袁传修：太康祖地的坚守者

　　听说有人要来老祖宗袁涛涂的墓地祭拜，袁传修立马赶到村口迎接。对于他来说，守护祖先的墓已成了职责。而他们的村子，袁氏的祖居地，名叫袁庄。
　　天下袁氏出太康，已经是姓氏文化专家们公认的说法。太康也成了记者最先去探访的地方，在那里，便遇到了袁传修。

　　袁庄由来

　　食国之地 世守不失。说起袁氏，袁传修满脸兴奋，但学历不高的他表达不清，只能抱出一大摞家谱。从这里，记者发现，这位古稀老人是袁氏的第73世孙。他家所在的袁庄，位于太康县城正西20公里处，也是袁氏族人世代守候的地方。袁传修带着记者来到村边田垄上的一座墓地，说老祖宗就埋在这，有2600多年了。因为要接受四海归来的袁氏后裔祭拜，2012年，袁传修带着乡亲们修了这座新墓。

　　“老人们都说这里埋的就是老祖宗，专家考证后也是这么说的。”袁传修长期参与袁氏文化研究，如今已是太康县袁氏文化研究会副会长。

　　唐韩愈所作的《袁氏先庙碑文》称：“陈公子有为大夫食国之地辕乡者，其子孙世守不失，因自别为袁氏。”陈是古时的陈国，袁氏祖先做官的地方，文中的辕乡是他们的食邑之地，也就是现在的袁庄。
　　河南省姓氏历史文化研究会的数位专家告诉河南商报记者，天下袁氏出太康已被公认。而袁氏之祖则是春秋时期的陈国大夫袁涛涂。

　　袁氏始祖

　　强国间求生存。

　　周口市姓氏研究会理事周祖祥同著名姓氏文化专家杨静琦合著的《天下袁氏出太康》是公认关于袁姓起源研究比较权威的书籍。书中称，袁涛涂为春秋中期陈国大夫，彼时春秋纷争，作为陈国大夫的袁涛涂不得不在强国间不停游走。

　　齐国为遏制楚国的北进势头，齐桓公以中原盟主身份，联合鲁、宋、陈等八国，向楚国发动了一次军事远征。袁涛涂此时随齐伐楚，他向齐桓公请命前往楚营议和，之后促成了双方在召陵订立盟约，即著名的“召陵之盟”。等到齐军班师回朝，袁涛涂担心齐军过境扰乱陈国，心生一计，说陈国瘟疫遍生，请齐军绕道东行，但齐桓公探察后识破了他的计谋，就把袁涛涂押回齐国关了起来，接着派大军进攻陈国。众人纷纷向齐桓公求情免袁涛涂一死，考虑到袁涛涂议和有功，齐桓公便没有杀他。与此同时，陈国难挡齐国攻势，派人请和，答应割地赔款，齐国这才息兵止战，放回了袁涛涂。这也是历史上关于袁涛涂最后的记载，此后他无心政事，便告老还乡，在祖地辕乡过完了余生。

　　袁氏起源

　　出自妫满 祖字为姓。

　　要说袁氏起源，还得追溯到虞舜的后裔妫（gu）满。商朝末年，舜帝的第32代孙虞阏父投附周国，担任陶正一职。公元前1046年，周武王灭商建周，追封先贤遗民时，把虞阏父的儿子虞满封于陈地（大致在今河南开封以东、安徽亳州以北，都城宛丘，即今河南淮阳），国号为陈。妫满死后，周赐谥号胡公，史称陈胡公。妫满11世孙名诸，字伯爰。《新唐书·宰相世系表》记载：“袁氏出自妫姓。陈胡公满生申公犀侯，犀侯生靖伯庚，靖伯庚生季子惛，季子惛生仲牛甫，甫七代孙庄伯。庄伯生诸，字伯爰，孙宣仲涛涂，赐邑阳夏，以王父字为氏。”也就是说，妫满13世孙涛涂以祖父字“爰”为姓，名爰涛涂。

　　唐人林宝在《元和姓篡》中称：“涛涂以王父字为氏，代为上卿。字或作爰、辕、袁、湲、楥、援，其实一也。”河南姓氏文化研究会常务理事徐玉清对此解释道，这六个字在古时同音通用，后来因为传号不同，所以一姓又分为五族六家，“实际上都是一家”。而新编的陈氏家谱中称，涛涂先以祖字为姓，在陈国做大夫后，又以住地辕乡的“辕”为姓，遂称“辕涛涂”。

　　2012年，海内外的袁氏后人200余人来到袁庄认祖归宗，并为墓立碑“袁氏始祖”，“袁涛涂是我们的老祖宗没错。”袁传修说。

　　袁氏家谱

　　认祖归宗 袁氏联谱。寻找蛛丝马迹，联而有据，这注定是个冗杂繁琐的过程，除了几大传统聚集地的世系较好整理外，很多已经散落在世界各个角落的袁氏后人并不知道自己先祖的出处，“只能辗转各地，查证资料，有家谱的最好，没有的只能从当地地方志里寻找任何线索。”


　　明日看点

　　天下袁氏出陈郡，汝南袁氏名震一时，两千年间，这个随家族兴旺而扩大的姓氏，在世代变迁中沉浮，有着特色鲜明的迁徙路线。但不管在哪个聚集地，袁氏都能形成新的望族势力，开枝散叶，如今南方袁氏已经明显多于祖籍地河南。

　　袁传修作为祖墓的坚定守护者，时常会得到来自世界各地袁氏宗亲的赞许。不求有功于天下，但求无愧于祖宗。

　　相关采访，请继续关注《河南商报》大型系列报道《我从哪里来》。
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