之后注明其姓名，但不另撰其齿录。

5、整理普查资料。

根据每一份普查表，撰写每位族人的条文。在整理普查资料时，要注意为族人安取谱名。每个家族都有自己独特的字辈，同一辈份的人取一个相同的字以示标志。

这些作为辈份的字，连起来一般都是一首诗或格言警句。依照字辈取的名字，叫做“谱名”。

每个人出生之后，父母都会为你取一个名字，或乳名，或长大以后的学名，这个名字也是你在日常工作当中的标志。每个人的名字或体现了父母的意志和审美观，或体现了自己的审美观，五花八门，各式各样，如果仅仅根据这些名字，你无法判断同族中人的辈份，所以，谱名便应运而生了。

具体的做法是：同一辈份取这个相同的字，另用一个不同字组成谱名，他日常使用的名字作为名或字。

谱名应由主编统一安取，这样就不会发生重复的现象。当然，有些人向主编提出他希望取一个什么样的谱名，只要不重名，不发生冲突，一般主编是可以满足他的这种要求的。

还有另外一种情况，有些人出生后取的名字，本就是依据字辈来取，那么，取的人多了，就会发生重名的现象。

一般遇到这种情况，就要采用同音字替代，替代的原则是老谱已取的不改，改动修老谱时还未出生的，同样都是在修老谱之后自取同一名字的，改年轻的，不改年长的，以此类推。

6、确定老谱内容的取舍范围。

解放前的老谱一般有序言、历次修谱序言、历次修谱人员名单、家规家训、坟山图、祠堂图、祀仪祀规、历史资料、艺文、跋、后记、世系（即人口资料）等等，各族各次修谱不尽相同，但大致如此。

老谱的这些内容可以不全部录入新谱，孰留孰舍，主编要有一个基本态度，然后提交修谱委员会（理事会）讨论决定。

7、整理老谱内容。

老谱内各篇文章，全部是竖排、繁体字，没有标点符号，已经不能适应现代人的阅读习惯。

我们要将决定留下来的所有文章进行整理：繁变简，加注标点符号，改正其中的错别字、异体字。

8、搜集资料，撰写源流考。

每族都有自己独特的世系源流，主编应根据老谱所载源流，搜集和参考近代本氏源流的研究成果，尽量将本族的世系源流考证详细和清楚，可单独成文，亦可列入序言之中。

9、撰写《序言》。

每次修谱都有一篇序言，序言很重要，它几乎是一部谱的象征和门面，它反映了该次修谱的指导思想和价值观念。

序言撰写者一般是主编，但也可以请本族德高望重或学识渊博的人士撰写。

10、编定所有内容，初成文稿。

编排的次序名不相同，但大致如下：序言（这是一定要放在最前面的），历次修谱序言，源流考证，本次及历史修谱人员名单和基本情况，捐款人名单及金额，凡例，历史资料、字辈排行、齿录、艺文、跋、后记、附注。

11、审稿。

审稿一般由修谱委员会（理事会）召集组织，邀请相关人员对草稿进行审核，一旦审核通过，即可定稿。

12、印刷发谱。

袁氏家谱网可免费对您提供的电子文字进行排版制作成可直接印刷的Pdf稿，并上传到网站为网络谱（见www.yuanscn.com/zxcjp）。

张榜通知家谱修成，选定吉日“出谱”，“拜谱”仪式：全族老幼，沐浴更衣，穿戴一新，汇集一地，虔诚礼拜。正式颁谱：由德高望重者主持仪式，按领谱字号分发家谱，由各房房长领回收藏。

至此家谱的编辑工作才算基本完成，除了编辑，还有其他许多后续工作需要完成。