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续修宗谱应重视新增凡例的制订

2014-05-09 11:22:44      点击:
  新的历史时期续修宗谱,在参照旧凡例的基础上,应预先提出新的要求,作出新的规定,制订出相应的条款,将之作为续修时的总规则,这就是新增凡例。新凡例的作用,在于规范续修过程中的一切事务,最终提高新谱的质量和品位。
  新增凡例条文,一般可围绕以下几个方面考虑。
  首先要注意到时代性。凡例制订的基础,是以社会政治体制、思想意识形态、道德行为准则以及人们的认知方法和水平等为依据的。旧谱凡例,其制订时的基础与新时期相比,已发生了质的变化,有的仍旧适用,有的则必须根据新的时代精神和要求,用新条文加以端正,或增加新条文作出补充,使宗谱宏扬的民族精神和优良传统更好地得到承袭和延伸。
  如宗谱对女性的收录。旧凡例中有关男尊女卑的条文,必须用男女平等的新条文加以替代,作出如何平等相待的具体说明。
  又如重教兴学的强调。旧凡例已普遍注意到这一点,且将能诗善文者、考取功名者一一表述于表文之中,作为奖掖本人、鼓励后人的一种载体。当今已普及九年制义务教育,新凡例不妨增加凡进入大中专院校深造者一一予以收录入谱的条文,既起鼓励、教育作用,又可集中展示一个宗族重教兴学的水平和效果。
  再如鼓励发展经济者。旧谱中多振兴家业的记述,大都以农耕发家。时代不同,新谱应突出工、商,就可新增一条兴工重商的条文,规定销售额度,凡达到者准予在世系表中略加表述,或者规定设立人物简介或事略新的章、节,加以专门记叙。
  还有如事关国策的,也可新设一条凡例加以重视和提倡。以计划生育为例,就可增加独生女与独生子一视同仁的条文。有些旧谱有专为继子、赘婿单设的附编(俗称野鸡谱),可新增撤附编编入正卷的条文,以解除独生女户不必要的顾虑。
  其次要注意到特殊性。每部宗谱,每个宗族,都有其共通之处,也有其特殊之点。虽说共性多于特殊,但恰恰是特殊,就一定要用凡例来加以说明。
  续谱有统修与支修之分。前人都强调修谱宜合不宜分。但若处于战乱年代,政局动荡;或因族人散处四方,聚合困难;或因经济原因,筹资困难,就往往多支修。反之,则多统修。宗谱由支修改为统修;或由统修改为支修,就属一种特殊情况,就必须在新增凡例中用条文加以明确,说明原委。象正在续修中的《江阴李氏宗谱》,旧谱分为四支三堂3部支谱,今次将3部合而为一,成就该族有谱以来第一次合修本,新增凡例中就专设一条条文作了说明。而《澄江承氏宗谱》上届为统修,去年其中承家巷一支改为支修,也有专条凡例加以说明。
再有,有些新谱要增设新的章节或附卷,出现了新的情况,必须增加凡例条文作出界定。如新编《江阴卞氏宗谱》,增加了《当代人物事略》卷,《著述辑目》节和附卷《卞郎中诗集七卷》,在新增凡例中都设置了相应的条文。
  一般家谱,谱名都由地域域名和姓氏两部分组成,如《观山李氏宗谱》、《江阴散墩曹氏宗谱》等。但也有一些例外,如《李氏宗谱》、《钱氏宗谱》等,少了域名。李氏、钱氏,都是全国大姓,域名一缺,就让人搞不清是何处李氏、钱氏。若加了域名,就让人少了查找麻烦。一旦决定加入,就一定要在新凡例中加以说明,避免他人将新旧两谱误认为不同宗谱。
  第三要重视政治性。一般来讲,宗谱用词遣句成文都走中庸之道,在客观真实前提下,中性化用词,用中性化记叙。但细读宗谱,什么朝代说什么话还是十分明显,政治倾向,思想观念,绝无含糊之处。因此,在续修时新增凡例中某些方面作出具体规定,就十分必要。   
  历史纪年,看似微不足道,但事关国体,若不加规定,就易出问题。因而增加“历史纪年,辛亥革命前用朝代年号,之后用民国年号,中华人民共和国成立之日(或当年)起改用公元纪年”条文,就十分重要。
  民国期间续修的有些宗谱中,有赤裸裸攻击共产党和革命者的用语和文章,新谱应在凡例中或宗谱显著之处注明“彼观点不代表我们现时观点”,或作出删削、改写等必要文字说明。
  而新时期倡导的新思想、新观念、新道德、新风俗等应在新谱中有所表述,以加强教化作用,为此要在新凡例中增设条文加以说明。如《澄江承氏宗谱》中原有《寿考》一节,专收录70岁以上作古人士名录,以示本族为长寿家族,敬老已然成风。新修《承家巷支谱》将之延伸,鉴于70岁已不再“古来稀”,改为设置80岁以上作古人士的新“寿考”一节,再加设80岁以上健在者“当代人瑞”一节,使之成为新旧社会对比的一份好教材。为此,在新凡例中和有关地方作了明确说明。
  新增凡例条文,一定要根据本宗族具体情况和续修具体要求制订,而且一定要经家族内各方代表郑重讨论认定,不应由一个或几个人说了算,更忌由外人说了算。制订后还应向全族公布,征求意见,作出必要修正,非数易其稿不行。在制订时还必须严格把握好下列两个方面。
  第一,不能超越宗谱是同宗共祖同一血缘集团成员的真实记载范畴。经千百年历史沉淀,这一范畴已固定在以男性血脉为准的认识定势上。明确出嫁的女性情况一般可收录到出嫁时为止,皎皎者可适当放宽。若将明确出嫁女性与其子其孙一脉如男性一样列图列表入谱,就将宗谱蜕变成了家庭档案,有违修谱本意,切忌借改革之名立出条文硬加拉入。
  第二,避免盲目攀附,逾越一部宗谱只收一支一派同一宗族成员这条主线,乱收乱拉风马牛不相涉的人和事入谱。一个姓氏,支脉繁多,所修不同宗谱也多,历来都只认准自己一支一派,不会涉及他支他脉。除非象孔氏编篡全国大统谱,少了禁忌。如毛姓之人支脉纷呈,不能因为毛泽东是伟人,毛氏各支各脉宗谱都好收录,只能是毛主席所在支脉宗谱才能详加记述。同理,不同的赵氏宗谱不能都将赵匡胤、赵匡义作始祖;林姓各种宗谱也不应把林则徐、林彪都录入各自谱中。
  宗谱续修制订新增凡例,既是完整一部新谱的整体结构,又可为续修统一全族认识,避免产生争议和矛盾,确保续修能顺利进行。所以,凡例新增既要慎重又不可缺少。