河南南召县盘子山祭祖活动图文专题

祭祖队伍向河南南召县皇后乡凉水泉袁氏神位碑聚集.doc (23.13K)

活动议程：(对应的照片见标题后面的编号）

1、 2010年12月8日袁氏宗亲向凉水泉袁氏神位碑聚集（4677）
2、排列有序的祭祖队伍走向主祭场（4577）
3、来自四面八方的祭祖袁氏后裔（4573）
4、袁氏神位碑矗立在河南省南召县皇后乡凉水泉广场（0002）
5、几千名袁氏后裔齐聚于袁氏神位碑前（4638）
6、空军鲁山县天印山小学校长袁朝海主持大典开始（0098）
7、袁恺后裔第十六世袁金河和二十六世袁炳照揭碑（4720）
8、南召县人大代表凉水泉村书记袁福婷点碑（0136）
9、主祭人袁福婷向袁氏神位敬上祭品（0186）
10、袁氏历史文化研究会副会长袁明恩等敬献花篮（4780）
11、袁氏历史文化研究会名誉副会长袁润洲敬献族谱（0200）
12、南召县工业聚集区副主任袁向阳颂读祭文（0216）
13、第一届袁氏全国代表大会委员袁文献致贺词（0222）
14、袁氏历史文化研究会名誉副会长袁润洲讲话（0235）
15、凉水泉村书记袁福婷致欢迎词（0005）
16、凉水泉村村长袁东阳宏扬居委主任袁斌强等敬上高香（0321）
17、袁氏后裔部分代表跪拜神位（0042）
18、空军鲁山县天印山小学校长袁朝海宣布大典礼成（0237）
19、凉水泉村古铜器队欢庆表演（4589）
20、鲁山县盘鼓队欢庆表演（4702）
21、宝丰秧歌队欢庆表演（4697）
22、普天同庆（0114）

致袁氏宗亲祭祖欢迎词

尊敬的莅临领导、袁氏宗亲、女士们先生们、你们好！
    今天是2010年12月8日，农历庚寅年十一月初三，是我们袁氏族人树碑祭祖供奉祖先神位的黄道吉日。我怀着无比激动的心情和崇高的敬意仅代表皇后乡凉水泉、弘扬居委袁氏族人向百忙中不辞辛苦、远道而来的鲁山、宝丰、南阳、南召等袁氏宗亲表示感谢！向莅临的领导表示感谢！向各位亲朋好友表示感谢！
    “树高千尺莫忘根，河长万里应知源，后世不忘先祖恩，人有祖先往下传。”袁氏姓源、史历悠久。据《袁氏的史记》汉袁公讳良碑云：“厥先舜苗，世为封君，满为陈侯，至玄孙涛涂以字立姓曰袁”。后有袁氏，袁氏自公元前656年涛涂公立袁姓以来，已有2660余年历史，袁氏族谱都以袁涛涂为开姓鼻祖，史为袁氏正宗，衍生出陈郡袁氏与汝南袁氏，溯吾袁氏，郡望陈州即今淮阳生息繁衍，后辗转晋冀并分布大江北南。
    近祖三老公自偃师分派徙居鲁山，其子鉴，字镜如，封中宪大夫，鉴妻陶氏，封三品淑人，鉴生四子：亮、恺、英、杰。亮未仕通商；恺，生于明宣德七年，任南京督察院右副都御史诸职，英为陈州道台，后移居项城；民国袁世凯即其后也。杰官至安徽巡抚，定居安徽。袁公讳恺为鲁山、宝丰、南召等支系世祖。袁恺又叫袁都宪，字舜臣，俗称袁都堂，明鲁山人，公元1453年中进士，初授兵部给事中，历晋礼科左兵科谏议，英俊伟岸，为人正直，刚正无私，不畏权贵，忠君爱国，政绩显赫，不断加官进爵，继任鸿胪、光禄正卿，加晋中宪大夫，拜南京都察院右副都御使，后又改通议大夫。致仕于明弘治1493年。据《重建袁都宪祠牌坊碑记》载：恺巡抚辽东，旬月奏绩，特遣掖臣记勒其功，且官其子，锦衣得世袭焉。公曰：悉心边围，臣子职分，固辞不受。晚年归里，适鲁岁凶，民负官课，恺出俸金两千五百两代民完纳。次年归偿，公辞不受，乡里颂德不绝。世祖讳恺讫于弘治1498年旧历三月，葬于鲁山西南袁家寨袁氏茔。茔园占地30余亩，有石人、石马、石羊、石猴、石龟、石碑等。明成化六年，皇帝敕赠金匾以彰其德，匾额红底金字，上书：“忠贞元老”四个大字，皇匾悬挂在鲁城东门外路北“袁氏祠堂”的二门门楣之上。
    鲁召宝丰袁氏都是恺的后裔，同根同源一脉相承，家谱宗代继恺第十七世字派为化、第十八世字派为长、十九世洲、二十世绪、二十一世秀、二十二世从、二十三世凡、二十四世贵、二十五世立、二十六世宪。清初先祖自鲁分支迁徙南召，分布于云阳南召店、南城门、凉水泉、东花园等处繁衍生息，原有族谱惜焚于公元1966年文革时期，故字派四十字中的“岐汝传致善，事吉庆余兴，香业富临中”未曾启用。今树碑供奉神位，吾支系袁氏宗代字派四十字镌之于珉，希我袁氏族人、后代子孙起官名或起小名时按字派取之为盼。
    袁氏宗族，慎终追远，皇帝苗裔，子孙繁衍，溯起姓氏，年深渊源，西周武王，授封妫满，统辖陈地。始祖涛涂，为官清廉，英明传世，国君陈桓，赐祖袁姓，神州华夏，始有吾袁。吾系支脉，袁公讳恺，又名都宪，字为舜臣，原籍鲁山，进士及第，英俊伟岸，忠君爱国，不畏贵权，政绩显赫，多有升迁，光禄正卿，官拜都院，晚年归里，为民纳捐，百姓拥戴，皇帝赐匾。吾族楷模，佑吾永远，日月经天，江河流淌。鲁召宝丰，同根同源，今日树碑，供奉神位，祭奠酹觴，吾祖有灵，敬慰拜告，伏惟尚飨！
    袁氏宗亲即日祭祖大典、了解吾鲁召宝丰、袁氏宗族起源、支系演变，对袁氏子孙具有重要的教育和启迪作用。如何继承和发扬先祖之贤德，团结一心，使袁氏宗族更加兴旺发达，是我们共同的责任和愿望。通过此次树碑祭祖暨计划修建祠堂具有承前启后重要意义，同时使我们袁氏宗族得到以下启迪：
    一 、让子孙上学读书，刻苦学习，提高袁氏家族的整体文化素质。目前，社会已进入知识、经济和信息时代，没有文化寸步难行。不管是从政、科研、经商、务农没有文化，难成就大业或成为出类拔萃的人才，袁氏先祖是书香门第，官宦世家，许多袁氏族人因酷爱读书成为历史名人、或政要、专家数不胜数，为社会做出过重大贡献。我们要继承和发扬先祖之美德让下一代多读书，掌握更多的知识，不断进取，干一番大事业，为袁氏族人增光添彩，为个人、家庭和社会做出更大的贡献。
    二 、袁氏宗族要精诚团结，和睦互助。鲁召、宝丰袁氏族人身体里流淌着共同的血，无论职位高低，从事哪种行业，都是袁氏子孙，兄弟姐妹。
    三 、袁氏家族成员要爱国爱民，遵纪守法，敬老爱幼，不分民族、地域、姓氏，要邻里和睦，共同构建和谐社会，做一名中华人民共和国的好公民。

               农历庚寅年仲冬月壬辰日吉时第十九世袁福婷
                                    谢谢大家

袁氏历代宗亲之神位（碑文）

袁氏姓源，史来悠久。据《袁氏的史记》袁公讳良碑文云：“厥先舜苗，世为封君。满为陈侯，至玄孙涛涂以字立姓曰袁。”其后有袁姓，史称袁氏正宗，衍生出陈郡袁氏与汝南袁氏。溯吾袁氏，郡望陈州即今淮阳生息繁衍，后辗转晋冀等地遍布大江北南。近祖三老公，自偃师分派徙居鲁山，为第一代祖。其子鉴，字镜如，封中宪大夫。鉴妻陶氏，封三品淑人。鉴生四子：亮、恺、英、杰。亮未仕通商；恺，生于明宣德七年，任南京督察院右副都御史诸职，卒于弘治十一年，葬于鲁山西南袁家寨袁氏茔，见《袁氏族谱及明都堂袁公讳恺之墓碑文》；英为陈州道台，后移居项城；杰官至安徽巡抚，定居安徽。今袁公讳恺后裔来朝祖陵祭祀，远涉山陕鲁皖湖广，近及宛洛平汝，惜族谱焚于公元一九六六年文革时期，故字派四十字中的“岐汝传致善，事吉庆余兴，香业富临中”未曾启用。今溯历阅谱，继恺第十八世字派为长、十九世洲、二十世绪、二十一世秀、二十二世从、二十三世凡。鲁山家声旧，南召世泽长。清初，先祖自鲁分支迁徙南召即今云阳镇，分别选南城门内、南召店、凉水泉、东花园和晒经石等地定居，其中晒经石同足又分迁至南河店柏林庵生息。南城门一脉择茔于城东岗。南召店门选茔云阳袁庄南岭。凉水泉、东花园、晒经石门立祖茔于鲁阳关水畔南召店。据南召县志载：县城东北隅的南召店是宛洛大道上商旅息宿之名驿，即古有名的“三鸦路”。其八家名驿，袁氏善经七家并置柞坡田地千顷，且代有显人，成为南召一大望族，袁氏茔内碑文详细记载了祖人之功德，遗憾的是公元一九五八年间茔内牌楼碑亭俱毁，松柏被伐。斗转星移，随着袁氏家族财丁兴旺，清中叶南召店祖茔又分支出东花园门立新茔于花园龙凤崖。凉水泉门修祠堂于凉水泉西凤沟祭祖，茔设栖凤岭。晒经石门择新茔于晒经石河北岸，其祖茔壬山丙向坐北朝南，依山傍水，实乃金龟投江之风水宝地也。后衍支四门，即长门黄楝崖、次门后小庄、三门上头后沟和晒经石门，人口千余。今逢华夏盛世，家族和谐荣昌，经族人众议建袁氏宗祠于晒经石，族谱祖德镌贞珉于祠内，永继后祀，以志不朽云！


宗代字派：

祖纲明玉之 宝家化长洲 岐汝传致善 事吉庆余兴 香业富临中 绪秀从凡贵 立宪发大鼎 继昭首万祥


袁氏族委暨十九世袁福婷于公元贰零壹零年拾壹月撰文

文字解说见第一楼

文字解说见第一楼

场面浩大 墓碑雄伟 祝贺！~~~~~~~~~~~~~~~~~

场面浩大 、壮观，值得祝贺！润洲、明恩等宗亲有功！

热烈祝贺！

大气！彰显了吾袁精神！