襄樊市各区袁氏分布情况的前期调查情况(二)

襄樊市各区袁氏分布情况的前期调查情况（二）

      三、长者，智也
好不容易五一放了7天假，因为平时在上班，星期天的时间太短暂，一若遇到什么事。便没法自由安排，这次为了更好的利用这个假期，和家人商量了一下，找出了几天自由时间。我在襄阳袁巷袁氏情况简要中谈到93年刻印旧谱有几个长辈是其中的主要力量，我原来只拜谒了其中的俩个还有几个没有见过，便欲乘这次放假的时间前去见见，5月1日天气晴朗，准备好资料，骑着摩托直奔泥咀镇，到了镇上一打电话，刚好再家，到他家后一见面，给我的感觉，此长者精神矍铄，劲头十足，后再看家里摆有电子琴、有电脑。有摄像机，现代化的东西不少，心里暗想：此人是一勤学上进之人，虽年过7旬，其精神境界比年轻人有过之而无不及。话题由江西南康的袁某程开始，他介绍了和袁某程联系了解的情况，谈了修袁氏全国通谱的现实意义，谈及了93年欲修谱的一些情况，也谈到关于袁巷三祖来泥咀时最开始的居住地（牛首河南里），并针对汉水改道问题进行了讨论，经过与他的一席谈话，我深深感到：原来在写的时候某些问题理解的还不成熟，原来的一些思路，还存在重新进行树理的必要，人常说：长者，智也，的确不假，同时也深深感到需要多见见家族中的一些长辈的重要性，因为有些资料是需要不断进行交流才可能得到的。结束了泥咀镇的访谈以后，继续前往袁巷另一长者家中，此公八十有余，93年修谱时进行了一年多的调查工作，了解的情况应是很丰富的，但由于其耳朵有些背，又加之我是第一次去，之前也没有联系，故谈的内容较少，除江西南康5月上旬来樊之行有关情况外，他也介绍了，牛首镇袁家营的一些情况，特别是袁巷始祖和牛首袁营始祖兄弟关系及破锅（沙锅非铁锅）袁家的典故。
      四、近在咫尺
  5月2日，本来打算今天到到欧庙镇孟湾村袁庄，谁知孟湾村的袁书记说今天有事，只好作罢，后一想，先到樊城区团山镇蔡庄村去看看，因为离襄樊很近。来回也方面，到了火车站坐上7路公交，沿长虹路直行，不到二十分钟就到团山镇，到了镇上一脸茫然，问了路边小卖部一张姓老者，才知蔡庄很近，仅几分钟的路程，且就在路边，想起原来和蔡庄村一冯姓女氏有过联系，便打电话给她，不巧她去隆中玩去了，后来想既然来了，就到村里问问吧，进村后顺便走了走，看见田间地头有几个人在哪干活，便上前搭讪，一问姓氏，袁姓也，其中一位叫袁学斌，另一位叫袁学敏，问他们的派别，和袁巷的一样，再问他们的始祖、原始迁移地、迁移时间等，他们无法回答，袁学斌就把我带到袁学富家，说他年长也，可能知道的更详细，，袁学富他有八十多岁，耳清目明，身体很硬朗，他很热心和耐心的回答我的提问，并向我介绍了吃清明会的情况，及他们村附近分布的个别姓袁的情况（因太分散，且人口太少，无法查访，故未记录），但关于他们的始祖、原始迁移地、迁移时间等，他也无发说清，而且连他们自己的派别是什么，也没有什么记忆，只记得袁巷的派别，他是他们村目前的最长者了尚不清楚，何况他人，故想进一步查证与袁巷的血缘关系，已无可能，最后我把袁巷的后32代的派别记录给了他们下来，以传后人。

地址：樊城区团山镇蔡庄村二组（袁庄）
派别：道开万世、学本一中、克家有子、华国光宗，
始祖：无
原始居住地：无
迁移时间；无
目前最长派别；学字派
目前最晚派别；中字派

人口分布：樊城区团山镇蔡庄村二组（袁庄）100人左右
受访者：袁学斌、袁学敏，袁学富、袁本利
           五、机缘巧合  5月2日中午，几经周折，搭上前往牛首镇袁家营的3路车，经过近1个小时的颠簸，终于到达牛首镇，后搭乘麻木到了有名的大柏树下了车（因不知要到哪一组）。来牛首之前，我曾问过泥咀镇的长者，他告诉我牛首医院有个叫袁顺炳的对家谱之事很热心，93年的时候就互相交流过，我本来想到牛首医院问一问，后想隔了十几年，也许已不再医院了。因此抱着同去团山镇一样的心里，来到牛首。眼前的大柏树有十余米高，可惜已死掉，足有三人合抱那么粗，从这棵树可以猜测，在这个地方居住应有几百年的历史了。这时遇见一个正吃饭的男子，问他姓氏，也姓袁，在问他知不知道他们的历史，他说不太清楚，但住在他们旁边的一户有一个年纪大的，也许知道，没过几分钟刚好他说的邻居回来，他很热情的邀我到家里，并很诚恳的要我和他家人一起吃中午饭（我已在镇上吃过），饭后，我把我此行的目的，想要了解的一些问题，向他作了说明，他讲他们那里也没有保存有家谱，祠堂原来也没有，基本上没有留下什么文字性的记载，而且关于他们和袁巷的历史渊源，93年也作了很长时间的查证工作，可惜未能有什么结果，他介绍了他们为一个始祖而后三个儿子所形成的三个门房，也提到和袁巷始祖的典故，关于大柏树也作了介绍，原来他们现居住地为祖坟地当时载有很多柏树和楸树，文革期间有人要砍伐所有的树木，经过一些人的竭力阻止，此棵最大的树才得以幸免存活。后打听的姓名原来正是袁炳顺，我对他说真是机缘巧合啊，我来时还想着试试找找你，没想到冥冥中自有天命。
地址：樊城区牛首镇袁营村一组
派别：大正必天顺、学本一中、克家有子、华国光宗，
始祖：无
原始居住地：无
迁移时间；无
目前最长派别；顺字派
目前最晚派别；克字派
人口分布：樊城区牛首镇袁营村一组、二组、三组；四组部分袁姓、七组（茶庵）部分袁姓，共1000人左右
受访者：袁炳顺（71岁） 这两天走访以来一些感想：
1、目前对家谱有兴趣的年轻人太少，调查起来有些吃力；
2、由于历史原因，很多地方没有修撰过家谱或没能保留家谱，造成查证的困难；
3、单就袁巷袁氏而言，和他的分支或兄弟关系现已无法找出历史实物证实，从同宗派来看，这两处在八九十年前肯定和袁巷有过交流，并统一了派别，但其具体情况已法搞清。
               2006.5.3凌晨

顶。益新，你是好样的！利用大假就近走访，调查研究，收集资料，很有示范作用。辛苦了！

利用长假为家谱之事而奔波劳累，令人敬佩。并问候一声辛苦了!卧龙这种执着的精神，值得我们从事家谱工作的宗亲们，大大发扬。我也在用长假作自编分支家谱的修改，不时浏览一下平台，吸取有益的资料，也算为将来的袁氏总谱作些准备吧。

今年的五一假，对我们袁氏来说，可谓“黄金周”了。一拨人到了宁波，益新采访了好几个地方，而且颇为成功。 泥嘴镇我曾只身去过两次，拜会过本成、本清、学林宗亲，他们非常热情，只是离动手做家谱还有距离。 襄阳是袁氏集居地，分布相对集中，对益新而言，这可是块“肥肉”，唯有这样地辛苦去做，才会享受到成功的快乐。在我这边、在我这分枝，却没有这么大的潜力。 试想：如果益新在某一天把襄阳这一大块派行相同的袁姓全都串起来了，益新该是多么有功、快乐，我们网站上下全体袁氏该是多少幸福，对襄阳袁氏后世贡献该是多么大! 我坚信：会有这一天! 希望益新把这次采访得到的细目，抽时间再进一步顺一顺，成为93版后又一史料。

我坚信：会有这一天!因为我们坚信自己努力，一定会赢得丰饶的成果。

襄樊市区（襄城区、樊城区、襄阳区）袁氏分布情况调查表
问题分类            具体情况        备注
所属何区   　   　
具体地址   　   　
始祖   　   　
原始住地   　   　
初始迁移时间   
派别排行　   　
目前最早派别   　   　
目前最晚派别   　   　
人口分布情况   　   　
受访人地址方式   　   　
资料的印制情况   　   　
前往所乘车次   　   　   　   　
主要联系人及方式   　   　
当地人文情况   　   　
其他情况   　   　
   　   　
此为走访时所列提纲，，应为表格形式，可无法已表格形式上传，不知是否还有遗漏的地方，还请资友老师等各位宗亲指正。

1、上述所列纲要，可作为《采访日记》或新闻题材使用；
2、如果同时兼顾续谱收集资料，必须记录各支、各房完整的人名、住地、妻室、后代
3、如果有条件，可注明每个男丁出生时间
(说明：上次我们一起走访那次，目的只是寻谱看看，而不是续写谱本，所以不细。)

卧龙辛苦了。你的这种热爱袁氏，热爱家谱的精神值得我们学习！襄樊袁氏的调查你已经开了一个很好的头，希望你能持之以恒完成任务。
            
  有几点建议，看能否对你有所帮助：1，查地名，你要去地名办公室，地名办属民政局管，那里的地名最新，最权威。这样一来就不会出现你找到的还是公社的地名；2，从谱入手。你到一地，主要是要看到他们的谱，这样才利于你日后归纳整理。那么怎样才能看到谱呢？这就要你平时多交朋友，多打听；3，你设计的调查表格式很好，但关键是搞清源流、始祖、字辈排行。 盼望你完成这项浩大任务的喜讯！

卧龙先生你好:    有几个情况请你通报一下。一是袁巷始祖与牛首袁家营始祖为兄弟关系的具体说法和两家的破沙锅具体说法。二是欧庙有否破锅说?他们目前最高派为‘乃’而最低的为‘开’相望八辈,是真的吗?他们的派字源于家谱、石碑、还是口传?

袁酉宗亲： 一是袁巷始祖与牛首袁家营始祖为兄弟关系的具体说法和两家的破沙锅具体说法。 袁巷始祖与牛首袁家营始祖为兄弟关系的说法是双方族中长者所言（或许为世代所传），现无文字实物证明，这是我所疑问之所在，我之所以走访襄阳各镇的袁氏，其中的一个目的就是想通过此举侧面收集有关这方面的信息。（因两边的始祖情况都不明，特别是牛首没有家谱流传下来，造成无法从两边的家族情况来证实兄弟关系的说法是否真是。）  上次袁某程先生来鄂，与我族众见面，我们表达了希望他能够帮助寻找袁巷始祖在南昌情况的愿望，可到目前为止，他还未答复，估计没有找到相关资料；同时，牛首的情况上次袁资友在一贴中提到《袁氏世考》中有关于牛首袁氏始祖情况的有关资料，我目前没有此书，若你已购买，可在此中查找。我在《寻根问族》中发过“疑问”一贴，其中涉及牛首的情况，你可看看(若能查到牛首袁氏始祖的情况，那么兄弟之说，自然明了）。  我上次提到：我在黄龙走访时了解到：黄龙的一位老人说的，枣阳熊集的袁姓是东库（不知是不是这个字）、黄龙的袁姓是中库、呢嘴的袁姓是西库，因无法了解熊集的情况，又无法在熊集印证，不知是何意思？也是想通过此了解袁巷始祖的情况。  破沙锅的说法是我族中一长者说言：牛首袁氏始祖和袁巷的始祖为兄弟两人，当年到襄阳要分开时，所带的一个陶罐两个人互相推让，后掉在地下摔破，二人各持一半，称破锅袁家。 关于破锅袁 袁某程来鄂时也提到，但他说了另外一个传说，即九岗袁的说法，江西的一个地方（具体我忘了）有九个岗，称为九岗袁，后他们进行了搬迁。袁某程先生说破锅袁的说法或为九岗袁的讹言。   二是欧庙有否破锅说?他们目前最高派为‘乃’而最低的为‘开’相望八辈,是真的吗?他们的派字源于家谱、石碑、还是口传?   欧庙有破锅袁的说法，他们无法说的更具体，我上次给欧庙的袁书记打电话，专门问此事，他说听说过这个传说，他们也是破锅袁，派别为袁书记所提供，源于何应为口传，因目前无家谱、石碑等存在（但以前也许有的）。  不知所答可否？