距县城以北20公里的东浒村，静静的坐落着两处古迹，一是袁氏宗祠，二是一座古塔，还有一株古樟树，现已均列入县级文物。我是东浒袁姓后裔，据家谱记载和前辈传导，我们东浒袁姓自宋祯元年由原丰城雩（音：与）韶蒐（音：搜）湖里，现袁家坊迁入。徙迁时，系兄弟三个，老大仲斌，老二仲器，老三仲辉，我们后人俗称斌公、器公、辉公。祠堂建于明末，古樟的年龄无依据可考，估计古樟的与先祖三公同幼茁长。古塔也是先辈于清同治年间建造，是谁建造为何造塔并无详述。据说是家族发越，然当时又人丁兴旺，有官至清兵部侍郎的，也有在其它州府做官的，故建塔以示声威。塔建于东浒桥旁山丘上，不知何时在此造了座桥就有了现在东浒桥。古时东浒桥是黎民官商通往大塅、带溪、以至修水的必经之道，也许造塔于此有镇邪驱灾、保平安、护祥和之意，一传是浒水入修江，流经东浒桥旁两山之间，该二山系夜合山，白天水流畅通，晚上二山而合，如晚间遇暴雨，即堵水成渠，洪水四溢，有淹田地、浸民宅之患，故造一塔以镇两山之夜合，以保民安。传说毕竟传说，不管如何先人造物自有他的出因。
有相当一部分人管东浒叫东浒塅，顾名思义，东浒也确实有一片四面环山，中央基本平整又呈方形的田土石坝交错、河水从中流向下游的基本的整体，姑且就叫塅吧，大约长4000米，宽1000米。历来田地肥沃，是个鱼米之乡。祠堂与古樟就坐落于塅的中部，相依相偎几百年。塔建于塅的尾部东浒桥山上。与我之浅见，当时风水先生认为塔与古樟祠堂遥相呼应，使得东浒风调雨顺。抚今思古，先祖造物也给我们今天的东浒人留下了宝贵的风景财富。
我要说的主题是夫子弹琴。夫子弹琴其实是东浒塅上头上的一座山，俯瞰，形似一夫子在弹琵琶而得名。常人一般不能看出，只有根据风水先生的抽象意识才能会意到。我家的旧居就正在夫子弹琴的“夫子”怀里，其实也就是1980年建造的。原本我家是住在沿公路旁的，为何要将房子做到连自行车都骑不上去的山头上去呢？这还得从我公辈说起。
公在土改时被划为地主成分，公的父辈省吃俭用积攒下来的银钱，置办的房产田地均被打地主分给了别人，后来通过政府将梅姓的几间旧房买下来居住。直到改革开放，国家政策和形势大改变，我家地主成分的帽子也摘掉了，可惜公没有享受到。政策好了，“帽子”摘了，我们家子女多，老大哥和老二哥虽然都成家分灶吃饭，但拥挤在几间破屋里确实也难以生活。1980年也因为政策有新规定，公职人员退休后子女不能顶替，爸是老师当时也50多岁了，得知这个消息后就立马去要求办病退，好让哥哥接班。不多日爸办了退休，哥哥顶了班，建房之事爸就开始筹划了，当时爸的想法是，如果继续做在邻里多的地方恐怕今后会有很多不愉快的事情发生，比如说鸡鸭糟蹋菜地、禾苗等等，发生了矛盾闹得不和谐也不是好事。爸就根据公曾经说过，夫子弹琴这个地方住家和搞作种是个好场所，上不了天下不聊地，单门独户又清静，尽管进出不便，但是烧柴还是很方便的。爸的主意一定就跟我们说要在夫子弹琴做屋，那时候我们也不能不由爸了，爸就带领我们兄弟几个开垦基地，将茅丛杂草清理干净，整理屋场出来之后，看看屋基位置也的确还好，象把太师椅，左侧山略高，右侧略低，也就是说青龙高于白虎，对于建房没有妨碍，虽然在屋基上看不到塅里的一切，但远望去，远处暗山涌涌，光照宜人，地层干燥，三面松杉郁郁葱葱，正值夏季，蝉蜕嘶鸣，百鸟啁啾，微风阵阵，空气格外凉爽。也许今后居住于此还是比较宜人的。
在这以前还有一个传说。夫子弹琴的背面，山的腰部有座辉婆（辉公之妻）的坟墓，看上去很气派，相传下葬时天空乌云压顶、闪电雷鸣，即时倾盆大雨，不容“八仙”等帮事将辉婆的棺柩入土，就全都跑回家里避雨去了。等半个多时辰过后，雨停雷止，天空放晴，气息清爽，彩虹显露，人们才又去做安葬之事，可就当人们一到墓地前时大家都惊呆了，还以为是弄错了，显现在眼前的是一座安葬完好的新坟，天已经将先人安葬好了，人们感觉此乃是天意，意味着先人与其的后人都有福分，难怪刚才雷鸣暴雨呢。人们将墓碑等砌磊好，孝子也化悲为喜，辉婆会在九泉之下安息并会给后人带来安康和发越的。此后若干年，辉公支系人丁旺盛，发至六房，功名至举，后有五举人之“五举堂”之称。“天葬”之传说也传至于今。此话在此不提。
通过自家人的艰苦奋斗和请一些帮工、木匠不在几个月就把一幢坐西朝南，一厅三间带一锁匙头的两层泥巴房做起来了。夫子弹琴这个名字在东浒塅里不是人人皆知，只有本队或其他年长一些的人就知道，自打我家建房居住于此，有了人烟后，知道的人渐渐也多起来了。爸喜欢拉琴唱戏，人与地名无形中相得益彰。
以前农村中人建房造屋大都看重地形，一般都会选在靠山的地方做，叫有靠山，其实是怕四面来风，吹坏墙和瓦，特别是听说古时传下来有好听的地名，或者叫个什么什么形的，人们都有个夙愿，想为以后的顺遂和发越寄托于风水和龙脉，就会更在乎在这样的地方建房，信也好不信也好，这只能是看今后各人所为。
说来也巧，自打我家建房开始，爸办退休，哥哥就顺利地顶班，成了一名老师，有了梦寐以求的正式工作，我家又多了一名吃皇粮拿工资的人，在当时的年代有人在单位上班的家庭不多。其实不建房哥哥顶班也是雷打不动的事，只不过是正着此时，当然就成了我家之幸事之一了。
屋建成后我住了不到一个月，1980年的10月间征兵工作开始，那个时候我家与这些事情根本就是无缘，这年可就有了关系，因为我家的成分已经改变了，我也是个正当年华的应征对象，当时我刚中学毕业，民兵连长通知我去公社体检，说是可以去当兵，我很高兴就去了，在几十个人体检中我是合格者之一，通过复检我又列入十几个入围者之一，通过最后的审定十几个人中选定包括我三个人，所以我非常幸运，当时的武装部长亲自到我家作了家访，认为条件合格。最终我光荣地打起行囊步入我从未想到过的军营里去了。在当时来讲我的祖辈传下来好像就没有过保家卫国从戎的先例，特别是在解放以后要求去都没有资格，兄弟几个都没能遇上这个荣耀，在这个时候我被幸运地遇到了，当时，村里有谁的家里人能去参军那是非常光荣而又值得骄傲的事情，在某些时候又使人刮目相看，尽管已经是进入八十年代，也结束了那个无耻的“文化大革命”，对军人的感情仍然是非常深的，曾经还流传过这样一句话：吃菜要吃白菜芯，嫁人要嫁解放军的流传。可以说是对军人的感情至深哦，所以我们家自打那时起就成了光荣的解放军军人家属。我在部队表现也一般还好，一干就是五年，并且还入了党，尽管我是被命运安排，退伍回乡后东不成西部就，落得个一事无成，但我荣幸的是我们家我第一个参军、第一个入党人。在我入伍后大哥又被选为村里当村干部，一干也就是十几年。这也就成了我家的幸事之二了。
等我快要退伍的那年弟弟考上了中专，当时对于我们村里来说，在恢复高考以来正儿八经地考上中、大专学校的也是凤毛麟角，公社还给发了奖金，弟弟毕业后分配了工作，后来又被选调进了公安当了警察至今。这是我家的幸事之三。
夫子弹琴这个沉睡了百余年的慌茅坪，自打我家建了屋，住了人之后，经常就有人来人往。邻居妇女没事特意会来玩，因为妈妈非常好客，人缘也好，小孩也好奇经常到山上来玩，采野果等，我们兄弟在家时年轻人又会来，加上白天常有砍柴的，砍松、衫、杂木的都会在我家歇脚喝茶，所以就天天都热闹，天天都不觉得空荡寂寞。
在我们千把多人的东浒小山村里来说，夫子弹琴这条龙脉被公老子看中，这也无愧于他的良苦用心，尽管我们这个家族的人没有大的起色，更没有出人头地，但就因为几十年的“帽子”压得父辈难以喘气，通过政策的开放，我们家人的腰直了，气壮了，政策能给予我们的，我们也都可以享受，所以像我们这样的家庭能有点荣耀那就是我们的莫大荣幸，以其说是夫子弹琴的龙脉赋予的，不如说是改革开放的春风给我们带来的。当然夫子弹琴本来就是个美名，这个美名一直伴随着我和我的全家。我人到中年，一事无成，喜欢弄墨涂鸦，在我的自娱作品中落款就是“夫子弹琴”。
妈妈作古后爸就随我住到集镇，今，爸又作古了，此乃真是人去楼空。想起夫子弹琴，感觉有点空荡，心里有说不出的哀伤和悲怆，爸曾经一度在夫子弹琴悠扬过的琴声永远也不会再在那里响起，夫子弹琴只有松风作伴，鸟鸣作邻。我想，我家的那幢泥巴老居，我该给它美其名曰“闻琴阁”。
闻琴阁啊！你就伴随着夫子弹琴，静静地俯视着东浒的高速公路和生态经济工业园的日新月异吧，以夫子弹琴无形的琴声奏起东浒崭新的面貌！ |
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