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　　1、名、字、号。宗谱中一般都有名（即谱名）、字（即平时称呼）、号。人们在日常交往中，只呼其字而不叫其名，即所谓避讳，直呼其名是对这个人的不尊重。如曹操，字孟德，刘备字玄德，平时见面只呼其为“孟德”、“玄德”，而不叫其曹操，刘备，就是避讳，表示尊重。所以在修谱时，不能把旧谱中的名随意去掉，也不能把旧谱中名、字随意调换，应该在修谱，一般不搞谱名，名字即为谱名，如有曾用名，可用“又名××”加以弥补。现在修谱，一般不再搞谱名，名字即为谱名。如有曾用名，可用““又名××”加以说明。对于号，不是每个人都有的。旧谱中的号一般是年长者或有一定功名的人出于一种成就感，或出于某种因素，自己给自己提出的。现在人很少用字。所以不能把几岁孩子的小名称为号，那是对号的一种误解。
2、配、娶、聘。宗谱中的配是男子结婚的专用词。大多数宗谱配和娶两字并用。这种情况配和娶用词含义是有区别的，配即元配，即对方为未婚，娶则指对方为再婚。一字之差，意义不一样。所以不要随便把旧谱的配改为娶，那意思就变了。个别宗谱只写娶而不写配，这种情况另当别论。聘指男子定亲，双方夫妻关系已经确立，但未完婚。旧社会对定亲非常重视，一旦定亲，女方即为夫家人。故有“未婚卒，葬某地”，就说明了这个问题。现在修谱，一般不写聘，而以结婚为准，年近五十未结婚者，可写“未娶”。
3、适、字、未字。适词典解释为“出嫁的女子”，因此宗谱中适为女子结婚的专用词。现在修谱，不要惟恐别人看不懂。就把适改成嫁，这就与历次修谱用词不一致，而且失去了“谱味”。故女儿出嫁仍写适为宜。字即女子定亲，与男方的聘相对应。未字即该女子还未定亲，待字即该女子已介绍对象，但未举行定亲仪式。
4、赘即招女婿，旧谱世系表均以男子为主体，如果本姓男子招女婿出去，则为“出赘某地某姓”。如外姓男子招女婿进来，则书“赘某某为嗣”和“某某赘婿，本姓某”。现在招女婿，许多宗谱都以本姓女子为挂线，认定不是以女方住在娘家为准，而应以子女姓母姓为准。
5、离异、改嫁、孀赘。离异指丈夫在世时双方离婚。改嫁指丈夫去世后女方另嫁。这是本次修谱出现的新情况。旧社会夫妻婚姻关系比较稳定，一般不出现离婚现象，只有“休妻”。丈夫去世后女方也不能改嫁，只能守节，“好女不从二夫”，“饿死事小，失节事大”。旧社会丈夫去世后，妻子也有改嫁的情况，宗谱中一般用“曾娶某氏，子一”来表述，以明确子女应该知道母姓。我们现在修谱，如果女方离异不要再写是否改嫁。女方改嫁不要再写改嫁何人，由此保护女方的婚姻权。孀赘，即丈夫死后，妻子再找一个男人上门，俗称“黄泥畔”，目前存在这种情况的也不少，但是我们在修谱时注意，入谱均以正式婚姻为准，如果找个老来伴，但未领结婚证，还是不写为好。
6、出继。指本姓男子过继给外姓做继子，并改为外姓。此种情况，在世表中仍需要挂线。并注明出生年月，出继何地何姓，以便今后子女为宗查找。继子。指领养的非亲生子，并由外姓改为本姓。旧时修谱为纯洁本宗族血缘传承，一般把继子和赘婿打入另谱，现时修谱则不同，均和本姓男子一样承嗣，不再入另谱了。血抱子，与继子曾同，不同的是领养时该子生下不久。