袁堂栋：重庆版《袁氏家训》解读

重庆版《袁氏家训》解读

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急输①将②。从来上以诚爱下，下以利忠上。普天之下，莫非王土，而唯正之，供分应尔也。昔朱文公有训：国课③早完，虽囊橐④无余，自得至乐。故凡在族内有产业钱粮者，务宜按季早完，若慢延逋⑤欠，致以祖宗之遗体公廷笞杖，不独非国之良民，亦上辱及于先人矣。戒之勉之。

①输：交出，献出。《史记.淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆。”特指交纳税赋。王建《田家行》：“麦收上场绢在轴，的知输得官家足。”
②将：助词，用在动词后，无实义。
③国课：国家的赋税。课，赋税。
④囊：有底的袋子；口袋。岑参《送祁乐归河东》：“前月还长安，囊中金已空。”橐：一种口袋。《诗.大雅.公刘》：“乃裹餱粮，于橐于囊。”特指钱袋。“国课早完……至乐”语出自朱伯庐治家格言，原文为“家门和顺虽饔飧（早饭、晚饭）不继亦有余欢，国课早完即囊橐无余自得其乐。”
⑤逋：欠，拖欠。柳宗元《零陵三亭记》：“逋租匿役，期月办理。”

孝父母。菽水承欢①，载诸曲礼；明发不寐②，著在诗篇。知孝当竭力，慎无忝③于所生，且莱之。彩④胡为，而戏由之；米⑤胡为，而负香之；枕⑥又胡为，而扇茅之；难⑦胡为而杀也。莫非念罔⑧极之恩，无忘循陔⑨之义。为人子者，各有父母，无不是的父母。唯惧奉养之或缺，孝养之或衰。凡我族内，务宜猛省。

①菽水承欢：豆和水。指清贫者供养父母的饮食。王夫之《石崖先生传略》：“归而谢绝人事，授生徒以佐菽水。”承欢：迎合他人的意思来取得欢快的心情。旧指侍奉父母，取得欢心。指虽然吃豆食，喝白水，侍奉父母尽孝道，也能取得父母的欢心。《礼记.檀公下》：“子路曰：‘伤哉贫也，生无以为养，死无以为礼也！’孔子曰：‘啜菽饮水尽其欢，斯之为孝。’”宋.陈亮《祭蔡行之母太公人文》：“夫君既没，整齐家道，母子相与为命，以致菽水之欢者，又数年于此矣。”
②明发不寐：明发：破晓，天色发亮。寐：睡觉。指通宵没有睡觉。《诗经.小雅.小宛》：“明发不寐，有怀二人。”汉.班超《东征赋》：“明发曙而不寐兮，心迟迟而有违。”
③忝：愧，辱，辱没。
④彩：彩色丝织品。《后汉书.安帝纪》：“食不兼味，衣无二彩。”泛指衣物。
⑤米：泛指食物。
⑥枕：枕块。古人居父母之丧，以土块作为枕头，表示极其哀痛。《仪礼.既夕礼》：“居倚庐，寝苫枕块。”   ⑦难：通“戁”，恭敬。《礼记.儒行》：“儒有居处齐难，其坐起恭敬。”
⑧罔：无。   ⑨循陔：指侍奉父母。赵翼《陔馀丛考.小引》：“以其为循陔时所辑，故名曰〈陔馀丛考〉。”

友兄弟。角弓之翩反，何其忍也；书室之同构，伊可怀也。诚以兄弟，雁序分行，情深同气，勿听妇言而伤骨肉，勿因赀①财而至参商②。怡有训，务敦③恭让之风，绰④为怀，共奏埙篪⑤之雅。吾族其共志之。
①赀：资财，钱财。《史记.司马相列传》：“以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍。非其好也。”②参商：参星和商星，不同时出现在天空，喻人彼此分离，不能会面。③敦：看重。④绰：宽，舒缓。邹阳《酒赋》：“哲王临国，绰以多暇。”⑤埙：古代一种用陶土烧成的吹奏乐器。篪：古代的一种竹管乐器，类似笛子。
和夫妇    敌体之间，反目胡能，正室如宾，方克①成家。故《易》云：男正位乎外，女正位乎内，各有当尽之道，勿以嬉笑而荡检逾闲②，勿以狎怩③而启宠纳侮。斯闲④其家，其道得也。

①克：能够。《资治同鉴.汉献帝建安十三年》：“如其克谐，天下可定也。”
②荡检逾闲：指行为放荡，不守礼法。荡：毁坏，败坏；检、闲：都是法制、法度的意思。
③狎：亲近。又为态度亲近而不庄重。怩：亲近，亲昵。
④闲：治理。《易》云：“初九，闲有家，悔亡。”（初九，把伟大的家庭治理发好，悔恨就没有了。）

信朋友。比匪①之伤，故宜严戒，而全交之道，尤宜夙②诵。自古唯管鲍之相契，堪谱金兰③；任黎之相孚④，如同胶漆。至若张陈凶其终，肖朱隙其末，殊非久要不忘之道。故取友集益，务宜白首一心，勿见利忘义，反眼若不相识。我族其共勉之。
①比匪：比，亲近。《论语.里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”匪，行为不正的（人）。李朝威《柳毅传》：“不幸见辱于匪人。”
②夙：早，早晨。《墨子.非乐上》：“妇人夙兴夜寐，纺绩织絍。”
③契：投合。又指志趣投合的人。陶渊明《桃花源诗》：“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”金兰，兰，兰谱，旧时结拜盟兄弟时互相交换的帖子，上面写着自己家族的谱系。
④孚：信用。

戒奸淫。自古男不逾①内，女不逾外，闺门之内，肃若朝廷，暗室之中，森然神见，良有以也。乃欲情魔障，色海迷津，操守不坚，致堕终身。故窗之纸可补，馆之奔可拒。诚以寡廉鲜耻，伤风败俗，莫此为甚。天道好还，捷如影响。凡我族内，可不勉自禁欤？

①逾：越，越过，超过。杜甫《石壕吏》：“老翁逾墙走，老妇出看门。”
戒盗窃。 劫同乡之库绢，明正其典，利微啇之，整银立害。其身能自立者，物非已有固一毫而莫取。第①恐②无廉耻之徒，每蹈③狗鼠之行，昼伏夜出，东探西窥。夫律例森然，能无凛凛？抑思仆拾钗而必返店，遗④银而必还，其不苟取，为何如也？凡我族内，勿见利而忘义，勿以暮夜为可欺。若有犯者，公同鸣，上究治。
①第：但。
②恐：恐怕，担心。《史记.廉颇蔺相如列传》：“欲予秦，秦城恐不可得。”
③蹈：践踏，踩。
④遗：遗失。

戒争讼。鹬蚌相持，兔犬共毙。故夫以一事之拂逆，遂起争端，不唯无容人之量，而耗资破产，并非惜福之人矣。至若挟利口以为能，工刀笔以为业，逞伎
①公廷，唆弄是非，大累阴德，尤可不必。凡我族内，当切戒之。

①伎，技艺。王安石《赠陈君景初》：“昔闻今则信，绝伎世尝有。”

戒赌博。败家之道不一，赌为甚。喝雉呼卢①，荒时废日；倾囊孤注，荡产破家。故周礼有游惰之罚，诚欲禁人为非；洪武有逍遥之牢，无非望人为善。不然三三五五，好赌成群，上辱祖宗，下害妻孥②。生我之亲以我为不孝，我生之子嗤我为无良，可不为寒心欤？凡我族内，当切戒之。

①呼卢喝雉：指赌博。呼卢：赌博名，如同掷色子，也名樗蒲，削木为子，一副五子，子两面，一面涂黑，上画牛犊；一面涂白，上画野鸡。如五子都现黑，则名卢，为最高之采。掷子时大声呼喊期得全黑，故名呼卢。喝：大声喊叫。雉：野鸡。陆游《风顺舟行甚疾戏书》：“呼卢喝雉连暮夜，击兔伐狐穷岁年。”
②孥：儿女。杜甫《羌村》：“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”又为妻子儿女的统称。韩愈《祭十二郎文》：“请归取其孥。”

戒酗酒。退席却避，称父戒以婉拒；得诗制限，全母意以无忧。知戈矛伏于杯卮①，鸩②毒即在酩酊③。故诗有反耻之警，书著禁饮之罚。谨劝吾族勿蹈濡首之弊，当思不过三爵之义。若有犯者，众共呵之为不祥。
①卮（音知）：古代一种盛酒器。泛指酒杯。
②鸩：一种毒鸟，用它的羽毛泡的酒能毒死人。鸩酒即毒酒。
③酩酊：大醉。《晋书.山简传》：“山公出何许？往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。

重庆版《袁氏家约》解读
（一）勤俭为居家之本，男当勤耕，女当勤织。士农工商，各尽其业。不得游手好闲，荒时废日。宾①婚丧嫁，服食器用，樽节②制用，以俭朴为主，不得勉强徇俗，竞尚奢华。不然浪费既多，渐至困穷，嗟何及乎？
①宾：接待宾客。《书.舜典》：“宾于四门，四门穆穆”。   ②樽节：“樽”通“撙”。撙节，控制、克制之意。《礼记.曲礼上》：“君子恭敬撙节，退让以明礼”。特指节约、节省。《新唐书.柳公绰传》：“遭岁恶，撙节用度，辍宴饮，衣食与士卒均。”

（二）世家之称，不外礼义，唯读书然后能明。故无论家计之贫富，子弟之贤不肖，功名之成不成，书决不可不读。能读则子弟自循有礼，不敢妄行妄动。不然胸无点墨，举止轻儇③，未免见笑于方家也。
         ③儇：音“宣”，轻佻；巧佞。《楚辞.九章.惜诵》：“忘儇媚以背众兮，待明君其知之。”
（三）人心为一身之主，各有良心，切不可坏了此心。能存此心，以合天理，无所为而不善，则制行高而品由我立。若不能存，将罔顾廉耻，凡违心害理之事，无所不至。有志者，当如是耶？
（四）宗族为一脉所自来，虽居别房，分根源有自。当念血脉之相关，痌瘝④一体，尊当敬，幼当慈，患难扶持，过失相规，富贫亲疏，休存已见，长弱众寡，莫生嫌忌。
④痌瘝（音通关）：痌是痛的意思；瘝是病之意。

（五）祖宗之丘墓，当及时祭扫，不独防失落也。而崩塌、盗葬、牉⑤冢之弊，皆不可不为之虑。第祖骨所栖之地，先年未有不出自己业者。迨⑥历世既久，子孙或卖或兑，其契内亦有载未载明者。在山主固不宜以山抹坟，视他人之祖如已祖。我族内除祖遗山场与接置未卖之外，亦不得以坟霸山，越占越砍，只以周围禁步为界可也。
⑤牉（音判）：一物中分为二。《楚辞.九章.惜诵》：“背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。”    ⑥迨：至，及。 柳宗元《三戒序》：“出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。”

【袁堂栋-渝巫山(1297739916) 】2018-1-7 10:14:24

谁有麻城姓袁的三房的家谱，有把三房所有姓袁的名单都发过来，谢谢…