陕西旬邑袁氏族谱序

陕西旬邑袁氏族谱序

   
    夫家谱之于人也，其所关系大矣哉。祖父之于子孙，一气相贯，一脉相通，传至万世而不可紊者也，且大宗、小宗、嫡、庶、过房、继、绝者亦不可紊乱于其间焉。祖父之或善或恶，或贵或贱，而自子孙视之皆一也，或入庙而荐，或登墓而祭。

    大宗统小宗，嫡长统支庶，犹干而枝，枝而叶，有条而有理。在主祭陪祭骏奔执事者，一诚可感于千载之上；在灵德俯鉴来歆来格者，一心可照于万世之下。祖孙一会真情相接，即人丁蕃衍，星居散处有数十里数百里之遥，而览其谱则昭穆不混，班次不失，无有乱伦犯纪之嫌，凡一切联情缔好之事，无不悉举焉。家谱之于人，所系岂不大哉？奈何后之人私意去谱，以小宗而为大宗者有之，有庶支而为正嫡者有之，更以外姓而冒本姓者有之。以祖父之贵而善者祭之近之，以祖父之恶而贱者弃之远之。甚可耻者，舍自己之祖父而祭他人之祖父之有名者。更可笑者，舍本姓之祖父而祭外姓之祖父，先君之名讳不知，功名事业不晓，人品高下昩然，不祭则矣，祭则任意而已。在对越者不知其何神，享之者不知其何人，茫茫而祭，默默而受，冥冥之中有灵德灼见曰：吾何有此子孙也。所谓一气相通，一脉相贯者安在耶，家谱之于人，所关岂不大矣哉。

    余生也晚，宋以上失之不能记忆，惟有我锭祖所遗旧谱一本，自元初清显祖（尊清显为一世祖）而起，有详有略，略者吾不敢详，详者吾不敢略，特因其固而志之，更有先人所遗坟墓图并列于后，以望子孙世世守之，无乱我宗派云尔。
                                 
                                                                万历七年二月二十日
                                                               十一世邑庠生袁公勷序
                                                            
             （资料由长沙袁国新律师提供）

余生也晚，宋以上失之不能记忆：现在的谱都是宋以前的不见或不可靠，说明不是文革烧掉了这一大家现在都说原因，明朝时就不知道宋之前的世系了，可能蒙元一朝蒙古人就根本不让汉人做这方面的事，加上南宋末年的战乱近一百多年断代后好多资料就都没了，一句话活命要紧，历朝历代都这样，宋亡之后无中国,明亡之后无华夏真是这一历史现象的真实反映。