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香港汝南堂袁氏宗亲总会：2016年河南平舆祭祖活动专题报道
文/袁资友 袁义斌 袁汉华 袁国文 刘炳松
图/袁良强 袁资友 袁健
（袁氏家谱讯）2016年5月15日，由香港袁汝南堂组织的2016年度祖墓祭祀大典活动在河南平與县袁安墓前隆重举行，来自全国各地的袁氏宗亲218人和当地他姓村民126人参加，袁氏家谱网派出了60多人参加的庞大阵容，以彰显天下袁氏一家亲、在公益事业方面相互支持、紧密协作的血脉亲情。袁氏家谱网团队主要来自湖广四省、江浙八县市、川渝贵豫各省市，其中杭州团队团员多达34人。会前各团团长经与袁氏家谱网沟通，网站与总会沟通后，做了适当的安排，实现了宗亲联谊交流的愿望，宏扬了袁氏尊老敬祖的优秀传统，是一次较为精典的公益活动尝试。整个活动从筹备到实施历时一个多月，4月24日国文和利雄专程奔赴袁氏家谱网，乘参加“国学诗会”机会进行了沟通。
祭祀典礼于上午10时正式举行，香港袁汝南堂总会袁国文主持典礼，秘书长袁汉华全程调度，监事长袁瑞明现场监察。会长袁松山致词，名誉会长袁雄昆等带领各位宗亲领拜。袁利雄应宗亲们要求组织了现场义捐，用于平常祖坟维护；袁氏家谱网管理成员都进行了捐款。平舆县统战部部长代元辉代表当地政府参加了这次活动，致词发言并秉烛上香进行了祭拜。
按祭祀习惯，正式祭祖之前，大家专程到墓基东边进行了祭拜土地公仪式，感谢土地公对全袁后裔的神佑呵护、四季平安。全部仪式结束，工作人员让当地村民排好队列，把祭供食品装袋分发，感谢村民们对袁氏祖墓的保护。
（一）袁安及袁安墓
袁安(?一92年)，字邵公，太子舍人袁良之孙，袁昌之子。据《后汉书》载：袁安幼承家学，为人深沉稳重。为乡里人所敬重。自幼好读，常傲霜斗雪，故被称之为“卧雪先生”。举孝廉，出任阴平县长、任城县令。
袁安墓位于平與县万塚乡和后刘乡之间的新集村袁家塚路。据《百家姓书库•袁姓》记述：袁家冢共有大古墓三座，南北方向排列，占地60余亩(相传原还有其它袁姓墓群，均已毁)。中墓被侵华日军盗掘而毁，北墓在“文化大革命”中遭破坏（袁瑞朗说是村里1972年建砖窑挖土而破坏的），现仅存南墓完好。此墓l963年被公布为河南省重点文物保护单位，1972年，从北墓中出土了大批铜器、陶器等实物，其中以连盏烛灯、高灯、玄武俑鎏金器件和一把镶金背汉刀工艺最精。“连盏烛灯”有海潮文饰的台盘，跪俑持珊瑚形的盘柱。“玄武俑”为一个铜俑持物站在伸头甩尾爬行的乌龟背上，乌龟和铜俑一动一静相结合，是别具一格的“四神”造型。特别是镶金背汉刀，刀背镶金足有3毫米厚，阴刻铭文，足以证明墓主的显贵身份。从出土器物和墓室造型看，为东汉多室墓，显然这就是汝南袁氏的祖根墓地。另《汝宁府志》卷十二载：袁安墓地府城东三十余里。《重修汝阳县志》载：司徒袁安墓在府城东三十五里。《古今地名释要》载：袁安墓，平舆县西北后刘乡东孔坟村西。《平舆县志》载：袁家冢位于后刘乡东，东汉墓冢，县级文物保护单位。(每)墓冢占地400平方米，冢高4.7米。墓冢共三座，南北向排列．现只有南冢完好，北冢出土有汉代文物。
《后汉书》记述：当初袁安的父亲袁昌病逝以后，袁安的母亲就让他去寻找墓地。在路上遇见三个书生，他们见袁安领一班子人在野外找什么东西似的，就问袁安是干仟么? 袁安就把为其父访求墓地的事说了。那书生听罢，便指着眼前的一块地方说：“葬此地，当世为上公”。说罢，这几个书生就不见了。袁安感到很神奇，就把他父亲埋葬在书生所指的地方，所以累世兴隆，“四世五公”。后来，袁安死后，其后人也将袁安葬于其父墓穴之下。
（二）袁汝南堂寻根谒祖活动情况
1998年10月20日，香港袁汝南堂宗亲总会理事长袁雄昆先生(广东东莞人)、副理事长袁兆英先生(广东中山人)、常务理事袁永安先生(广东潮州人)等一行来到河南省侨联，联系到汝南寻根谒祖的有关事宜。时任河南省侨联秘书长林坚、时任驻马店地区侨联副主席袁晓洲等领导接待了他们。按照袁氏寻根谒祖有关要求，驻马店地委统战部、侨联，汝南县委统战部，汝南县侨联就如何迎接袁氏来汝寻根谒祖进行了认真的准备。
1999年4月25日至26日，以台湾袁汝南堂宗亲总会理事长袁治农先生、泰国袁汝南堂宗亲总会理事长袁经伦先生、副理事长袁愈荣先生为主的一行53人，莅临汝南寻根谒祖，驻马店地委、行署，汝南县委、、县政府的领导热情地接待了他们。袁氏一行在汝期间，参观了南海禅寺、天中山、悟颖塔、宿鸭湖游览区和经济开发区，与十多个袁姓村落负责人见面并互赠礼品，观看了文艺晚会，走访了水屯乡袁庄、袁老庄等袁姓村落。在与袁姓人的交谈中，袁治农先生讲：袁姓就象一棵大树，发个芽长个枝，有大枝有小枝，虽说每枝家谱派辈不一样，但都是大树上的枝芽，大家只讲一个根，袁姓这棵树的根就在汝南。由于天气一直下雨，他们未能如愿能到袁家冢祭拜先祖，深感遗憾。
2000年10月，由香港袁汝南堂宗亲总会理事长袁雄昆先生介绍，广东东莞市茶山镇袁振明、袁锐明二人到汝南寻根。在汝期间，他们游览了天中山、南海禅寺，并到袁家冢祭拜祖宗。他们二人是自1998年以来，第一次从外地到袁家冢祭祖的袁姓人家。
2004年重阳节期间，汝南县举办了“九•九重阳梁祝文艺节暨邮票首发式”。袁雄昆先生应汝南的邀请，联络组织了香港袁氏知名人士11人，广州市、深圳市宝安区、东莞市常平、石碣、中堂、茶山、麻涌、石龙镇等袁姓57人，先后分6批于10月21日汇集汝南寻根谒祖。在汝期间，他们参加了汝南“九•九重阳梁祝文艺节”暨邮票首发式，受到了驻马店市委、市政府，汝南县委、县政府的热情接待，游览了天中山、南海禅寺、悟颖塔、宿鸭湖游览区、经济开发区，谈了在汝南投资意项，祭拜了袁家冢，到汝南县板店乡的袁姓村落走访了袁姓人家，赠送礼品300份，还向小学的贫困生赠了礼金。
袁氏后裔多次到汝南寻根祭祖及彼此间的书信往来，园了汝南袁氏的寻根梦，增强了他们与祖籍人民的深情厚谊。这正如广东省东莞市中堂镇袁姓宗祠坊长袁惠林在《河南祭祖》诗中写到的那样：
重阳扫墓列宗亲，千里迢迢扑俗尘。 祖辈功名鸣汉宇，蛮孙顿首伫墓窀。 先贤北国开基业，后裔南迁拓族垠。 幸得今朝来祭拜，乃知吾属汝南人。
[七律*答顺丰 彩信宗兄] 文/劭华
世上从无百代亲，却存千载弟兄情。茫茫人海十三亿，你我同宗缘分定。先祖辉煌昭百世，谆谆家训如发令。承前启后齐努力，我辈团结迈新程。
（三）汝南袁氏外迁情况
汝南袁氏自东汉末年至唐代，分别向外迁徙形成了河北东光、江西宜春、广东、湖北黄（红）安、河南正阳、项城等诸多望族，特别是唐代，还出了个宰相袁恕己，明朝出了个民族英雄袁崇焕，清末明初出了大个人物袁世凯。
1、迁往河北东光。据《后汉书》、《三国志》记载：建安十年（205年）十二月，曹操杀袁绍长子袁谭及妻子，建安十二年（207年）曹操又大败袁绍二子袁熙、袁尚，后二人投奔辽东太守公孙度，被公孙度所杀，袁熙后裔徙居河北东光，至唐代，这支袁氏出了 宰相袁恕己和吏部尚书袁高。
2、迁往安徽砀山。袁恕已后裔有一支后来迁居宋州下邑(治所在今安徽砀山东北)。袁敬初任后梁太府卿、驸马都尉，娶梁太祖妹妹万安公主为妻。袁敬初之子袁象先，由于是梁太祖的外甥的缘故，很早即历显位，担任左龙武将军(统帅皇帝卫队)、在京马步都指挥使等职。虽无尺寸之功，但善于搜刮钱财和投机钻营。在五代时期那种纷乱动荡的环境中，袁象先善谋自保。他以梁皇室的外甥、重臣，在朝代更替之际，不但免遭杀身之祸，而且宠遇不衰，他的钻营术确实值得人们玩味。
袁象先生子袁正辞后晋高祖石敬瑭就拜他为雄州刺使。雄州在今甘肃境内，当时已被吐蕃政权占据，根本无法赴任。袁象先另有一子袁义，曾在后周横海(治所在河北沧浪县贡南)任节度使。
3、迁往江西宜春。袁安次子袁京，生于公元64年，初拜郎中，稍迁侍中，出为蜀郡太守。公元117年，因其弟袁敞之难，弃官不仕，54岁来到江西宜春，隐居在城北五里山麓，建书院，侍经讲学，着书立说。世人仰其节行，遂以其姓名命很多地方，如袁州、袁山、大袁山、小袁山、袁河、袁州焦楼、袁州大桥、袁山大道、袁山公园、高土路等等，名气很大。这支袁姓发展很快，目前，在这里袁氏居住的村庄众多、人口密集，小则上千人，大则上万人。
4、迁往湖北红安。据正阳县《袁氏家谱》记述：元末明初，袁安的第44代孙、豫章（今南昌）参赞袁普化隐居不仕，自袁州府宜春县迁自湖北红安县袁英河湾。袁普化有四子：袁英、袁胜、袁宗、袁满，分居于本县七里、永河、高桥、中和四地，后历经七百年的繁衍，又徙自麻城、黄陂、武昌、孝感、大悟（礼山）、六安、新县、光山、罗山、汝南、平舆、正阳、项城、许昌、西华、商水、溧阳、常州、洪洞、陕西等地，分衍出228个支系，十万余人。
5、迁往广东。据《驻马店文史资料》第四期记载：汝南袁安第34代孙袁谦益，号悦塘，居赣州府信丰县龙川竹园子，北宋年间进土，初任福建建宁正堂，后升任汀州知府等。北宋淳化四年（993年）隐居温塘，为袁氏入粤始祖。悦塘公有四子：聪芝、喜芝、左芝、右芝。聪芝四世孙袁志君（袁安38世孙），字泽民，官福建建宁正堂，升惠州知府，后又升广东通政使。袁志君为官清正廉明，深受广大人民的尊敬的爱戴，辞官后定居广东。
据相关史料记载：袁志君有一五世孙清隐，号白眉公。白眉公生有18个儿子：谷旦、谷升、谷顺、谷良、谷政、谷财、谷宝、谷昌、谷德、谷存、谷清、谷明、谷征、谷敏、谷有、谷梅、谷松、谷启。这18个儿子，经过迁徙发展，形成众多望族。这支袁氏后裔多分布于广州、深圳、东莞、香港、澳门、台湾及东南亚各国，如台湾袁汝南堂、香港袁汝南堂、泰国袁汝南堂等等，人口众多，经济实力雄厚。明朝末年，抗清名将袁宗焕就是出自东莞的汝南袁氏后裔。
6、迁往项城。《百家姓书库•袁姓》载：“元末明初，中原地区战争频仍，人口锐减。明洪武年间开始，进行了长时期的移民运动。其间，除从山西迁民补充中州以外，还从南方移民至此。袁姓集中的江西，有几支于此时北还祖居地。”河南项城袁氏家族就是在移民运动中“北还祖居”的其中一支。
据《项城袁氏家谱》载：（项城）袁姓原定居江西宜春，为躲避战乱，迁至湖北黄安（红安），明洪武年间迁居河南汝南，最后定居河南项城。
另据《驻马店文史资料》第四辑载袁晓州先生《海内外袁姓到汝南寻根谒祖概述》一文记述：平舆县（原属汝南，1951年与汝南县分治）后刘乡新集村委南，西孔坟村和东孔坟村之间有一个大土冢，即袁家冢。是平舆县文物保护遗址。据上了年纪的人讲，这里是袁姓的祖根墓地。袁晓洲先生讲：“自己小时候听老人讲，清末袁世凯在任山东巡抚时回项城葬母，路过汝南下轿步行到这里祭祖。”
《百家姓书库》记述：民国枭雄袁世凯家族宗谱以“汝南家声旧，舜裔世泽长”自诩。
以上史料说明，河南省项城袁家也是汝南袁氏后裔。近代，这个家族中出了不少历史人物，其中以袁世凯最为突出。
7、迁往正阳。正阳袁氏的堂联是：“安绍道德高天下，普彬富贵继世长。由此可以看出，正阳袁氏也是袁安的后裔。”正阳袁分为两支，都是江西宜春袁氏后裔。正阳县袁氏与红安袁氏、项城袁氏以宗亲相连，同宗同谱。这支袁氏在袁世凯的荫护下，出了个陆军中将袁乃宽和国民党少将袁家驹。当时在正阳流传着这样一句民谣：“家有千顷田，不如改姓袁。”可见当时正阳袁氏家族势力之大、声望之高。
小结：祭祀活动圆满结束了，期待着下一次活动的到来。大家共同的感受是：感受到了我袁氏历史上的辉煌伟大，简单朴实。使前来祭扫的每个后人心灵受到了一次洗礼。加强了宗亲联谊和交流，提高了同根同脉的认知度。同时，大家也强烈地感受到，有个别商业营销人士不守规矩、不讲程序、抢镜头、越位谋事。温泉酒店接待能力和就餐安排有些忙乱欠周全。会务工作组帮忙的人手较少，而其它宗亲多不知从何下手。
香港袁汝南堂宗亲总会成立于1916年，之所以百年品牌青春永葆，主要是因其立会有据，履职有约，公心执事，忠诚践诺，有礼有节，远离一切追名逐利行为。袁氏家谱网之所以肯与汝南总会携手，皆因工作目标的高度吻合：搭建一个平台，助袁氏公益事业飞翔！
让我们期待2016－8－19再次相聚：香港袁汝南堂宗亲总会百年庆典，在广东，在香港！
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