董其昌与袁可立的千古高谊

董其昌与袁可立的千古高谊

乔进礼

    董其昌是光耀百代的大书法家，袁可立是名留青史的抗清名臣。董其昌是松江府华亭县人，官至南京礼部尚书、太子太保，虽在朝政无太多建树，但是精于书画，对后世影响极大。袁可立是归德府睢州人，官至兵部尚书、太子少保，富于谋略正直敢言，是晚明为数不多的干练之才之一，其抗清事业标榜史册。两个人无论在性情，还是经历上，都有很大的不同，但是两个人却能够因缘结交，并成就了一段千古高谊，不禁令人赞叹。

    千古高谊  源诸一梦
  
    董其昌比袁可立大七岁，可是董其昌在与袁可立的书信中，总是谦称为弟。两个人的家乡相距千里之遥，但却能成为幼年同窗，共同拜师于华亭名宿陆树声。这需要极大的因缘际会，其中缘由主要由董其昌的一个梦引发。这个故事在清代王椷的《秋灯丛话》中，有明文记载，并为后世学者所引用，如台湾著名学者王溢嘉的《中国人的心灵图谱》等书。

    据记载，在董其昌青年时，屡次参加乡试，均是铩羽而归，心情十分郁闷，可是又觉得自己的才华学识，在松江府一带是有目共睹，有些不如自己的人都中了举人，为什么自己偏偏中不了呢？董其昌是越想越郁闷，越想越悲愤。这一天，喝了一点小酒，不知不觉沉沉睡去。

    正在朦胧之际，忽见床前来了一位神人，对董其昌朗声说道：“你之所以屡试不中，乃是因为要等一个人同考！”董其昌问道：“敢问神人，这个人是谁？”神人答曰：“袁可立。”董其昌又欲问：“他是哪里人士？”可是，神人已经渺无踪迹。董其昌梦醒之后，感到十分奇怪，决定到各地学堂中逐一查访。

    可是，大明朝幅员辽阔，户口亿万，要上哪里去寻找呢？董其昌思来想去，决定先给各地的府学、县学写封信打听一下，看看是否有袁可立其人。可是，发出去的书信，多半无回音，有些回信的也说并无此人。董其昌顿觉心灰，毕竟人海茫茫，要找一个人实在太难了？但是尽管如此，董其昌每当出游，总是要打听一下当地的学馆、私塾。

    这一天，董其昌外出访友，路过河南归德府睢州一带，走累了便到一个村塾里休息，顺便跟塾师切磋一下学问。董其昌正与塾师谈天时，忽然从外面来了一个少年，大约十五六岁的光景，模样长得十分清奇，说起话来也是铮铮有声，感到有些惊奇，便问塾师道：“这个少年叫什么名字？”塾师答道：“他叫袁可立——！”

    董其昌听到“袁可立”三个字，当真是大喜过望，差一点从椅子上蹦起来，塾师见董其昌神色异常，有些不解，便问道：“董先生，莫非认识袁可立？”董其昌不好将梦中之事告人，只得敷衍道：“袁可立的父亲与我父亲是表亲，多年不曾谋面，三年前曾有书信寄到，互相说了现在的境况。我表叔信中提到，他们在归德府睢州安家，有个儿子叫做袁可立，正在读私塾！我这次路过此地，正要打听他们，没想到如此巧遇，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！刚才多有失态，请兄台见谅！”

    塾师听完这话，也是非常高兴，笑道：“没想到，还有如此一番缘分！你这个表弟袁可立可不简单，尽管年纪不大，但却是可造之材，在我这些学生中，可谓凤毛麟角。将来，或能出将入相，也说不定。只是家中贫苦些，怕拖累了这孩子！”董其昌一听，赶紧说道：“兄台，我表叔家在哪里？可能领我前去？”

    偕至华亭  同拜名师

    于是，塾师领着董其昌，来到了袁可立的家。在未进门之前，董其昌先观察了一下袁可立的家，只见三间破旧的草堂坐北朝南，坐东朝西是一个柴棚像是厨房，一圈篱笆院围成了院落，在院子的正南方留了一个柴扉。透过柴扉一看，院子的东南角，养着些鸡鸭，院子的西南角种着些蔬菜，虽然十分清苦，但看起来却十分干净，董其昌不由得暗自赞叹：“好一派田园风光！”

    塾师首先轻叩柴扉，对立面喊道：“袁兄在么？袁兄在么？”这时，袁可立先从屋里出来了，接着又从屋里走出一个清瘦的中年人，颌下有一缕胡须，虽然没有穿长衫，但看起来倒像个读书人。袁可立赶紧打开柴门，恭恭敬敬叫了声老师，然后才将两人让进院内，袁父也拱手笑道：“先生光临寒舍，真是令蓬荜生辉啊！来来来，请进请进！”

    三人来到院内进了草堂，董其昌见正墙上，挂着先师孔子的画像，其他地方也整理的井井有条，心里更加喜欢。几人落座之后，袁父先瞅着董其昌，问道：“这位兄台是？”董其昌还未及答话，塾师先答道：“怎么？袁兄还不认识？这位是你的表侄啊？”袁父一听表侄两个字，有拿眼仔细打量了一下董其昌，怀疑道：“敢问这位兄台的尊父是谁？家乡何处？我不记得有这么大的一位表侄啊？”

    董其昌见纸里包不住火，只得实话实说，将自己的身世、梦境，一五一十的全部说了出来，并对塾师表示歉意道：“子不语怪力乱神，我怕骤然说出，唯恐兄台见笑！因此，编了谎言，恳请兄台勿怪！”塾师听完之后，也不生气，只是赞叹，没想到人世间，还有如此奇事。可是，看董其昌神色庄重，言之凿凿，又不像在说谎！

    接着，董其昌对袁父说道：“我愿与可立结为兄弟，自当称您为叔。敢问袁叔叔，看您模样，像是个读书人，不知因何清贫如斯呢？”袁父答道：“早年，我也有心科举，可是蹉跎科场多年，直到现在落了个穷困潦倒。”董其昌站起身来，跪倒磕头答道：“叔叔，小侄有个不情之请，还望叔叔答应。”袁父赶紧将他扶起，说道：“你先起来，直言无妨！”

    董其昌说：“我想带着可立回到松江府华亭县，同拜名师、共攻科举！这样，非但为可立的功名，也是为我自己的前程，恳请叔叔予以成全。”袁父说：“既有上天指示，我不便阻拦，就看可立的意见了！”说完，三人一起看着袁可立。袁可立对董其昌也很有好感，于是点头答应。董其昌在袁家住了几天，就带着袁父与袁可立一起来到华亭县。袁父回乡后，董其昌与袁可立同拜华亭名宿陆树声为师，开始了共同攻取科举的生涯。

    休戚与共  相知一生

    上述讲的这个故事，在袁可立的家乡商丘，至今盛传不衰，成为千古美谈，且有多种史料明文记载，当有些根据。今天的民权县花园乡吴老家村属于古时的睢州地，至今健在的袁可立十世孙媳董氏老太太，也曾说：“当年与袁家结亲时，就是冲着董袁两家的世交的关系。”并讲述了一些袁可立小时候的一些传说。这些故事都从不同方面，印证了董其昌与袁可立的友谊。

    董其昌在《袁伯应诗集序》中写道：“余与伯应尊公少司马同举于兰阳陆先生之门。”其中，袁可立之子袁枢字伯应，兰阳陆先生即是陆树声。董其昌在为袁可立写的《节寰袁公行状》中也曾说道：“呜呼哀哉！念其昌与公同举于兰阳陆宗伯之门。……虽天涯契阔，合并恒难。要以风义交情，皎如白日，知公者宜莫如昌。”

    这个记载，至少说明袁可立确实去上海和董其昌师从陆树声学习过，看来故事中董其昌“将袁可立带回家，亲自课读”的说法，并非无源之水。等到袁可立二十多岁时，两个人一同参加乡试、会试，果然中了同榜举人、同榜进士。两个人在仕途上同样坎坷多艰，几起几落之下，休戚共生。

    万历二十三年（1595）九月，紫禁城景德门遭雷击，当时万历帝宠信郑贵妃，朝纲逐渐废弛。袁可立抗疏辩论，矛头直指皇帝。不久，被削职为民。董其昌也在前不久告病还乡。直到万历帝驾崩后，明光宗朱常洛即位，两人才重新被重用。明熹宗天启二年（1622），袁可立以右佥都御史衔，巡抚登莱等处抵御后金。

    巡抚登莱三年，袁可立没有见到天下闻名的海市蜃楼。天启四年（1624）五月二十一日，袁可立受魏忠贤的排挤即将离任，在登州公署却看到了难得一见的海市奇观，他兴奋地写下了《甲子仲夏登署中楼观海市》诗并序，记载道：“仲夏念一日，偶登署中楼，推窗北眺，于平日沧茫浩渺间，俨然见一雄城在焉。因遍观诸岛，咸非故形，卑者抗之，锐者夷之；宫殿楼台，杂出其中。谛观之，飞檐列栋，丹垩粉黛，莫不具焉。纷然成形者，或如盖，如旗，如浮屠，如人偶语，春树万家，参差远迩，桥梁洲渚，断续联络，时分时合，乍现乍隐，真有画工之所不能穷其巧者。世传蓬菜仙岛,备诸灵异，其即此是欤？”

    袁可立的这首《观海市》诗，乃是我国古代罕见的“海市”实录，成为了蓬莱阁上千古不朽的名篇。字由书画大家董其昌书写，明代著名篆刻家温如玉刻石，成为了诗书刻珠联璧合之珍品，至今为海内外所重。董其昌在尾跋中称颂袁可立的“大作雄奇”，并自称“弟以米家法书之”。名传千古的诗文书法石刻，成为了两人友谊的铁证。

    疏林远岫  见证知音

    中央电视台《国宝档案》节目，曾以《疏林远岫图》为题，讲述了董其昌与袁可立终其一生的真挚友谊。此图为近景画，坡石错落，勾勒圆浑。坡上疏林，用笔虽简却各蕴姿态。中景水面空旷，一山耸峙，在平远的构图上颇见险势。整幅画简洁朴拙，萧散空灵。《疏林远岫图》作为董其昌的传世精品，不仅拥有很高的书画艺术价值，同样拥有丰富而深沉的文化内涵。

    此图款识为：“年家侄袁伯应司农上疏归省尊人大司马节寰年兄，赠以诗画，癸酉十月之望。”其中记载时间甚详。其中的癸酉年正是崇祯六年（1633），致仕在家的袁可立病重，其子户部主事袁枢上疏皇帝，请假回乡探望老父。在临行前，杨枢特别辞别在京任职的年伯董其昌。

    董其昌非常认真地画了这幅《疏林远岫图》，并在画的顶端题了一首诗赠给老友袁可立，诗曰：“挂冠神武觐庭闱，得奉朝恩意气归。圣主似颁灵寿杖，仙郎耐着老莱衣。”大意为袁可立晚年，因为顶撞忤逆了魏忠贤，而被罢官致仕，但仍然被天启皇帝眷顾着意气风发地衣锦还乡。这就好像汉朝时皇帝赐予孔光的灵寿杖，而令郎袁枢也经常扮作“老莱子”，以孝顺袁可立。老莱衣的典故出自春秋时，相传楚国有一位隐士名字叫做老莱子，七十岁时还身穿五彩衣，模仿小儿的动作和哭声，以使父母欢心，后来专指孝顺父母。

    董其昌将对老友的关心，全部寄托在书画之上，并交代袁枢将此画带给袁可立。然而，没有想到的是，就在董其昌作画的四天前，袁可立已经病逝于睢州。所以，袁可立并没有见到这幅见证两人深厚友谊的画作。这幅画原藏于河南归德府睢州袁尚书府邸后院“藏书楼”，清后期外流，今为天津博物馆收藏。

    董其昌惊闻噩耗后，以悲壮的心情写下了《节寰袁公行状》四册，记载袁可立的事迹甚详，纠正了清朝修《明史》时对袁可立生平的污蔑与篡改。董其昌又上疏崇祯帝，表奏袁可立的功绩，崇祯帝遣人至河南睢州为袁可立祭葬。首辅孔贞运亲作墓志铭。崇祀山东登州府名宦祠、河南睢州乡贤祠，并在袁尚书府邸前街衢之中修东西过街二石坊，左曰“三世司马”，右曰“宫保尚书”，“规模高达，雕工精巧”，让袁可立极尽哀荣。
           
    而袁可立的儿子袁枢能成为明末著名书画及收藏家，与年伯董其昌的提携有很大关系。董其昌卒后，一生最喜爱的“四源堂”等多幅名画都归袁枢所有，至今尚藏于安徽省博物馆的十六幅《董其昌纪游册》，为董其昌早年作品，世所罕见，也曾是袁氏家藏旧物，每幅都钤有“袁赋谌印”（袁可立长孙名袁赋谌），由此足可窥见董、袁二人关系当年已绝非一般，更是惠及后代。