袁寨故事之袁氏家族

提起项城袁氏家族，大家首先想到的仅仅为袁世凯一人而已，其实，项城袁氏除了袁世凯以外，其他的名人比比皆是，袁氏可以说是清一朝豫东的大家族，大到可以与湘军的曾氏家族相媲美的程度。

    上文咱们已经说过，项城袁氏家族先代祖籍汝南郡，即今河南汝南县。元朝末年，在其分支袁姓主系十三世祖袁持衡主持下，迁入河南项城，先居县城北的秦坡村（在今永丰乡境内），那时，秦波村一代人烟稀少，几十里不见人影，而且其地地势低洼，野草丛生，是个地道的穷乡僻壤。袁步月父子三人在此洪荒之野开荒种地。袁学诗病逝后，家人本打算把他的棺木送回年湾村的祖坟安莽，但灵柩行至袁阁村（现在的项城市高寺镇）时，抬棺材的绳子突然断裂，棺材落在地上。人们以为即然死人留念此地，说不定还是块风水宝地呢。于是人们便把他下葬在当地。袁学诗的子孙为了祭扫方便，又举家从秦波村搬到袁阁村，并在这里建立祖坟，此后又修建袁氏家祠。

　　袁世凯的祖辈父辈，都受过传统的封建教育，袁氏家族的发迹，要推到袁世凯的曾祖父袁祖叔父袁耀东，为邑中痒生，娶本郡望族之女郭氏，生有四子：长子袁树三，次子袁甲三，三子袁凤三，四子袁重三。袁甲三为1835年的清代举人，中举后步步高升，后为清进士及第。清乾嘉之后，豫东地区捻军猖獗，袁甲三便组织地方乡民游勇，操练成兵抵抗捻军，后成为淮军将领，在平定捻军、太平军起义中立下赫赫战功而屡受朝廷嘉奖而赏戴花翎，穿黄马褂。袁甲三这杆大旗，使袁家声威大振，官运亨通，袁甲三兄弟也都先后做官。袁树三为廪贡生，生子二：长子袁保中，次子袁保庆。袁甲三生子三：长子袁保恒，次子袁保龄，三子袁保城。袁凤三为禹州训导，生子袁保颐。袁重三则不仕居家，生子四：长子袁保晋，次子袁保纯，三子袁保恬，四子袁保皖。到清咸丰年间，袁家食一品俸禄的6人，二品俸禄的3人，四品俸禄的1人，七品俸禄的3人。其中袁树三是廪贡生，曾“署陈留县训导兼摄教谕”，其长子袁保中是附贡生，次子袁保庆是举人。袁甲三（１８０６—１８６３）于道光十五年中进士，历官礼部主事、军机章京、监察御史、兵科给事中。道光末年，他和已官至侍郎的曾国藩（１８１１—１８７２）一道从“理学大师”倭仁讲习程朱理学，故两人过从甚密。其长子袁保恒（１８２６—１８７８）也是进士，为翰林院编修，次子袁保龄是举人。袁凤三是庠生，曾在禹城任教谕二十多年。最年轻的袁重三也是生员。“官阶步步升高，钱财滚滚而来”，此时袁家也“日进斗金”，渐成巨富。

　　清道光年间，袁家丁壮繁衍，在项城已成旺族，袁阁故居难容。于是，其长门之主袁澍三主持本门迁居于今项城市城郊乡袁张营村。此时袁家已发迹，全家已近百口人之多，旧宅无法容纳，招待乡绅尤显寒酸。于是，清咸丰年间，袁家便改四世同堂为各立门户。时任漕运总督的袁甲三在河南陈州即今淮阳县建府立祠，同时其弟袁凤三在河南禹州定居。
     袁世凯出自袁保中一支，袁保中生子六：长子袁世昌，次子袁世敦，三子袁世廉，四子袁世凯，五子袁世铺，六子袁世彤。１８６６年（同治五年），袁树三次子袁保庆从家乡启程，赴山东济南候补知府。他年已四十尚未得子，便把袁世凯过继为子嗣。年方七岁的袁世凯，跟随嗣父到了济南。１８７３年７月，袁保庆因霍乱死在南京，对袁世凯的培育由其叔父袁保恒和袁保龄负责。是时袁保恒已官至户部左侍郎，１８７４年春，他回原籍探亲，把袁世凯带到北京，聘请谢廷萱（举人）教作八股文，周文溥（举人）教作诗，张星炳（进士）教写字，期能“读书上进”，准备应试。而袁保龄时于北京任内阁中书，在其堂叔的严厉监督下，袁世凯“昼习词章，夜究兵书”，“昼夜并进，每寝不及二三时”。他把四书五经背得烂熟，“八韵（即试帖诗）颇长进”，1878年乡试失败后，再次回到北京，一边读书，一边帮任刑部左侍郎叔父袁保恒办事。因“办事机敏”，而被叔父称为“中上美材”。是年，河南大旱，袁保恒奉命到开封帮办河南赈务，带袁世凯同行，遇“有密要事案，均令往查，并参佐一切”，多方培养他作官的才能。后在洋务运动中发迹，成为淮军将领。

   

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