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凝心聚力谋发展 继往开来谱新篇

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袁玉刚 发表于 2017-4-2 12:15:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 袁玉刚 于 2017-4-2 12:24 编辑

凝心聚力谋发展  继往开来谱新篇
——在习水袁世明世家历史研究会清明祭祖及袁氏文化交流会上的发言


袁玉刚

(2017年4月2日)


                               
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尊敬的各位宗长、各位宗亲:
   大家好!
   很高兴,今天能在这里与大家欢聚一堂,公话家常,共叙亲情,同缅祖德。非常感谢组织者给大家搭建了这样一个交流的平台,也给我这次发言的机会。谢谢。
   这次会议组织得很好,很接地气,我完全拥护。对关于始祖世明二十四架丧的研讨,我谈几句个人的想法。首先,我完成赞同绥华老辈在信中提出的观点,始祖真坟也好,疑冢也罢,都是我们纪念先祖的一种方式,因为他永远活在我们心中。其次,对前期被盗的始祖世明疑冢,如果有条件的话,我们是否可以推动政府采取进一步的考古,看能否出土发现遗迹遗物,在这个问题上,个人觉得族中的人员不便参与,万一考古出来达不到预期的效果,那我们也不好向族人交待。所以,动用政府的力量,用科考实证来说话是最好的,而且也不用动用宗亲们筹集资金来做这个事,可以减轻宗亲们的负担。此外,对于现在的陵园附近当初有大量蛮子坟的问题,我也查阅了相关资料,蛮子坟的数量之多主要集中在宜宾、珙县等地,史料记载僰侯国就建都在以珙县为中心的那个地方,在明朝后僰人被中央王朝完全消灭,从此神秘消失,再也无任何史料记载。当然在赤水、习水、仁怀等今天的遵义地区境内也都有蛮子坟,只不过量少一些。当然也有传言说其他少数民族也有这种丧葬风俗。无论蛮子坟属于那种类型,我想,如果当初此地有较多蛮子坟,那先祖们在埋葬始祖和修建祠堂时肯定会挖掉的,先祖们肯定也不会让蛮子坟与始祖一起“杂居”。另外,祠堂经历的几次重大毁坏,也主要是在明朝后期,而且根据罗汉寺碑记记载,都是在次年就组织修建了。在研讨的问题上,我个人觉得重点围绕当时的丧葬规制和习俗来分析,当然分析的问题仅是推断问题,只是尽量还原历史,要百分之百的准确,难度太大,除非发现有始祖遗物之内的,通过碳十四来鉴定年代,但那样不但要花费资金,而且也仅是断定年代而已,到底是不是真的,这个问题确实无法完全达到真实。所以,真墓也好,疑冢也罢,都是我们纪念先祖的一种方式,最重要的是始祖永远活在我们心中,我们继承好他的遗志,传承好良好家风族训,干好我们各自的工作,就是对始祖最好的纪念。
   会后,我会按照今天会议提出的条目和基本纲领,抓紧收集相关资料,认真去进行考证。但由于对这方面的专业知识较为欠缺,也希望得到各位宗亲的指导和帮助。大家共同把这件事做好。
   凝心聚力谋发展 继往开来谱新篇。原袁氏的明天会更美好。我的发言完毕,有不妥之处,敬请出批评指正。
   谢谢大家。



                               
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