早春时节访棠云(作者： nbcy)

有山的地方常常会厚重，有水的地方常常会灵动。有山有水，再孕育出悠久的文化历史和浓郁的人文气息，这样的地方往往会让人不由得青睐几分。深藏在宁波奉化大雷山北麓的古村棠云便是这样一个地方。2013年早春时节，我们一家前往棠云，感受这里奇妙的自然景观、悠久的文化历史和浓郁的人文气息。

我和棠云有缘分的。坐车从萧王庙街道到棠云不到半个小时，我的爱人家就在萧王庙街道大埠村。本世纪初的一年暑假，我曾和爱人前往棠云马龙坑看庙会。2013年春节期间，当我再次在萧王庙街道大埠村小住时，获知奉化到棠云开通了17路公交车：无人售票，全程两元，24分钟一班，经萧王庙街道。早春时节的一个清晨，我和爱人带着女儿在萧王庙街道坐上了17路公交车。公交车中巴车一样大小，车内干净卫生，车上配有安全带。屏幕很显眼地滚动着站名，语音报站最后一句是“请您下车时和司机打声招呼”，特别有奉化风味。公交车内弥漫着浓郁的奉化方言，人们不时打听春笋的价格，讨论谁家闺女出嫁了。带着无限野趣的站名，是岁月留给棠云的胎记：老贝家、林家、何家、慈林、野猫山嘴、良浪溪、棠村、下汪、上汪……

棠云，也叫棠岙。早在1000多年前的宋朝，这里为连山、禽孝两乡。解放后，这里经历了乡、人民公社等的变迁，今天的棠云是萧王庙街道的一个村。棠云位于奉化西部，属山区，南高北低：北邻溪口；南过大雷山与楼岩、岩头交界；西连班溪。值得一提的是，主峰海拔800多米的大雷山，是奉化中部一个制高点。

河谷平原渐变成了溪流峡谷，公路旁不时出现村庄和溪流，让人赏心悦目。和我们相伴的溪流可不是普通的小溪，这条溪流全长 16公里，发源于许家山，自西南向东北流过，到了棠岙村，称西江；到了汪家村，西江与源于龙王堂的东江汇合，称棠溪；到了良浪溪村，称云溪；良浪溪村以下，称泉溪（泉溪自野猫山嘴至清水抬头一段，平时河床干涸，故这一段又称干溪江）。在闻名遐尔的剡东第一名祠——萧王庙西侧，泉溪遇到了从民国重镇溪口一路走来的剡溪，两溪交汇后名曰剡江。剡江流经鄞奉大地时，接纳了县江、东江后，始称奉化江。奉化江在宁波东门口和余姚江汇合，于是宁波的母亲河甬江开始唱着歌谣奔向东海……

公交车在终点站棠云站停下来。只见群山叠翠、绵延起伏、山涧潺潺、碧水如镜、翠竹摇曳、古树参天，一个个古村落很天然地分布在棠溪两岸。鸡鸣相闻让人感到这里生活味道十足。棠溪水面宽阔，清澈见底，给人以清秀、绚丽、幽雅之感。数只肥肥的大白鹅在棠溪里戏水，似乎催促着春天早点到来。棠溪中一排排整齐的水泥做成了过河石，把溪水激动得如同瀑布一般。平日矜持的女儿在过河石上跳来蹦去，吵着要下河游泳了。

棠溪一边是公路，一边是村落。房屋多背依青山，面临溪水，高低错落有致。房屋成片，很自然地形成了一条“丰”字型简易古街，保留着历史痕迹。一条条石阶把房屋和溪水联系起来，灵气就这样渗透在棠溪人的日常生活中；房屋背靠青山，厚重悄悄地感染着棠溪的一草一木。我们让心灵自由漫步：当我们走向棠溪中时，古树下的埠头边人们在淘米洗菜，多了一份生机；当我们行在古街时，房屋上空升起的炊烟婀娜多姿，添了一丝灵动。古街上空红艳艳的灯笼，渲染着春节的喜庆气氛；长长的电线编织着棠溪人的春夏秋冬。古街上门牌很奇怪，“溪下长溪里”；小弄堂里门牌更奇怪，“溪下良长房墙弄”。我们议论门牌时，惊动了小狗们，它们呼朋唤友匆匆赶来，围着我们吵个不休，棠溪人的柴米油盐就这样让人触摸着。树是绿的，竹是翠的，树干是墨黑的，苔藓是鲜嫩的，如果不是时隐时现的马头墙和阊门，让人真以为置身于凤凰古城……

千百年来，棠溪周而复始从山谷里流出，养育着方圆几十里的人家。棠溪上各式各样的古桥可谓一道风景。一座座廊桥连接着棠溪人的出行，一座座廊桥勾勒着棠溪人的风情。位于棠岙深处尽头的许家山，村口的风雨廊桥，成为全村的风水桥。廊桥右侧有一座中等规模的土地庙，做赏善罚恶之用，庙边植有三棵参天樟树，3个成人方可合抱。位于袁家岙村龙溪上的卧渡桥历史可谓悠久。《袁氏宗谱》载，1759年，族人“叠木为梁，架分七进”，建了这座楼阁式木梁廊桥。遗憾的是，联芳桥也就是人们常说的“联芳桥蓬”，由于修建奉化到许家山的公路拆除重建，风韵不比原桥。

在棠云，袁姓为大姓。袁氏之先，本舜帝之苗裔。据《慈林袁氏宗谱》载，此系袁氏始祖袁昌年，称一元公，是司徒袁安的第31世孙。袁昌年生于宋太祖乾德元年，戊戌科进士，浙江新昌县县令，娶包氏，生一子。家眷住新昌县磕山，先后住袁夹岙村、棠溪村、慈林村。本世纪初，奉化袁姓总人口近6000人。在古街上，我们发现墙上有公告，内容是重建袁氏宗祠事宜，落款是袁氏续修宗谱办，后来还真发现了“棠溪溪下袁氏重修宗谱重建宗祠办公室”的门牌。我想看看袁氏宗祠，一位老奶奶提着刚刚从地里摘下的菜走过，很热心的为我们引路，把我们带到了正在重建的袁氏宗祠。袁氏宗祠院内是族人结婚送葬用餐的地方。墙上贴有一张执事单，内容是总管、书柬、账房、库房、采办、请客、茶酒、招待、厨房、饭房、打杂托盘、洗碗烧火，职责明确，任务到人。正厅是保善堂，上有袁氏始祖画像，悬着“钦授袁均学国字学録”、“赦旌孝友宋淮西安抚使府蔚袁镇”、“钦授袁鑽宗人府仪宾浩封亚中大夫”、“钦授袁桷翰林院侍讲”等，这些全是袁氏名人。

其实，棠云江姓是始祖。唐光启2年，江姓先民自诸暨漾沙坑迁入，在棠岙生息繁衍。在棠云，除袁姓、江姓外，汪姓也是一大姓。《汪氏宗谱》载，汪家村的汪氏家族早先是从安徽歙县搬过来的。汪氏先人在安徽住在名叫卧牛山的地方，来到奉化后，发现这里的山和老家的卧牛山十分相似，就决定在这里定居。

古街尽头，一座高大的建筑上有“溪下大队”四个字，中间有五角星；龙溪庙内不但有戏台有双藻井，而且还有八景图案。这里更有一座廊桥，是上世纪50年代当地人自发捐款建造的，名文明桥，又叫下庙桥蓬。过了廊桥，我眼睛一亮，这不是享誉宁波的“棠云茶亭”吗？棠云茶亭是我一直想来棠云的一个重要原因。

廊桥边老香樟树下，两间白墙黛瓦、古香古色的房屋面向山外。房外墙上有扇面形状的图案，上书“棠云茶亭”。木结构大窗口周围有对联，上联“移步乘凉散散心”，下联“渴茶解渴宽宽气”，横批“桥古水佳”；木结构大门外同样有对联，上联“棠优云美频来紫气”，下联 “茶湛亭长永葆淳风”，房东边临溪处垒有柴禾，同样有对联，上联“毋忘友爱捐资士”，下联“可敬无酬（正好几个字被柴禾挡住了）”。我猜想，会不会是“烧水人”？上世纪七十年代，这里是人们进山、出山的必经之地。当时的棠云车站也在旁边，南来北往的乘客很多。1973年，叶落归根的上海退休工人江善林，看到路人汗流浃背却没水喝，便和棠云车站站长柳慈康商量免费为路人供应凉茶。后来，他们牵头筹资在文明桥旁建了两间房屋，购置了烧水工具。从此，每年从6月初至9月底的100多天里，下田的、上山的、赶集的、候车的山民和过往行人，都能在茶亭免费喝上清凉的茶水。开始时，茶亭只有江善林一人打理，慢慢地附近的一些老人被江善林的无私奉献精神所感动，也加入到义务烧茶队伍中来。1981年，江善林因病去世，棠云车站站长柳慈康成了第二位“掌门人”。10年后，柳慈康因工作调动离开了棠云，棠云供销社的退休职工江圣祥随即接手操持茶亭。江圣祥去世后，村民袁通年接管。袁通年过世后，江长义接管，他也是茶亭的第五位“掌门人”。近40年来，前来棠云茶亭义务烧茶水的老人换了一茬又一茬，近200多位老人的爱心接力，让棠云茶亭演绎出棠云山乡的文明传奇。

据说，茶亭里面有一个大灶台、几口大水缸，墙上挂着几面锦旗，其中一面写着“山乡多有热心人，路人暑天有茶喝”。遗憾的是，这个时节是早春时节，棠云茶亭还没有开始。但是，我能想象到，每年初夏时节，在开门的日子里，老人们清晨开始生火烧水，然后将茶水放在茶亭的窗台上，供过路人饮用。每天中午时分，茶亭前面最热闹，在田里干活的农民、附近学校的学生，都到这儿来打水喝，有些村民还装上满满一壶，带到田里……

回家后，我准备写一篇棠云的文章，发现目前宁波惟一的一家造纸家庭作坊就在棠云。作坊的主人叫袁恒通，作坊就在文明桥的东面。从原料堆沤，到装进粗布袋挤干，再到捣踏、漂白、打浆、过滤、抄纸、压榨、晒纸……生产一张纸通常要4个月时间，光程序就有70多道。据《奉化市志》载，棠溪(今棠云)竹纸最早记于史书的时间为明正德九年(1514年)，距今已近500年。穿村而过的溪水和两边绵绵不尽的竹山，为造纸业提供了取之不竭的优质原料。解放后，当时的《浙江日报》、《宁波大众》等报纸用的就是棠溪竹纸。1946年重印的《棠溪江氏宗谱》载，棠云造纸业最兴旺时，共有1000多人从事家庭造纸业。如今，这家造纸家庭作坊让全国纸质类文物保护专家奚三彩、南京图书馆副馆长宫爱东、美国普利斯顿大学东亚图书馆馆刊主编罗南熙等各路专家惊叹不已，专家们还赋予这家造纸家庭作坊造的纸“棠云纸”。

棠云，真是我去了一次还想再去第二次、第三次的好地方。

（出处：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ddd7c690101ci7g.html）