宁乡袁家桥袁氏 派 语

                                           湖南宁乡袁家桥袁氏
                                                 派  语

  高坪袁氏谱，于十六代起派曰：必仲允友应，仁义礼智信，文章华国珍，家世愈昌盛。我始迁祖历以讳传上一字，合高坪十六代字派，志辕祖讳无可参考，三代用万字，四代系单名，取日字头，五代始定十字为派语曰：希光承茂裔，名与世昌期。“裔”字派又取单名从立人旁，“与”字派皆用“汝”字。
  乾隆丙申，大受公(清朝举人，派名 名器 字信齐，曾任广东徐闻县知县)以“世、昌、期”三字太熟，难避雷同，以“实、全、之”三字易“世、昌、期”三字。续定十字曰：鉴溥东熙坦，钧洪树烈基。取五行相生之义，造语原不求甚解。
  道光丙戌，岘冈公（清朝进士， 派名 名曜 ，字焘岚，又字道南）遵其例，续定十字曰：钟清庥焕里，锡泽采勳垂。后注云：中间“庥”字“采”字不入“木”部，“里”字不入“土”部，然字画既全，亦可借用。又云：五行相生，用字反隘，故改续十字曰：永世宜遵守，先人训曰彝。此咸丰谱所定派语也。
（）窃以为“东”字大庸，“坦”字近僻，仍遵五行相生之义，用“权”字“在”字易之曰：鉴溥权熙在，其余悉遵旧谱。后之命名者，派字在上在下，不必拘定，但不得仍以单名入谱。有以单名入册者，或另取派名，或仍系派字可也。兹将前后所定四十字胪列于左：
   希光承茂裔，名汝实全之；鉴溥权熙在，钧洪树烈基。钟清庥焕里，锡泽采勳垂；永世宜遵守，先人训曰彝。


（该支袁氏系新化袁光五郎公后裔， 尊必凝公为一世祖， 资料由宁乡二中袁国新老师提供）