苏州吴门袁氏“六俊”

苏州吴门袁氏“六俊”

王春花

                               
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吴门袁氏后裔向苏州市方志馆捐赠古匾

    在苏州，袁姓氏族主要有两支，皆源出汝南，在南宋兵燹之际南迁至吴。一支是渡桥袁氏，元代诗人、藏书家袁易，明代高官袁洪愈、诗人袁学澜就出于这支。另一支便是吴门袁氏，迁吴后世守忠信孝友。至明朝时，家族中先以著名的政治人物袁袠为代表的“袁氏六俊”崛起，门楣开始显赫，后又有“三英”、“三贤”、“六贤”美誉继起，使得家族迅速崛起壮大。他们在学术、文化、文学各方面都颇有建树。清钱大昕所著《潜研堂文集》中称吴门袁氏“一门文献照耀志乘，至今称为甲族”。

    据苏州市图书馆藏《吴门袁氏家谱》记载，吴门袁氏祖先可追溯至先世宁一。宁一公在元朝官海道万户，授太中大夫，赐金虎符，驻节平江，赐第郡城之闻德坊，专司岁输。督理粮储，巡视海运。兵民爱戴，颇著声绩。传五世至袁敬。生子三人，长新斋公袁鼎，次方斋公袁鼒，三怀雪公袁鼏。

    袁鼎以儒学名世，“天性孝友，勤学博览"。考董怿《庆符教谕新斋袁公墓志铭》，曾授浙江秀水县、江西南昌县、四川叙州府庆符县儒学训导。但在其后五六代内，鲜有继承其美者。子袁献可(裳)，孙袁柬皆无仕。鼒工诗兼精岐黄术。考文徵明《袁府君夫妇合葬铭》，“文雅自将”，“至是诸子继起科第，升庠校，彬彬辈出。又皆以文行著声，闬闳奕烨，视其先不啻过之，实自府君发之也”。生子衮、裘。鼏“居常<乐>、<易>，自然不事嬉游，与人言说必根於伦理名教。吴中旧事遗话，开口即不少息，闻者乐听”。“家日充拓，子姓渐蕃彦衍”、“始家于在城集祥里，后徙城外，再徙瑞秀里”。子七人，名表、褧、褒、袠、袭、襄、衷。七世分九房，长房献可(裳)、大房表、二房褧、三房衮、四房褒、五房袠、六房裘、七房袭和八房襄。孙曾繁衍，科第联绵，表、褧、褒、袠、衮、裘六兄弟突起吴中，称“袁氏六俊"，家声为之一振。其中衮、裘同胞，鼒子，出侧室华孺人；表、褧、褒、袠同胞，鼏子，出葛安人。“六俊”在正德、嘉靖年间知名吴中，以文行，与长州皇甫氏兄弟齐名。这给家族带来了飞腾发达的讯号。《本支家谱序》有云：“昔介隐公(五世袁敬)卜葬宝华山，形家固言，此地决当富贵，但发在次房也”，身为长子的袁鼎还是把祖坟定在了此地。风水先生的谶语似乎很灵验。

    陶斋公袁表(1488—1553)，字邦正。“轻财仗义、胆略过人、为政刚介正直”。汪琬(袁袠四世女孙婿)《袁氏六俊小传》云：

    由太学生授西城兵马司指挥，改南京中城。升临江通判。为人和易，不设崕岸，而中实耿介，不可犯。在南京以事忤权责，抗节不屈，致被系狱，久之始得改，时人皆叹其直。临江致仕归，捐囊中俸千余金葺先世墓，创祭扫规仪，建亭刻石，以示子孙。长于诗歌，下笔辄滚滚不停。数与昆弟及文先生徵仲、王子履吉辈相倡和。所著有《江南春集》行于世。

    十三岁补苏州府学生，后入国学。嘉靖十年就选吏部，同年十月除西城兵马司副指挥，“牛刀甫试，骥足方腾”。两年后改南京中城兵马司副指挥，旋升文林郎。（嘉靖）十三年遭母丧归故里守孝。十六年二月复补南京东城兵马司副指挥，四月到职。任职一年届满入朝见帝。这对于古代知识分子是无限的荣耀，也给家族添光增彩。但十八年己亥，由于为人耿直正气，以事忤权贵被诬下狱，数月被释。第二年三月出任江西临江通判。袁袠为其作《送伯兄通判临江诗序》，“烹鲜适赋政之宜，制锦征学优之美。”二十四年致仕归吴。“诗酒自娱，与诸昆弟及名下士相倡和”。二十六年九月望日为袁袠集子作《袁永之集序》。

    谢湖先生袁褧(1495—1573)，字尚之，晚耕谢湖上，故以自号。《吴中藏书先哲考略·袁袠》云：“累试不利，一意汲古。晚耕谢湖之上”。

    吴县学生，屡试辄第一，凡七赴应天试不利，循例入太学。博学善属文，知名吴中。凡上官有司至吴者，闻先生名，辄折节与交。性最亢洁，学尤长于诗。所著有《田舍集》、《游都三稿》、《谱系八述》、并《编类金声玉振》等稿甚多。（《六俊小传》）

    十六岁入乡学，不久补廪膳。二十二岁应试南都，据清汪珂玉《珊瑚网》记载，寻访东北郊诸名胜，其中曾游栖霞寺。过十余年后，于嘉靖四十三年得栖霞寺碑，四十四年为作跋。嘉靖二十二年升国学。考其《家弟永之文集序》，是年五月发舟北上，抵京口遇弟袁袠还，“怡然半日，各赋诗别去”。袁袠《送仲兄尚之赴试北都二首》云：“江上忽相见，离觞欢共持。看兄弃襦日，是我挂冠时”，袁袠辞官在嘉靖二十二年，与序言所记甚合。此外，袁裘《送谢湖兄北征》，袁衮《赠献谢湖仲兄北征》，想必亦作于是年。袁褧在京交盛时泰，盛寄“棲霞"二大字，事载《珊瑚网》卷十二。应试因病不利，“省览家报，乃知病疟京邸，不获就试"。后又试皆不第，于是归隐吴中，筑室谢湖草堂于石湖边。“清姿玉立，高步远视，著作富瞻，日宴坐玉韵斋中，于世累泊如也”。以刻书、藏书著称。

    卧雪公袁褒(1499—1576)，字与之。“尚风节，重然诺，轻财好施”、“无他嗜好，惟耽学不倦，精鉴赏，工翰藻。吴中称为博雅君子。”

    太学生，身长七尺，音如钜钟，雅薄功名，不肯仕。与人交不设城府，轻财好施，有以急告者，倾囊济之，无所吝。潜心读书，不喜浮屠老子之说。晚而卜地桃花坞，筑室灌园，抱膝长吟其间，于声势泊如也。公所著有《东窗笔记》、《括囊稿》若干卷。（《六俊小传》）

    补南京太学生，袁袠作《送叔兄与之游太学二首》。嘉靖十年冬，文徵明为作《袁安卧雪图》。长子袁中筑室别业于郡西金山之茶坞。与弟袁平曾避倭寇于此，子孙遂家焉。

    胥台先生袁袠(1502—1547)，字永之。嘉靖名臣。《明史》有传，附文徵明后。

    生五龄知书，七岁赋诗有奇语。年十五即驰声场屋间，又九岁举乡试第一，明年殿试二甲第一人，改庶吉士。所著文集有《皇明献实》、《吴中先贤传》若干卷，《世讳》及《岁时记》、《周礼直解》又若干卷。（《六俊小传》）

    十岁喜吟诗。“有求者，各就意旨，应声口韵，作草书赠之”。十三岁试应天不利。十四岁补苏州府生员，即所谓的秀才。“十五试应天，再试再不利”。袁袠实际上是个早慧之人，但却屡试不第。十九岁作《南狩篇七十韵》一文，引经据典，洋洋洒洒，写得荡气回肠。可这样的写文章好手，竟在应试中回回落马。经过屡败屡战地坚持，“岁乙酉先公年二十四复上南畿，前后四入试”，终于中应天乡试解元，时年二十四岁。第二年中进士第三十四名，廷试二甲第一名，授翰林院庶吉士。

    家门里飞出的金凤凰似乎终于有机会烁于高枝，但是仕途的坎坷时常相随。与兄袁表一样，得罪了当时权贵，改刑部福建清吏司主事。于嘉靖七年典试河南，“秉公持明，尽心校阅，榜揭，称得人也”。八年决狱淮扬、庐凤等地。是年与华云、文嘉等游宜兴，作《游张公善卷洞记》。

    嘉靖九年还朝北上，过京口，作《游金焦山记》，云“庚寅之秋，余将北辕也。乃有事於金焦焉。时秋高气清，天风和融，水波宁缓，穷日而游两山”。升承德郎，又为调兵部武选司主事。不久，兵部发生火灾，被诬下狱四个月。这场牢狱之灾对其打击很大，使先前的归隐之心倍加坚定起来，可是一日为官即非自由身，更何况又身在囹圄。第二年谪戍湖州。舟至徐皮口闸妻马氏投水卒，遂携诸孤返。不久又重上湖州之路。十二年赦为民。十三年母葛安人卒归。“既免丧，筑室於横塘之上”，营横塘别业为乞休之地。十六年三月三日上巳与良朋修稧石湖，有《修稧石湖作》。后又恢复官职，一年后以抚按辞归。复补南京兵部武选司主事，不久迁职方员外郎。又擢广西佥事，作《远游赋》，以孔子、钱镠、伍子胥等往哲先贤自勉。任间不幸得疾，又巡苍梧触瘴气，“前疾加剧”，于二十二年四月五日因疾致仕归，时年四十二岁。七日途过永州作《游朝阳淡岩记》，十一日过衡阳作《游南岳记》。归吴后与朋倡和，诗酒自娱。二十四年袁表亦弃官归，“时余亦弃官归，永之每遇良辰佳节，辄邀昆季友朋，流连觞咏，以遂初服欢燕”。

    袁袠一生可谓跌宕起伏。直到致仕在家，生活才真正归于平淡自乐。“聚生徒数十人日与讲学，暇则游泛登陟，怡情觞咏，贾田百亩，植桑一林，藉以糊口”。惜年寿不长，仅四十六岁便匆匆辞世。

    谷虚先生袁衮(1499—1548)，字补之。授江西庐陵知县。

    先生勤于吏事，每翻阋文书，非夜漏下数十刻不休。县人好讼。又输赋京师，辄为揽纳户所侵冒，至是悉钩擿其譁猾，置之理，一县惊服。又鼎新学宫及文衷烈公祠，又为靖难诸臣曾御史曾纪善建专祠。凡兴诸役皆取足罚锾，未尝费民一钱。会奉檄覈县田，虽深山穷谷，先生必亲履其地，抽稽俱有法度，吏胥不敢上下其手。于是监司交荐，有诏征先生，先生以覈田未竟不果行，遂不得与考选。擢礼部仪制司主事，升署员外郎，引疾归。先生长身玉立，美鬃髯，性和雅谦下，即之令人意消。与母弟裘同居，终身不析产。历官十余年，家事益落，然周恤亲党，不以无为作辍也。先是先生在庐陵，庐陵人欲为立生祠，先生不许。既去，又白于上官。适先生殁，遂祀名宦。所著有《袁礼部集》。（《六俊小传》）

    其名字由来与沈周所作一首七律诗有关。鼒娶妻十七年无子，沈周作《榴花题赠》：“吾写君家多子榴，今年消息在枝头。锦囊一朝百宝露，积善衮衮皆公侯。”后果生子，因而取名为衮。二十一岁补苏州府学生。随后入南京国子监，袁袠作《送叔兄补之卒业南雍》四首。嘉靖七年应天乡试中举，第六十六名。随后遭父母双亡。十七年会试，中进士第五十五名。之前袁袠有《送叔兄补之会试序》，接着廷试三甲，第一百三十三名。从政礼部。七月，奉命赏赐南京诸功臣。后授江西庐陵县知县，多善政。二十二年，经推荐保举后调任京职，但未抵京。同年升礼部仪制清吏司主事。两年后又晋升承德郎，奉诏使南京、徽宁等郡。不久升为本司员外郎。“才识通敏，廉洁自持，尽心民事，以覈田积劳成疾”。遂引疾归，时年四十九岁。未半载而卒。卒后一年，庐陵之民崇祀庐陵名宦祠，可见为官甚得民心。

    志山公袁裘(1509—1558)，字绍之，布衣诗人。“温粹博雅，怡志林泉，弦歌觞咏，翛然高寄。与兄谷虚公（衮）友爱，皆以文名”。

    吴县学生。屡试场屋不利，叹曰：“是有命也。”乃取经史及汉唐以来名家之文，博涉遍览，贯穿上下。作为诗歌古文词，皆蕴藉淳雅，多可传者。生而秀敏，且畏谨不失绳度。居亲丧尽礼。兄谷虚官于朝，公遂当室经纪家事，未尝敢以钱入私囊也。谷虚既殁，公为文数千言以写其哀，其词极悲痛，读者咸为公雪涕云。晚岁始循资贡礼部，竟不及仕。所著有《志山诗集》。（《六俊小传》）

    二十一岁入苏州府学生。不久补廪膳生。后为岁贡生。袁袠有《送绍之弟赴试》：“汝兄真汪汝，努力振家声”。惜不举。

    “袁氏六俊”六兄弟中三官三隐，一脉相连，却按各自不同的人生轨迹行走。发展之路又是曲折不平的。为官者不论官位大小皆政绩斐然，以袁袠为最，但其命运也是最颠沛流离的。隐逸者皆是无奈而隐，以袁褧为著，虽无仕却成就了家族的文化事业。为家族打下了结实的文化根基。“六俊”的出现把这个家族推向了兴旺，亦可谓是高潮。这样一个外来家族，经过几代人的勤奋努力和聪明才智，渐渐兴盛起来。明中叶的袁家俨然已称吴中右族。袁袠辈“藻发竞秀，突起阊闾，声生势长，隐然为文献之族”。可实际上考整个《家谱》，最后可说是四房袁褒、五房袁袠支系，其它各房皆渐稀或无考。

    编注：本文节选自作者的《明清时期吴门袁氏家族刻书藏书事业及其与吴门艺文关系初探》一文。