江西鄱阳源槎袁氏十修宗谱序（袁苏）

源槎袁氏十修宗谱序

黄农虞夏以前系姓勿传，自生民以来，皆三皇五帝之胤也。及至宗周赐姓受氏各有所宗，春秋载之甚祥。然考之《说文》姓从女从生，溯始生 也。吾袁氏系出轩辕，传至陈胡公，七世孙庄伯辕生诸孙，涛塗以王父字为氏。而《史记》载《辕固传》，传曰：“陈留新城去车为袁”。
汝南袁安受姓祖也，其后居江州者演公也、居熙田者天祥公也、居袁州者天纲公也。七里支系自南湾而皆出于熙田。观叟源槎两支本自豪、雄 二公，希宦公乃源槎始祖，实统宗于袁州。遗失贞珉班班可考。岂若孟德缪托平阳嗣，宗韬妄拜子仪墓，贻笑千古哉。然或者曰：小史改废宗子法坏龙门世家，列传可昭麟经笔削之宜。后来无及。惟欧苏二公学博而正才大而密，取春秋之纲，合《左传》之目作为谱书。凡生代、迁徙、婚娶、仕宦、居址、殁葬并载于谱，谱之为道也，固不重乎。我袁氏自唐宋元明，迄清朝辛酉、壬子、壬寅、辛未、丙辰合修辑。诸先正自财力合修宗谱，至今相越四十一年矣。嗣等承老成凋敝之后，丁生息繁盛之时。期间年代屡易，世事愈乘木本。谁思萍迹靡定欲其。笃宗族探原本，较若列眉。岂不忧匕乎！难哉！盖历时久则焉，鸟多生齿，蕃则尊卑，混荫过驹隙，积逝水以成川。磨遂蛾旋。亦阅人而成世。其始原于一本。其后派为万宗骨肉也。视为秦越矣。兄弟也致若参商矣。不以谱以收之将，何以别亲疏序长幼正类伦乎？则兹之继九修十修之举者。诚事之所当急而时之无可待者也。
且夫袁氏系明德之后，安公而下忠孝传世廉洁名家。以及儒林著作理学去签疏代不乏人。
且夫袁氏系明德之后，安公而下忠孝传世廉洁名家，以及儒林著作理学去签疏代不乏人。
袁著与景倩忠烈永昭。
袁贺与廓之孝行立著，闭门高卧，贪墨怀惭
邵公之清廉若此，掷帽当空，权奸气沮
彦道之劲节，如斯诗赋兼其长才储伯彦学问成其大理纯洁。齐袁枢纲监纪事一书有功。
泗水袁谷韻类集篇百卷为益。
风骚才如袁豹，不殊班固。
文如袁淑可比谢庄。四世三公衣冠蝉联于两汉，一门双美，簪缨鳞列于六朝。
恕己则志安唐室，履谦则力抗禄山，与乎光廷阖门尽节。逢吉诸子能文循良，吏不绝祀。文学士代有传人。既觉屈指以难数。足征应运而复生。岂非祖宗在天之灵？有以启我后嗣哉！夫古人铭传之义。称美不称恶，为孝嗣之用心，则国史之昭宣。即家乘之所宜楷模也！家乘之谱牒耶。昔之合九支以同修。即从乱宗之律正史笔于吕牛今也。联三支而共校亦守我祖之规。仿书法于班马。无如时事。日伪督修。维难连岁，荒歉水毁，金饥则斗费难。人定参差，愚点智诈，则派费难。年隔四十兵、水两遭。则记载难。亲供各具续写不一。则较订难。愎刚浮躁则任人任事难。嗣等非不知其难。而必于难以求。易洁已奉公。尽供乃职传。疑征信字之讹错必删。纪月编年世之乖违，必改。乙晨办事丙夜始安。反覆参详，再四磨勘，起工于小春月，早放梅枝。竣事于季春时。刚飞柳絮，成非易易。典膏煌煌将上治祖称。而昭穆分旁治，昆弟而棠华序下治子孙而瓜瓞绵于古人。尊祖敬宗。笃支收族之道。或可无憾焉。阅是谱者。其亦许之乎！若夫序传赞跋，昭德行也。诗词文章宣著作也。存雪泥之鸿翰翰，留片羽于吉光。有增加而无删削。得执卷以与流连。此九修诸公遗意也。后之作谱者，亦将法焉，可。是为序。

天纲公三十一世孙邑庠生 饮改名寿褑
三十二世孙邑庠生 逢源
三十三世孙邑庠生 立相
道德公三十二世孙邑庠生 子纶 仝 熏沐顿首拜撰
皇清光绪二十二年岁次丙申季春月