“诈捐门”背后的深思

“诈捐门”背后的深思

袁玉刚

        互联网改变了世界，同样也改变着公益慈善，目前方兴未艾的家族公益也同样如此。近年来，“诈捐门”遗毒随着网络蔓延之势不减，从社会慈善到家族公益，在不同的领域不断触碰着社会的道德神经，严重扰乱了社会秩序。如果任其发展下去，必将消解的是社会公信力，造成更加严重的信任危机。
     与以往“明星门”诈捐事件相比，当下家族公益中出现的网络诈捐，虽然金额少，涉及面小，但行为更为恶劣，社会影响更坏。“明星门”诈捐暴露出的是整个社会慈善管理体制机制的弊端，而家族公益中冒出的诈捐，深深伤害的则是社会最底层民众的朴实情感。如果说“明星门”遗毒是在慢慢侵蚀整个社会机体的话，那家族公益“诈捐门”是毒瘤直接生长在了社会的根部，破坏力更大，让社会公信直接丧失免疫力。
     “一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。家风好，则族风好、民风好、国风好。在新的历史时期弘扬家族文化，不是让旧的的家族势力死灰复燃，而是要让家训、族规为核心内容的家族优秀传统文化不断释放文明的力量，促进社会文明进步。当前，家族公益的核心任务是摒陈出新，弘扬中华优秀传统文化，大力践行社会主义核心价值观，积极递进科学文明的乡风民俗。这需要一批又一批热爱中华传统文化，热爱家族事业的贤德者，更需要类似于旧时贤达开明的乡绅带动家风、族风、乡风的文明进步。纵观改革开放以来逐步复兴的家族事业，如修祠编谱，倡导社会文明新风等家族公益发展来看，中国社会各姓氏宗族中的不少家族贤达热心从事族中公益，倡导文明新风，为族事无私奉献，殚精竭力，彰显了奉献者良好的个人道德操守，赢得了广大基层民众的认可和信赖，总体形势是好的。但也暴露出家族事务管理中选人用人的机制弊端，不得不值得人们重视和警惕。
      譬如，由于没有相应的法律规范，家族公益事业中的选人用人凭“腰包”说话现象时而有之。加上现有的家族管理已经发生了根本变化，族中宗长不再具备传统的家族权威。这就给一小撮别有用心者染指家族事务提供了机会。甚至有社会地痞，流氓恶霸，街头混混也染指其中。这些素质、品行低劣者对家族事务不会规划，更谈不上着力推动家族文化发展，更多的是着眼眼前利益，满嘴胡言，夸夸其谈，不得要领。有的为了抬高自己，贬低别人，连自己家的族谱或许都没有认真翻过一遍，抑或就根本读不懂其中章节的人，对别人考证的家族史料不加分析，更不懂得考证的方法，就大放厥词，处处散布层次不清，谬误百出的低俗赌咒恶语，实在让人揪心。有的拉大旗做虎皮，处处宣传自己何德何能，如何不得了，掌管的某某集团，资产过亿，上参与朝政，下为民谋利，其实经初步查验，所谓的集团也好，公司也罢，纯属子虚乌有。更不可思议的是，这些满口污言秽语，对家族文化根本不了解的人，为了显示自己如何有资金实力，更是胆敢标新立异，戏说历史，无中生有搞所谓的殿堂重建等等，蒙蔽民众，以一己私利打造“名胜古迹”，实则误族误民。更有甚者，为了彰显自己道德情操如何高尚，人脉如何之广，哪里修祠编谱，他都积极参与，不忘留下“功名”。这里承诺给予龙虾美味，那里承诺出多少真金白银，其实都是想引人眼球，事前发誓，事后赖账，空口白牙，洋相百出，完全扯蛋。“诈捐门”丑行不仅极大地伤害基层民众情感，更污染了社会风气，败坏了乡风、民风。
     “诈捐门”的背后，公益慈善资金的募集、使用和监管值得我们深思，家族公益事业的选人用人机制也有待我们进一步探索，期待政府相关部门也进一步从法律层面完善相关制度和规范，不要让“诈捐门”再伤害公众的善心，摧毁了滋养中华优秀传统文化的乡村沃土。
     自古以来，无论是家族事务也好，还是地方治理也罢，都是有贤德者任之。在社会转型期出现的这些丑陋现象，与乡村现代政治文明格格不入，与传承家族文化也背道而驰，更谈不上弘扬中华优秀传统文化。所谓中华传统文化，其实强调的就是人与自然的关系。就中西文化演进过程看，西方表现的是一种科学精神，而中国则是与科学精神对应的“人文精神”，人文精神的基本特质是注重人的“中庸”伦理道德境界。我们期待民政等政府相关主管部门，进一步加强对民间家族公益团体的规范和管理，结合中央提出的弘扬和传承中华优秀传统文化的根本任务，大力培植让中华文化发扬光大的沃土。让每一个中国人都找准自己的根，触摸每一个人心灵深处的乡愁，增强文化自信，理论自信，道路自信，我们才能在实现“中国梦”的伟大进程中，认识自我，完善自我，发展自我，从而推动社会文明进步。