孝 道 辞 典

孝 道 辞 典

　　孝敬父母是中国传统伦理道德的重要内容，中华民族历来非常重视孝顺父母和尊敬兄长。但是，建国后受"左"的思潮干扰，相当长的时间里，它却一直被视为作封建伦理道德观而加批判，致使人们提及子女应对父母孝敬时，莫不怕被扣上封建孝子贤孙的帽子而讳言"孝"字。近几年，由于社会加强了精神文明建设，传统孝道中的积极因素重新受到重视。我国即将步入老龄化社会，而种种现象表明老龄化社会更需弘扬孝道。　　

　　"孝道"是一个涉及子女对父母、晚辈对长辈的伦理道德规范，在中国有几千年的历史。甲骨文中的"孝"是一个会意字，由儿子用头承老人手行走。意思是人老了，行动困难，应由子女扶持。后来人们对孝道的解释逐渐具有两重性。

　　古人对孝道的解释有合理的一面。孔子认为，孝是一切道德的基础、至善的美德。一个能事奉双亲的孝子平时要以最诚敬的心情去周到地照顾父母；任劳任怨地服侍父母，精心照料；父母过世时，要以最哀痛的心情来追思父母。 "父子之道，天性也，"父亲的培养、教育儿子，儿子奉养、尊敬父亲，这是人类自然的天性。《增广贤文》有"羊羔尚有跪乳之恩，乌鸦也有反哺之义"的警世恒言。动物尚且如此，何况人类这一高级动物？孔子认为，在一切生灵中唯有人最为尊贵，在人的所有行为中，孝最伟大，而在所有的孝行中尊敬父母是最为重要。子女的孝敬是对他们一生辛勤劳动的报答。孟子进一步提出了"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"的主张。意思是说，不仅要尊敬自己家的老人、爱护自己家的孩子，而且同时要尊敬和爱护别人家的老人与孩子。

　　孝道不仅对家庭生活而且对社会生活也有积极意义。孔子说，礼说到底就是一个敬。敬是人与人相处的润滑剂，只有尊敬别人才能得到别人的尊敬。"爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。"意思是说，一个懂得热爱自己父母的人，就不敢厌恶别人的父母；一个懂得敬奉自己父母的人，就丝毫不敢怠慢别人的父母。"教民亲爱，莫善于孝。"

　　教化百姓和睦相处，没有比用奉养父母的孝道更好的办法了。百善孝为本。孔子将孝道的内容归纳成三条："始于事亲，中于事君，终于立身。"在家庭内，子女尊敬长辈，长辈爱护子女；在社会上，尽职尽责，为国家作出自己的贡献。

我在研讨家族历史中的几点体会  老辈的昨天，正是我们的今天；而我们的今天，则是后人必然的明天。如此之自然规律，谁也无法改变。我们只能从考证祖辈生平中进一步体味人生的酸甜苦辣。静化心态，启迪后人。  国与国之间应和平共处，民族与民族之间应和谐相处，家族成员与家族成员之间更应该和睦相处。和则共赢、和气生财、以和为贵是中华民族的共识和美德。凝聚力、亲和力、向心力应该是每个人应具备的求生本能和谋生美德。一家和气子孙贤，儿要常听父母言，父母在世要孝顺，逝后更应学精神。幼年当个好孙子，青年做个好儿子，中年当个好父亲，老来做个好爷爷。长幼有别、尊长爱幼是实施这种美德最起码的常识。了知源流、明确世序、清楚族史、牢记家史、不忘根本、传承美德、继往开来才是对祖宗最好的纪念吧。  能在各地袁氏宗亲举办联谊活动之际，参与研讨袁氏家谱，具有十分实在的意义。我们觉得：了知源流、明确世序、清楚族史、牢记家史、不忘根本、传承美德、继往开来是应尽的责任。

好！
“了知源流、明确世序、清楚族史、牢记家史、不忘根本、传承美德、继往开来”
我记下了。