以《左传》、《史记》所载史事浅析袁酉先生的《辕涛涂世系考》
枣强人家
本人是袁氏一员,在《袁氏宗谱网》中多次拜读袁酉先生的文章,感到受益匪浅。对于先生的博大精深、才华横溢,本人倾慕异常,更有相见恨晚的感觉。然对《辕涛涂世系考》的某些观点,不敢苟同,现略谈一二,请先生多加指教。
一、关于“厥先舜苗,世为封君”的理解
《史记•五帝本纪》所载,轩辕(黄帝),黄帝之孙高阳(帝颛顼),颛顼之七世孙舜(帝舜),均有盛德,世受百姓瞻仰。
《史记•陈杞世家》所载,舜已崩,传禹天下,而舜子商均为封国。夏后之时,或失或续。至于武王克殷纣,乃复求舜后,得妫满,封之于陈,以奉帝舜祀,是为胡公。
本人认为“厥先舜苗,世为封君”,是指辕涛涂的祖先在帝禹、夏后、殷商时期世为封君。周武王伐纣建admin朝、将妫满分封在陈国,陈申公(犀侯)之子靖伯庚,自靖伯庚以后至辕涛涂,已不是诸侯君主,仅是大夫身份而已。再,秦、汉、唐时期称“君”者,是对德行修养好(或有官位)之人的尊重称呼,不是皇帝、诸侯的专称。因此根据“厥先舜苗,世为封君”,断定辕涛涂上溯世系是陈国的主体世系,似有不妥。
二、关于姓氏的来源问题
《左传•隐公八年》所载,无骇卒,羽父请谥与族。公问于众仲,众仲对曰:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸侯以字为谥,因以为族。官有世功,则有官族邑也如之。”公命以字为展氏。
《左传•昭公八年》所载,晋侯问于史赵曰:“陈其遂亡乎!”对曰:“陈,颛顼之族也。自幕至于瞽叟无违命,舜重之以明德,置德于遂,遂世守之。及胡公不淫,胡周赐之姓,使祀虞帝。”
先秦时期姓和氏不是同一个概念,贵族既有姓氏、又有名字,而奴隶只有名字、没有姓氏。在古代宗法制和嫡长继承制下,嫡子(或长子)继承王(或诸侯、大夫、士)之位,庶子则析出成立新家族。如果是有功勋的庶子,析出成立新族,还要请求赐给氏名,以纪念本人或祖先的业绩。从某种意义上说姓和氏是大家族与小家族的内涵关系,譬如舜的祖先为姚姓,舜为姚姓妫氏,陈胡公为妫姓陈氏,辕涛涂为陈姓辕氏。因此不能说“辕涛涂被捉后被迫改姓”。
三、关于太史官的设立问题
《左传•宣公二年》所载,赵盾之弟赵穿杀死晋灵公后,太史书曰:“赵盾弑其君。”并且在朝庭上公开宣布。孔子后来感慨地评价:“董狐,古之良史也,书法不隐;赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。”
《左传•襄公二十五年》所载,崔杼杀死齐庄公后,太史书曰:“崔杼弑其君。”崔杼盛怒之下杀了太史。太史之弟置生死于不顾,再次书写:“崔杼弑其君。”又杀其弟。太史的另一个兄弟又一次书写崔杼弑其君,崔杼没有办法,只得任其所写。
《左传•昭公三年》所载,晏婴出使晋国,与叔向谈论国政,说:“箕伯、直柄、虞遂、伯戏,其相胡公、大姬已在齐矣!”
中国有“嫘祖养蚕,仓颉造字”的传说,其实在黄帝时期就设有史官,以记载朝政大事。进入夏商周时期,史官制度日趋完善,至东周时期各诸侯的史官记载制度已非常完备,而且史官都能忠于职责。如果不是史官记载历史,晏婴如何知道陈胡公的祖先为箕伯、直柄、虞遂、伯戏呢?可惜的是,公元前213年秦始皇焚书坑儒,公元前206年项羽又火烧秦宫,所存的珍贵历史资料荡然无存,只有鲁国的春秋得以保存。如果有陈国的春秋存在,关于历史的真相肯定会更加详尽。
四、关于五父与辕涛涂的历史记载
《左传•隐公六年》所载,郑伯请成于陈,陈侯不许,五父劝谏。《左传•隐公六年》所载,陈五父如郑莅盟。《左传•桓公五年》所载,陈文公子佗杀太子免而代之。
《史记•陈杞世家》所载,桓公弟佗,其母蔡女,故蔡人为佗杀五父及桓公太子免而立佗,是为厉公。
关于五父、陈佗为何人,左传认为陈五父就是陈佗,陈佗即位不到一年被杀,死后没有谥号。史记认为陈五父与陈佗不是一个人,陈佗在位七年、死后谥号为陈厉公,陈跃在位五个月、死后谥号为陈利公。关于这个问题,史家争论已久,在史料不全的情况下,怎么能将“陈佗或陈跃定位为辕涛涂之父(或祖父)“。
《左传•僖公四年》所载,公元前656年郑申侯出卖辕涛涂,致使辕涛涂被齐桓公关押。《左传•僖公二十九年》所载,公元前631年鲁僖公、辕涛涂等,盟于翟泉,寻践土之盟,且谋伐郑。《左传•文公二年》所载,公元前625年晋先且居、宋公子成、陈辕选、郑公子归生伐秦,取汪,及彭衙而还。
辕选(涛涂之子),公元前625年已继承涛涂的大夫职位履行职责,可以推断涛涂去世的时间为公元前631—前625年之间。以古代的医疗卫生、生活条件而言,一个人能够活到七十余岁,并且可以出使国外履行外交,并不多见。因此本人认为“辕涛涂出生约为公元前701年”,有过早之嫌。 |