明輝说的唯缺一性--可操作性。此说很好。可算是对前一段袁氏研究工作的高度总结。
我说的四性加上可操作性,共五性。说穿了,它们是建立在一个基础上的。这个基础就是:全袁氏都自愿参加。(当然有许多种参加方式)
一个问题出现了,大家都耒谈看法或叫做研考,得到一个基本一致的意见。这本身就是权威性。离开了大家的意见是不行的。
问题是参与人员不太多,为什么? 没时间、没资料、不懂这算一类。只看看,不发言,不表态,最后以书为准,这算一类。网上讲网上的,只找自己需要的,最好把它变成自己的,这又是一类。专心自己研考,不将成果布公,好一书掠人,这又是一类。等等。
解决袁氏历史遗留的问题,是我们袁氏每个人应尽的责任!有了这个共同思想点,就有了可操作性。这是一个自觉自愿地群体操作。
对一些史实明确的,应及时定个调。 对经过讨论观点较一致的,也应定个调。对某个观点,在无法证明为错时也应定个调。定了后,没有充分理由辩倒就算成功或者叫解决了一个问题。谁人的论点经定调后,网站应给于记录,用于谱中。
起来!起来! 各自研考的人们。发自内心,万众一心,为真正破释袁氏历史遗留的问题,团结一致快进性。 |