袁家台
袁家台位于湖北省十堰的丹江口市官山镇五龙山村（五龙山村、大坪村合并）四组袁家台。2008.8.10－13号电话采访，受访人袁贤华夫妇、袁文有、袁启超。袁贤华夫妇分两次说：“我们是从肖川寨河袁家店迁来的，派字跟他们同，几百年了。”谈谈当地袁氏故事？贤华说：“袁家台男与袁家河女同姓结婚（早于出五服），袁家河人不赞同，从此两地互不相认，各为破锅袁家，是近百年时间的事。”袁文有52岁，他说：“袁家台括近年迁走的不到20户，七、八十人。传说从陕西大槐树迁来，老祖带来四个儿子走到袁家台分家。袁家台留住一支；一支到肖川袁家店；另两支不知迁何处。我们和袁家河都是破锅袁家，因两地通婚事互不相认。”谈谈你们的派辈？文有说：“这里坟地有碑以后去看。派字：开志，文光启贤良，本利道生长；诗书谓珠宝，万世显龙昌。这里现世最高辈为‘文’字辈，最晩为‘良’字辈相望五代人。我自家的只记得父亲是1900年生－文有－子82年生－侄孙1990年生（文有兄之孙）。”前后四代人有三个代间隔，用时90年。每个代间隔平均为90÷3＝30代间隔年。
分析与结论：
一、从陕西迁来。在明、清大移民时期陕西本身也缺人，不存在政府强制外迁。产生此说的原因是：
1‘山西’、‘陕西’读音不准，山西大槐树变成陕西大槐树了，后人云亦云造成的。
2 当地最早可能有从‘陕西’迁来户，后迁来者跟着人云亦云造成的。
3对‘破锅袁’而论起初是为了避开“白牛反朝政治事件”，后来袁氏人不了解真相跟着人云亦云。
二、迁到到袁家台分家。此说不可信，原因有：
1 袁家台普遍认为是从肖川袁家店迁来；
2 袁家店与习家店小柏营袁氏说法一致，不知何地、何时四分。
3 从两地现用的派字看：袁家台文光启贤良，袁家店是先进启贤良，从“启”字派开始后面十八派全同。而袁家店与习家店小柏营袁氏从“先”字辈后则全不同。这只能说明袁家台与袁家店关系近些，可能是“开”字辈或上一代人从袁家店迁到袁家台，到文、光两代人回袁家店共续“启”始十八世派字。
4 袁家店现有袁姓人四百余人，袁家台袁氏现有袁姓人七、八十人。说明袁姓到袁家台时间晚于到袁家店的时间。
5 袁家台袁氏从肖川袁家店迁来是可确定的。
三、袁家台袁氏与袁家河袁氏之关系
1 袁家店与习家店小柏营袁氏两支同说：“袁家河袁氏，是四破锅袁家之一。”
2 袁家河袁氏也称自己是破锅袁家，并且说是最早迁入袁家河地区的。
3 袁家河袁氏不赞成当地袁氏女（顺字辈）嫁给袁家店男（袁光志），导致近百年互不相认。
4 红石岩迁居袁家河的袁氏，可能是丹江囗地区“破锅袁”四兄弟之一。
四、河南邓州白牛镇袁营“反朝事件”
邓州白牛镇袁营，是“破锅袁”河南源发地。源发时间为明末崇桢十五年（1642年）。起因是：明末清初天下大乱之际，崇桢十二年（1639年）明朝担心襄阳失守，便派襄阳住军仝练总领兵18人，以狩猎为名潜入邓县白牛刺探军情。仝练总曾是南阳太守属下白牛驻军头目夏云峰的旧部，夏曾令仝向襄阳送情报，仝冒险而去则一去不返。仝练总带着兵士们一起去夏云峰那里歇脚叙旧，谁知夏云峰多疑，觉得来者不善，表面热情备至让袁文杰、袁文秀设席于南寨，暗地里安排兵士准备斩草除根。误杀襄阳王府之军队十七人，只一人逃跑。过三年（崇桢十五年春，1642年），襄阳王派大军前来袁营报仇，声言铲平袁营杀光所有人。明军到后将没跑或没来得及逃跑的袁营袁氏，无论男女老少见了便杀，现“杀人坑”遗址即是见证。在大军包围袁营之前，军中有袁营人袁享是押运军粮的小官，弃粮跑回袁营报告。袁营的袁姓人各房支以破锅片为记，自择路逃跑。调查得知：其逃难路线为，以白牛为中心向西沿湖北、河南两省交界线呈扇形分布分。
五、据有破锅说、迁移时间、十五世、地理分布几项条件论，符合白牛镇“破锅袁”之源发地的情况范围。
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