感于元宵节

元宵节，据说在西汉时期就有了，其历史可谓悠久。想想，两千多年前，因了这天的祭祀活动，而演变成了中华民族的一大节日，其推动力是如何的强大。细思个中因由，我认为，这与中华民族深厚的文化底蕴是分不开的。

    众所周知，元宵节首先源于祭祀“太乙神”的习俗。大凡一个地区，乃至一个民族，其民俗风情可以彰显她的文化特色。在我国，祭祀活动可以说是重大的活动，无论朝野， 都是十分重视的。历朝历代，都有祭天、祭地大典，且皇上事必躬亲。泰山、梁父山就是历代皇帝封禅，分别用来举行祭天、祭地的地方。在民间，除了祭天、祭地，还要祭人、祭神，其热兴的程度比之朝庭有过之而无不及。可见，这一民族习俗与生活息息相关，沿袭至今，是顺理成章的事。

    元宵节拜佛，也是中华民族佛教文化和道教文化对民生、民情的渗透。正月十五，俗称上元日。道教有“三元”之说，即：正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。此“三元”由天、地、人三官主管，天官喜乐，故上元日要点灯。再加上“上元”之期是参佛的吉日，为了弘扬佛法，汉明帝时，就命在这天夜晚，皇宫和寺院要“燃灯表佛”，以示心诚。久而久之，元宵节放灯又成了我国民族必不可少的民俗。

  元宵节吃元宵，也是民族文化的一种表现。元宵，俗称“汤圆”，与“团圆”谐音。又因为这天，是一年中的第一个月圆之日，有着一元复始，百福骈臻的彩头。因而，这天吃元宵，象征团团圆圆，和睦幸福。也以此怀念未归家的亲人,从而，寄托了人们对未来生活的美好愿望。

  按照中国民间的传统，在皓月当空的夜晚，阖家团聚，同庆佳节，是一件最美好的事情，元宵节这天正好符合人们的这种愿望。因而，助兴的节目随之而至，什么猜灯谜呀，放烟花呀，踩高跷呀，走百病呀，舞龙、耍狮，击鼓、送灯，秧歌、旱船，各种节目不一而足。都与我国的传统文化密切相关。

  及至以后，元宵节又成了我国的情人节。因为在这天的元宵灯会上，给不少浪漫的未婚男女，提供了一个相识的机会。大家知道，在封建社会，年轻女孩一般是不允许轻意外出的，但是过节时，却可以结伴出来游玩，所以她们正好借着赏花灯的机会，为自己物色对象。这就成了一个约定俗成的情人相会的日子。宋代诗人欧阳修有一首词《生查子·元夕》是这样写的：

  去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元月时，月与灯相依。不见去年人，泪湿春衫袖。

  就是写的元宵节情人相约未果的事情。

  关于元宵节，历来有诗人题咏，为我们留了许多宝贵的精神食粮，在这里我就不一一列举了。总之，元宵节的形成，是由民族文化经过几千年的演绎而来，她与人们的文化生活、传统习俗、精神风貌密不可分。

  最后以唐诗人卢照邻的《十五夜观灯》作结：

     锦里开芳宴，兰红艳早年。

     缛彩遥分地，繁光远缀天。

     接汉疑星落，依楼似月悬。

     别有千金笑，来映九枝前。