湖南隆回高平镇茶山袁氏宗祠纪事

湖南隆回高平镇茶山袁氏宗祠纪事

袁文献 录

    尝思，万物本乎天，人本乎祖，祖宗之灵爽日眷注于子孙，而为子孙者倘无家祠以妥侑之，揆诸仁孝之心，其忍一刻安乎哉？我茶山宅左之有祠，父老罕传，碑碣无考，尚不知建自何时。

    兹于作宾家寻得工程数簿，纪载釐晰。盖自国朝乾隆十一年丙寅闰三月二十日，“成户”公议，分作四摊：曰昌（房）摊，曰试（房）摊，曰祥（房）摊，曰旭（房）兰（房）轸（房）诏（房）摊。每摊妥议首事，昌则有又彬、六龙；试则有玉书、眉又、贤书、占泰；祥则有瑞菴、睿庵；旭兰轸诏则有白华、从占等。即日，各摊输银五两，公买凤飞、文恒等上田，以作祠堂地基，约契三纸并领帖，公付又彬家收存。四月初二日，各摊又输银五两。十七日，又各输五两。以后，挨次轮输。买李逊思兄弟杉树八十七株，又买富源刘廷才杉树，银三十六两，又买桃源吴喻辉五十五株，又买李再飞杉树五十六株。材皆输囷合抱，初无拥肿拳曲之虞。其地基横总九丈，直总一十五丈，外路亭一丈六尺，头进戏台及横楼五丈，二进中堂四丈，三进内堂四丈四尺，左右耳房横一丈。各摊派工担土平基，踊跃从事。其工师梓人则为张茂先，锯人则为禄书，陶人则为周遇舟，石匠则为孙克文，以及泥水砖工贺琢玉、曾如山等，工鸠材庀，乐事劝工。本年十月十七日竖造扦定，亥山巳向，规模宏敞，气象轩昂。阅二载，戊戌冬落成，约费一千余金，继造桌凳四十八套，堂階严肃，祀典矞皇。厥后，绘修祖先图系，煞费匠心，派别支分，井然不紊。

    历道光甲午乙未间，已越百余年矣。瓦壁不无颓圮，桌凳散佚无存。吉房郁堂伯，目击心伤，因与户内人等整订祀事。更换败椽敝瓦，稍加补葺，复修长桌凳共六十二套，中堂方桌凳四筵，但香灯仍属缺憾。

    咸丰丙辰岁，善房碧成叔倡首捐田，我户如响斯应。共计捐田一十九亩有零，钱九十八千有奇，收租四十余硕，碑据确载。除奉香灯外，年所赢余，陆续补修宗祠，命男会纯暨经首，会事人等经营修补。始加陶瓦六万有奇，次修神主、神灯及备办一切器械，次将内堂栅栏移置中堂外面，内装板壁上仍旧恭奉汉寿亭侯神像。又补修神龛棹，复修左右两耳房寝室及左右两横楼书室，敝者易之，缺者补之，间加黝堊，视旧程式，颇觉焕然改观。

    兹值重修家乘，略叙巅末，以示后人。后之继起者，踵而修之，则祖宗甚幸！子孙甚幸！

                                                                         同治十三年甲戌                                                                                               国蕃慎菴氏谨辑

成户新祠记

    子路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”盖事人，奉养以情；而事鬼，则祭祀以礼。情，有时而尽；礼，无时而可废也。圣人惧子孙之多且远，不能不忘其祖也。于是，立庙以棲神，积会以修祀庙，即祠也。庙以貌言先人之形，貌所在祠以祀。言先人之祭祀所在其义，取为永事鬼神之处，不其重哉？

    我户原有宗祠，载诸老谱甚详。不意于丙寅岁，邵邑有巨匪，竟趁星夜将大桥边团局及学校、街市一炷都为灰烬。返而肆其余燄，我宗祠及附近房屋亦被焚毁，空留一场瓦砾而已。凡属同祠人，莫不伤心惨目，无可如何。

    越二年，倡举复修，仍依旧地。迭经会议，除稍售公产及向家有余赀者捐输外，各房或出料或出力，经营数载始克建修。其建修计划内，主堂一栋，阖户主修焉。左厢四扇，韩房修；右厢四扇，用、奇两房修；中堂六扇，允澄房修；外槽门与四围砖墙，归公修。又六年，修神龛、作神主、树栏杆及鍊泥粉壁，仍以韩、用、奇三房平均派款，而各房随其多少亦派有款焉。

    今则金碧丹堊，光辉灿然，左昭龛上卧雪图，右穆龛上受扇图，其雕刻之工，布景之巧，犹为人所瞻仰钦敬。他人不得假借者也。赖祖宗之灵，虽经倭寇犯境轰炸猛烈，我祠尚幸无恙。惟冀咸懍圣人事鬼之义，长养祖宗在天之灵，享祀千秋，昭垂万古也。更宜重申公议，凡宗祠内外及余地园土，私人不得侵占及堆积什物。不然，不惟受人之重斥，且当遭鬼之阴谴欤！

                                                                           嗣孙家龄再延氏 谨撰

宗祠记

    宗祠亦称家庙，为祖宗棲神，子孙奉祀之地，最为尊贵。我户宗祠，据五修谱慎菴公《宗祠纪事》载，前清乾隆十一年丙寅，前辈又彬、玉书、瑞菴、白华等倡修，未二年而告竣。历百余年矣，巍然尚存。

    不意民国十五年丙寅七月初三日，邵邑股匪焚毁大桥市区公所及高小后，而我祠亦被焚焉。我户父老念祖宗棲神无所，几经会议建筑，鸠工庀材，倡始修建，公私树木捐、购并行，而捐树之多者，尤以希僢房为最，族人欢欣鼓舞，踊跃从事。殆有庶民攻之不日成之之势。爰诹吉于戊辰十月中澣，扦定亥山巳向竖立主堂，左右楼房及前栋楼房共计二十二搧，规模虽具，装修更难。集会商讨，采取分工合作计划。主堂、神龛、天井、槽门、围墙由公筹资或由各房派款装修雕漆外，左旁楼房四搧归希韩房装修，右旁楼房四搧归仁用、希奇两房装修，前栋八搧归我“允澄祖会”装修。下作仓屋，而上面楼房作为我户族校校舍之用，诚一举而两得焉。

    越三年辛未六月二十四夜，山洪暴发，我地几成泽国，而我宗祠前面砖墙亦被倾圮，此又遭水之为害也。然以工程浩大，既遭浩劫频仍，惨淡经营，历年十六始告厥成。

    三十四年春，族人集团题主后，诹吉告祖上座。而倭寇进犯高平，宗祠左右之大桥市、土田里等处炸毁房屋以数十几，吾新建之祠宇于枪烟弹雨中屹然无恙，非我列祖列宗在天默佑之灵，曷克有此。倭寇败退，于是择期告祖升座而落成焉。

    值七修家谱，瀛亦滥竽谱局，聊记经过梗概，以备后人之稽考云。

                                                                          嗣孙汇瀛海秋氏敬撰

成户邵邑和公祠

    和公祠在邵邑大东路富阳石庙，建于清嘉庆年间。系必懿祖次子之允禄房支祠，允禄即和公也。懿祖由茶山徙石庙，披荆斩棘，开创新基，生三子，皆发房鼎盛。和公一房尤为椒衍瓜绵，人文蔚起。和公承先启后，遗泽于后人者深，故后人之思和公也尤切。先是三房合力为懿祖建祠，岁久倾圮。复议补修，和房独肩其任，故额曰“和公祠”，而仍以懿公为基祖，其子孙之贤，不可想哉！赞曰：宏图大起，懿祖之基。贻谋燕翼，和公之遗。继志述事，独力支持。春禴秋尝，同展孝思。于万斯年，昭鉴在兹。

                                                                               宣统辛亥冬
                                                                               德房嗣孙砺金 谨识

成户仁用公祠记

    生而异者后必昌。我祖之诞生也，有夣月之异。当时，岂逆知其后人之盛，而为建祠以奉馨香之俎豆。盖事有前定，而成其自然者慨自沧桑世变，回禄之神顾为红羊利用。我户有魏巍宗祠，历年已久，竟于民国丙寅秋，金风方煽一夕竟成焦土，末如之何，仰天长叹而已。我祖之子孙抱守不丰之祀典，感秋霜春露，欲毋闕乎！禴祀烝尝苦无地以展其礼。爰有建议者谓，邻兴隆庵有吉祥之地，谋利者有人，谋福者有人。几经商榷莫定，何不为我祖建立支祠，以妥先人之灵乎！征雅、征卓、征悠、家钜等同声称善。即于戊辰秋，诹吉经始，鸠工庀材，不二载遂告落成。既成之，明年春，升主于堂，祇荐祀事。祭文起句曰：懿维我祖，庆衍三房。于后垂裕，于前有光。德积不朽，如陵如冈。泽流不息，如河如江。以篇长不备录，要皆知祠之为义，不惟妥侑先灵，而藉以子孙团聚有时，且以永敦雍睦也。有以规模若小言者，则应之曰，凡祠不在修之阔大，而在垂之悠久且地处高而幽与。我祖夣月之祥，适合当有如月之恒，而更有如日方升之气象，安知千万年后不为溯源之祖乎！是为记。

                                                                                     嗣孙家龄敬撰

    附：成户邹节母祠在九龙村里湖坪，始建于光绪22年，光绪28年落成。
  
    来源：《袁氏成户七修族谱》