宜阳荆桥袁氏族谱

宜阳荆桥袁氏族谱
堂号 敦睦堂
辈字 印宽受德谦 实子嘉尚世 永有日务本 立道生孝其 为言省人某 忠传习国敬
   爱谨学文友 曾慎德问良

遗像赞 盎公 安公  淑公  滋公 赋恬公

谱系
系上高湖塘谱序传记中，证我荆桥始迁祖征庸公实属湖塘从安公四子敏公直下至征庸公为六十四世，征庸公后历代修谱均有祥记。
荆桥袁，吾横塘袁，同居邑北乡，吾横塘来自宋评事公，荆桥袁则来自宋三十公，共支三氏之间同异虽无从稽查，但从时数考之，未必非同源星宿也，自三十公六世仲恭公生二子，长居简，次行简，始分为东西二房。

谱记载始祖以上世系
涛涂传至俊公去车为袁，配金氏 二子 立 亢
亢  配纪氏 一子 嶦桂 （以下配氏我都没抄记）
嶦桂 二子 鉴 镜

镜  二子 郅 臻

臻  四子 典 谟 训 诰

谟  一子 盎 （汉武帝时期）

盎  三子 赐秩 赐爵 赐禄

赐爵 一子 建庸

建庸 二子 定 平

定  三子 裨 禅 禧

禧  二子 麒 麟

麟  二子 芝 蕃

蕃  二子 懋修 勉修

懋修 三子 汉清 汝清 滨清

汝清 一子 安 （安公世系表 卧雪）

安  五子 恭  宽  信  敏 杰

敏  三子 效唐 效殷 效国

效殷 二子 才挺 才拨

才拨 四子 贤宾 利宾 兴宾 用宾

兴宾  一子  萃蔼

萃蔼  二子  鹤翥 凤翥

鹤翥  一子  悬檄

悬檄  三子  智  仁  勇

仁   四子  振朝 振庭 振都 振畿

振庭  二子  皎  皓

皓   三子  芳规 芳型 芳模

芳型  二子  守成 守植

守成  三子  日宣 时宣 特宣

时宣  二子  浩  淑

淑   二子  熏高 庸高

熏高  三子  环  瑜  瑾

瑾   二子  洵蔚 洵炳

洵蔚  二子  缙  绅

绅   四子  有德 有言 有绩 有容

有容  三子  诚煌 诚焕 诚辉

诚煌  二子  彬  雅

雅   一子  原坤

原坤  二子  开泰 开吉

开吉  三子  薰  蒸  陶

陶   二子  誉杨 声杨

誉杨  二子  之峥 之嵘

之峥  五子  俊才 杰才 伟才 呈才 适才

伟才  三子  文忠  文良  文肃

文忠  一子  象震

象震  三子  永科  登科  连科

永科  一子  滋（唐宰相）

滋   四子  世骐  世骥  世骅  世骝

世骅  二子  试勉  告勉

告勉  一子  建昌

建昌  二子  邦印  邦达

邦达  二子  旭   曙

曙   三子  福谦  福恒  福良

福恒  二子  钦   敬

敬   三子  彩云  庆云  紫云

彩云  二子  受恩  受膏

受恩  一子  丰裕

丰裕  二子  洪标  洪楷

洪楷  三子  直   谅   闻

谅   一子  东白

东白  二子  纠谋  存谋

纠谋  一子  友梅

友梅  三子  帝赞  帝佐  帝弼

帝佐  二子  辉光  耿光

耿光  一子  名显

名显  五子  历岱  历崧  历岩  历岑  历岚

历崧  三子  际佳  际美  际善

际美  二子  苾   芬

芬   四子  应喜  应愉  应忻  应悦

应忻  三子  翼   傧   价

价   一子  恕

恕   二子  思明  思温

思温  一子  迎曦
  
迎曦  三子  森葵  森芸  森芹

森葵  二子  运   谷
  谷（宋嘉佑戊戌科进士，任福建邵武知府，官至朝奉大夫，居鄞县）
谷   三子  执柄  执权  执政
  执政（赐进士第郎中，迁徙九江府德化县盛溪）
执政  四子  学辂  学淳  学笃 学敦

  学辂（居袁洲府萍乡县富村）
学辂  四子   赋廉 赋胪  赋杰  赋金
  赋杰（徙居瑞州府上高县）

学敦  三子   赋采 赋绫  赋迪
  学敦（徙居吉安府泰和县强村）  赋迪（徙定居袁洲府分宜县北门）

学淳  二子   赋锦 赋恬
  学淳（徙居瑞州府上高县） 赋恬（宋政和二年 徙上高湖塘）
赋恬  二子   征福 征庸
  赋恬（宋政和二年由高安建基于敖阳永平二个十甲是为湖塘）
  征庸（徙居袁洲府东北荆门）

你们仔细看了这套家谱吗 他是从涛涂世系一直下来 这套家谱涛涂上面还有当时时间紧张我就没注意往上抄 下次有机会我在去看看
家谱记载滋公后裔

不管对于错 总之这都是老祖宗给我们留下得财富，不是你我一句话就能盖过得。
总之祖宗留下得财富我们要珍惜。希望大家慎重不要轻易去下结论，总之要对这套家谱，对老祖宗得心血尊重。我相信他们也发了不少心血，历史终归就改变，科技也随之改变，如果有现在得科技去创造道光年得袁氏世考你说这本袁氏世考应该是一种什么结局。我们在这可以言论这话让这套家谱族人听到你说他们会有何感想，凡事不能一步登天得即使有错也是慢慢去纠正不是你一句话就能解决得。
我希望大家对以后说话应该要切身实际得想一想，如果我下去收集资料如果他错你说我当面说吗？不能他们会不高兴的，即使他们的真正有错也只能考证以后有证据的去慢慢和他们细说。希望大家为了以后能方便顺利的收集到资料去想想。

以前的分宜县在现在的袁河里面被淹了 以前叫黔阳镇 镇分四个门分 东南西北 分为四大姓
袁姓居北称为北门袁。

我说过不要轻易下结论 你凭什么说他和横塘是同宗 我仔细查阅了一番和横塘根本就不是同宗
不是九塘里面的 他这套家谱叫湖塘 在说了他这家谱有自己的世系 如果和横塘同宗为什么边上村就是九塘的洙塘怎么之间家谱相差这么大 传说归传说不要轻易下结论 这套家谱也有他的独到之处 总之这套家谱我目前也不敢下结论 我有待时间我在去细细寻访详查一番。

宜阳荆桥在哪都不知道 不知道你为什么会引上面一句话来下结论
说话要有根据 不要赶着后面瞎啷啷 回复贴首先一点要尊重此贴家谱的宗亲 要尊重我们的祖先
要得到别人的尊重首先要尊重自己 也许我说话难听但是你们这样回复你们不觉得是在伤害此家谱家族的宗亲吗？ 要对每一套家谱家族每一支支系的袁氏宗亲都要尊重不要对他们家谱资料有一种歧视的眼光。

最后回复一贴 如果你们觉得这家谱资料是没用 多余甚至是垃圾资料的话 我将会删除
我要对这套家谱的所以宗亲负责，我这样觉得惭愧对不起他们让他们得到这种歧视。

各个家谱有各个家谱的记载 至于对与错 现在无从知晓 待以后考证

我发表的云南一系家谱也是敦睦堂 你们可以看看

如启叔这种辩解我非常赞同 这是让大家明了的去思考 去考证 只有这种才会给大家一种说服力
对祖先留下要尊重 对后人要负责 就要象如启叔这样