湖南衡阳袁氏惇本堂

汝南袁氏衡阳惇本堂

    汝南袁氏衡阳惇本堂鼻祖名崇煌，江西豫章人，于南宋德祐丙子（公元1276年）三月由豫章迁楚，落籍永州零陵郡，卜居祁阳怀德坊。崇煌在祁阳生子明一，明一于明朝延祐年间讲学衡州，乐衡阳之风景，便定居太平都陡陂町（今衡阳市黄茶岭）。明一生子千三，千三又生启福、启禄、启寿、启星四子而遂开四大房。从此，汝南惇本堂衡阳袁氏在湘南地区克昌厥后，长发其祥。
    启福字永昌，随父居陡陂，生子有三，名景富、景荣、景康。为谋生计，富、康二公于明洪武初年（公元1368年）由陡陂町南迁常宁另辟基业。兄弟二人初居虎头山，披荆斩棘，栖息繁衍。尔后，景富定居白茅冲，景康旦落枣子坪。现已发展至二十八代。景荣后嗣守祖业，到清乾隆至道光年间又迁樟木市王母桥，后嗣们现分居在衡城黄茶岭的水东九队及东阳渡等地。
    启禄由陡陂町迁居清泉东乡建兴三十二都十区狗公岭（今衡南县向阳镇资富村）。生子有二：景督、景贵。景督字长城，明朝授指挥使，生子原瑞、原珍。景贵生子原瑚、原琳。原珍、原瑚、原琳兄弟三人均往四川另谋发展，现在湘发展的启禄后嗣仅属原瑞之嗣。
    启寿字徵仁，行务八郎，独居下陡陂龟形侧，生子景照，照生原隆。隆生有二子，长子名子珍，授茶陵卫守御，桂阳正千户；次子名子才，曾任衡城太平都甲首。启寿后裔发展到第十代，共有兄弟二十人，开派十支有八。他们为谋生计，成就大业，先后从开基地陡陂町向衡阳、清泉（衡南）两县扩展，逐步徙居东、西、南三乡。
    十八支派分别于乾隆年间徙居各地，其中木野支房迁徙至长乐关帝庙黄泥的袁家冲，木野支房中又衍生出探山支房迁徙至衡南泉湖镇的凤山村（现名）；泉溪支房迁徙到清泉的泉溪镇；明德支房迁至明德桥，现定居井头镇井头村；巷口、三口迁徙至英陂英南村。贞四、贞八、志德、祖七迁至衡南的车江镇；栗江支房迁至衡南的栗江乡；馥溪支房迁至枯里溪，现定居于台源镇的柞木村、盘湖村，清末时期，部份迁至陕西和湖北等地；鳌陂支房迁至呆鹰岭的鳌陂塘，现为衡阳市蒸湘区的溪田村；下陡陂支房仍留守衡城黄茶岭一带；黄花支房迁至台源镇的演陂村；兴乔支房迁居方工的建兴村，民国初年，整房定居至陕西；良德支房迁居至长乐小岭及金兰贺市，后裔现定居在大云的花树、大竹、龙桥等村；梅江支房迁徙呆英岭的高岭村及衡城的江霞等地。现在衡阳县境内繁衍发展的汝南惇本堂衡阳袁氏均为启寿公之后裔，他们分别是十八支房中的明德、馥溪、良德、黄花四个支房。
    启星生子景德，景德生于元朝，青年从戎，军旅生涯，成就沙城英雄，有功白沟河，特授协镇使，解甲后荣归故里，颐老衡阳。他生子原荣、原信、原连，兄弟守业衡城牛角巷，递后，原荣于明洪武年间由衡城迁常宁龙门（现为龙门红联村），原信次子子得也迁往常宁龙门，长子子后仍守业牛角巷，康熙十年（公元1670年）十六代嗣孙正恩卜居耒阳檀下墟。
    汝南惇本堂衡阳袁氏堂名“惇本堂”，自清乾隆二十八年（公元1763年）第一次修谱（至公元2000年先后六次修谱），从第四代（景）开始其班行为：

             景原子嗣振        修文伯世大

            名正添安祚        承先肇瑞基

            孝友家声永        贤才国用鸿

            盛朝隆品士        万代庆荣封

            祖德培其本        恩润贻泽祥

            忠良继后昆        兴邦定泰昌

                                         （作者 袁新春）