摘自 http：//www.testingzone.cn/living/yufu-xt/xtrc.htm
解读元代古村
——渔湖镇长美村走笔
作者：袁海生
丰饶的榕江下游平原，揭阳试验区西部的边缘有个创建于宋、元时代的古村落－-阳潮里（今长美村一带）。这里是潮汕和台湾40余袁姓村庄、数万袁姓人口的发祥地，其纪念性建筑便是长美村“袁氏家庙”。
袁氏家庙供祀袁姓人潮开基的一至六世祖。始祖为北宋仁宋庆历年间进士、兵部尚书袁琛。袁琛于宋神宗元丰六年（公元1083年）因党锢祸被贬谪到潮州任刺史，此后他就在潮州定居。其儿子袁熙于宋哲宗绍圣年间到揭阳渔湖开基立籍，至今已有900多年的历史，留下了丰富的人文积淀。千禧年初夏，我们来到长美古村寻寻觅觅。
解读宗祠楹联，感受古村的无穷魅力
浩翰的榕江奔腾千里西来，流经渔湖半岛时突然向南拐了一个90度的大弯，继而又折向北，与榕江北河汇合东去，形成一个“凸”字形的小半岛。长美村袁姓家庙就坐落在“凸”字形小半岛的中间。
袁氏家庙是三进三开门五开间的建筑，富有元代潮汕建筑特色，其规模之大，极为罕见。在当地历来有“潮尾祠堂港尾宫”之说。宗祠分前厅、正堂、后堂三大殿。据长美村老人介绍，宗祠是元朝至顺丰年间所建，迄今660多年。清康熙五十一年重修，仍保持元代的建筑风貌。
旗杆夹和练武石，既记录了长美村古代11进士的荣耀，也浸润过他们的汗水。
我们看到袁氏家庙三大殿之上，呈牛角形或新月形的嵌瓷室脊，有种奔放、豪迈的感觉。宫阙式的墙体虽经数百年风雨的冲刷，仍完好如初。
古祠内，可见三大殿梁上精美的木雕。祠内还保存着梁上脱落的木雕鳄龙和一块木雕楹联。楹联是清乾隆乙丑科进士袁为宗祠所撰书的对联之下半部。 经查、袁所撰楹联全文为：
自浙迁潮 五骢八座 陶出文章负荷
因州名里 四女六牛 钟来礼乐箕裘
古榕婆娑，绿荫如盖。长美村十多棵三百岁以上的古榕连成一片，是平日里村民们离不开的活动场所。
此联对仗工整，平仄交替，极富韵味。但因其所包含的历史、典故及天文知识等非常丰富，我们一时难解，经长美老人们的解释，又查辞典又请教市里文史行家，方初解其意。
“自浙迁潮”“因州名里”浓缩了一段历史，始祖袁琛，原籍浙江龙游县，宋仁宗庆历年间登进士第，官至兵部尚书。宋神宗元丰六年（1083年），袁琛因对王安石变法持不同政见，被贬为潮州刺史。后王安石变法失败，朝廷废党碑、赦罪责，召袁琛回就复职。时年袁琛已66岁，自愿辞官退隐，终老潮州，居海阳县云步乡（今潮安县）。其子袁熙（宋元祐三年戊辰科进士、官至御史中丞）自海阳迁到今渔湖镇袁厝寨创村立籍。后来，袁琛的七世孙袁贤（元成宗大德四年举人）、袁敦（元世宗至元二十三年进士）又于元成宗大德九年（公元1035年）迁至今长美村。创村时因用潮州之“潮”命名“阳潮里”，俗称“潮尾（美）袁”。后来，村庄分为现在的长美、阳美、福田、河上4个自然村。因为长美是创始之处，也称潮尾袁寨内。
五骢八座。五骢即五马，汉时太守乘坐的车用五马驾辕，后代作为太守的代称；汉唐时代，以尚书令、仆射、五曹或六曹（部）尚书称为“八座”。潮汕袁氏第一代袁琛、第二代袁熙，分别为兵部尚书、御史中丞，皆有“八座”之称。据初略统计，袁琛后代登进士第的有11人、举人23人、贡生15人，任太守或相当太守官职者自然不乏其人。“五骢八座”联用既是平仄之需要，也符合事实，实在是绝妙之作。
陶出文章负荷。“陶出”作“陶冶”解。袁氏一门，历来重视诗书礼义。在家族浓郁的书香熏陶下，自古以来人才辈出。
四女六牛。取女星、牛星而言。指女宿四星和牵牛星。对于联义，一说指长美村的方位，另一说指家庙建筑中的“分金”，女四牛六。两说均指方向、方位。清嘉庆十八年，兵部尚书兼两广总督蒋修铭为《袁氏族谱》撰序：“村居之胜，左宝塔，右仙桥，翠岫列屏，清江绕座，比闾一姓，烟火千家”，此文也有堪舆学成分。钟来礼乐箕裘。《礼记·学记》云：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。后世以“箕裘”比喻祖先的事业。“钟”与上联之“陶”对应，作动词，意为奏起庄重的礼乐歌颂祖先的德业。
初解古联，也初解了长美村深厚的人文积淀，使我们感受到古村无穷的魅力。
瞻谒元代古宅，缅怀先贤创业精神
在长美村干部和老人的带领下，我们来到了位于袁氏家庙之西百余米处的元代古宅“积庆堂”。这是典型的潮汕古代庭院建筑：大屋顶，矮屋檐，正堂宽约5米，左右各一单间，宽约3米。正座左右两排厢房，右住人，左为马厩。堂前为宽敞的天井，门楼朝西与马厩相连，至今石马槽还在。相传当年创村之初，袁贤、袁敦及族人在今长美村“来龙入首之处”搭草棚栖身，日出而作，日入而息。一边垦荒，一边建造宅舍。率先择地营造“孩儿坐轿”式的“积庆堂”，奉一至六世祖神位，后举家从袁厝寨迁来长美。这里榕江水网纵横，舟楫便利，可渔可耕。乡民勤奋耕作，重视文化教育，人才辈出。后世人口繁衍，由此迁到潮汕10多处创村，对潮汕的开发作出巨大贡献。也有部分人移居台湾、香港及东南亚等地。长美村成为潮汕袁姓的发祥地。
民间流传［潮尾祠堂港尾宫］的俗语，［潮尾祠堂］即长美袁氏家庙，富有元代潮汕建筑特色，其规模之大，极为罕见。
丰富的文物古迹，展现古村文化积淀
现列为市文物保护单位的袁氏家庙，土木建筑保护完好。古祠内外有众多的文化古迹。“袁氏家庙”匾额，是明代万历探花、宰相张瑞图的书法石刻。张瑞图是福建晋江人，以书法名世，与明代大书法家董、其昌有“北董南张”之誉。“崇礼堂”匾，为乾隆年间文渊阁大学士、吏部尚书史贻直所书。史是乾隆乙丑科进士惠州府学教授袁的老上司，他还应袁的邀请，为渔湖袁氏谱牒作《袁氏大宗序并歌》，这是研究潮汕袁氏发展的珍贵史科，文中称潮汕袁氏发阳潮里乡居形胜“远轴披青，横江－绕比闾，一姓烟火千家”、“科名继起，人材辈出，为都里望”。另外，“崇远堂”匾、“歌聚堂”匾、“亲恩冈极”匾，均为历代名宿所书。
练武石及其传说。在宗祠及积庆堂前，我们见到不少“练武石”，有的形似称砣，有的形如石碾，重约100多公斤，较大的200余公斤，真让我们大开眼界。这些练武石曾造就了武举人袁凤、袁武荣，武进士袁黉、武总习袁武等。在长美村一带，至今还流传着一个有关武进士袁黉的传说《袁虾爷死午门》。在群众的口头文学中，雍正朝武进士袁黉是个金刚一般的将军，不单武艺超群，而且生性忠正耿直，不避奸佞，不惧权贵，深得乾隆的赏识，封他为“蓝翎侍卫”。这样的中直将军，却被奸毒的王爷多尔温所害，冤死午门。传说中，群众对“袁虾爷”深表崇敬之心并痛心地为其鸣不平。历代遗存旗杆夹有30多副，宗祠前一副上有刻字：“嘉庆十八年癸西科武举人三十二名袁莹。”
长美村村民津津乐道地叙述他们祖宗的故事时，常常是聚集在村边绿荫如盖的古榕树下。我们数了数，300多岁的榕树就有10余棵。古庙门前那棵榕树，竟有600多岁。我们在一棵形如虬龙般的古榕下留连忘返，据说此树也有400余年了。榕荫下不仅是儿童和老年人的乐园，也是莘莘学子们的好课堂、村民闲娱乐的好去处。古榕婆娑，是长美村一道诱人的风景线。
渔湖古都，历史悠久，是创建揭邑县城之地，文物古迹多不胜数。有郭子从墓、京冈涵元塔、化龙古桥、登瀛五马坊、隐相祠和梦龙涤爪处、翰林府、将军第、七蛇会龟、双溪明月、凤坡渡、姑嫂桥、明《琵琶记》剧本、明参将关防印等。还有革命遗址梅兜辛亥革命“三点会”址藏书楼、中共揭阳县委江夏会议旧址友梅轩、一区农会址江夏春泽公祠。
商周时期，渔湖属古扬州。春秋战国时属“闽越”地。秦始皇三十三年（公元前214年）南海郡辖揭阳等六县，揭阳称揭阳戍县，按县郡制，渔湖建置设亭。汉武帝元鼎六年（公元前111年），设置渔湖都，隋、唐时代，渔湖隶属揭阳所辖。宋绍兴三年（1133），揭阳首任县令孙乙，辟县治于渔湖吉帛村（今京冈）。宋绍兴十年（1140），卜吉建城迁至渔湖玉窖村（今榕城），故未有揭阳县，先有渔湖都之说。