光五郎裔贵州天柱袁氏祠谱序

光五郎裔贵州天柱袁氏祠谱序

   

    夫修祠谱者，必追溯渊源，载录于家祠之史书也！舍此而外，有何义焉！

    我袁氏出自黄帝有熊氏之嫡系，传至第八代孙帝舜，有虞氏姓姚，为妫姓。帝舜名重华，殿于山西平阳府。周武王时，尊封舜后胡公于陈国，以延舜祀。后人称为陈胡公，名蒲。传申公，名犀，生靖伯。第十八代孙至庄伯爰，孙辕涛塗以祖字为姓。春秋时，鲁僖公四年，齐桓公昭陵之役，陈辕公涛塗始见于经，后去车存袁而得姓。

    汉文帝时，袁盎公传下三十世至袁璟而生天罡公。后唐庄宗时，广五郎率子陌万由江西出籍湖南湘乡营田道山落业，伯庸公继而迁居案（暗）山。宋开宝三年，光五郎复徙新化高坪侯田梅城。宋度宗咸淳八年，进现公官承指挥镇莳竹，而定居绥宁大水白羊坪。元末至正三年，通全公又从湖南会同迁至贵州之天柱汶溪。我袁氏源远流长，历代相沿，有史可鉴。

    我天柱袁家祠堂，始建于光绪二十七年（公元1901年），百余年中，饱经风雨，破损不堪。自1995年下半年起，至2005年十年中，历经三届负责人主持修整，族众集资捐献。幸得袁美敬等族贤慷慨解囊，巨资赞助，方见今日之雅成。家祠整修竣工，全貌复原，其建筑之宏伟，装修之壮丽，均摄像载入史册，令人触目可观。几位族尊，倡修祠谱，族人乐从。我族住居分散，派衍支繁。在民国初年续修家乘时，剖为三鼎足分修，各支房对世系沿用不一，字辈亦各另拟。虽同树连枝，叹哉！尊卑难分。本届修祠谱，经各房代表协商，字辈仍按各分支拟派取用，但世系统一为以天罡公为第一世祖，继而往后排序。综合各地新拟字辈列表对照，辈分上下分明，一目了然。修祠谱，合族理应咸归。情因散居各地，有失考证者，也有不愿参与者，又有联系不到者，种种原因。惜乎！尚有部分人无缘加入。此次参加续修的和知晓的我族居址，均已勾图标志。至于失考失联者，仅作书文记载，便于后人考证稽查。今乐居盛世，创建和谐家族，为促成本谱完善，提供史料，感谢知者的不吝献出。题咏的文人墨客，以歌、词、诗、赋各种文体赞颂。因每人的文化水平不等，文诗有精粗之分，不管佳作、拙文，都发自每人的心声倾吐，体现了一颗忠诚的心。

本谱详载我族先后在各地建立的家祠历史，其列祖列宗，房房繁昌，支支荣盛。若无祖庙之祀典，何以谱牒而联宗。于是，先人在湖南新化县立有一祠；乾隆十九年（公元1754年），在湖南绥宁大水白羊坪立有一祠；乾隆三十七年（公元1772年），立一祠于岳溪石头嘴；嘉庆六年（公元1801年），又建一祠于白家坊之大坪。

    进居贵州后，道光年间，建一祠于白市地旺，苗叛被毁，惟存祠基。光绪二十七年（公元1901年），我族欲购祠基于城西关帝庙前，被人唆阻，买地不成。同年，复买东门内肖家巷龙见田地三屯为祠基，建成现今的家祠。祠建成后，又遭肖氏诬讼，告至县、府两衙，县、府受贿于肖氏，我祖袁邦仕竟为讼告而捐躯。我族不服，兆昆等公遂往上诉，幸得都匀辖八府道台袁开第明判而获归。

    1995年开始维修家祠，又被水电局阻挠，并怂恿天柱县政府将我家祠权属非法颁证给水电局。然后，天柱县法院凭依此证，判我家祠房产权属归水电局。由此，激起族人愤概不已，我族代表再往上诉，得到州法院受理。（州法院）以1950年《中华人民共和国土地改革法》第21条、1951年9月50日贵州省人民政府《关于目前土地改革中若干具体政策问题的综合答复》中“关于没收、征收”问题的第三条第二款、1952年7月24日，天柱县委颁发的《土地改革政策》第七款“征收和保留问题”、1957年4月29日，最高人民法院《关于处理祠堂产权问题的批复》等文件，州法院按照各级政府部门对祠堂房产权属的有关规定进行审理，政府档案内并无征收与没收的文字依据，天柱法院属错判。于是，州人民法院撤消了天柱县人民法院先、后两审的判决书，并确认天柱县城袁家祠堂的房产权属归天柱袁氏所有，任何单位和个人都不得侵占。我族为本祠历经几番诉讼，2000年终于回归我族。2002年6月，我祠已被县政府列入县级文物保护。美哉！不亦乐乎！袁氏家祠，巍然雄踞于城东。

    我虽被族尊授意书稿序文，深感文才欠缺，言词难免粗陋，甚是愧疚，但文体本义无讹。殷盼后来之族贤，续修之时，依此为我族之考证。是为序。

                                                

                                                                伞溪四十六世孙 公炳敬撰

                                                                  2006年8月1日 于天柱

致敬

坎坷得存，幸哉