大清同治五年三月初八日立
袁寿文收执
宁文通术手録笔
袁氏族谱序
尝闻天之道曰大生地之道曰 广生凡含生 性于覆哉闻
故夫木之生生不已者何谓也 根其木矣水之混混不舍者何谓也
泉其源矣水木循然而况人乎 盖以物本乎天人本乎祖尊祖必由贡子贡孙必 由合敬同爱脱族谱之修则乡同里共易别其系 而共域殊方难析其 甚至世远年灭源流莫辧未者 不至同室操戈一姓连婚者矣 况谱之为书祖宗之贵贱哉 马即子孙之法戒炯焉展览前人之显爵巍科而涣然曰新则丕承愈以彰丕显详鉴前人之侧 单寒而卓然自奋则翰 以盖前衍殆 悉拾谱乎括之又不但如千秋万业之有其根百川四海之有其源已 也予司 渠江缪鹰帝眷程课诸生外性杜门守拙顷者 内为契生我苛丐予谱序 予嘉其志曰甚盛事也访诸邑 人邑 予曰若袁氏乃湖广衡州府阳其长乐西乡义体里 八水庙大王祠下玉笋塘乃周氏之嗣始祖
周德文 字 秀乡 法名 本善 道号 德秀 之子 富道 字 学益 过继于 袁华富 字 之 滕下为嗣至于前 汉唐宋以来代有伟人 自明清由豫章遭楚衡阳县西乡牛史塘诚为巨族厥后番衍日盛遂接踵入蜀顺庆府广安州化龙山垢溪佃居 因祖华富亲生一子移于营山 袁富道搬移本州岛袁家溪仍佃居 而基布之成均不乏皇宫有人畿近世家矣 佃居无 而序 烈昭穆永垂不朽者乎 既俾祖宗之脉络分明更便子孙之穷流朔接 可考 非仁之殆兹来许绳其祖武于斯万祥兴天地并存而不毁也哉 予因赋短章乃潜之日蒙蓬晓雾 翠沙痕本平香袁氏必昌 后山高水长为序.
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