袁宗道
【袁宗道】(1560~1600)明代文学家,\"公安派\"的发起者和领袖之一,与弟宏道、中道并称\"三袁\"。字伯修,号玉蟠,又号石浦。荆州公安人。万历十四年(1586)礼部会试第一,次年任翰林院编修,授庶吉士。万历二十五年八月,以翰林院修撰充东宫讲官,\"鸡鸣而入,寒暑不辍\"。万历二十八年秋,在北京\"竟以惫极而卒\"。终年41岁。光宗继位,赠礼部右侍郎。在文学上既反对模拟复古,又注重学习前人\"古文贵达\"的精神,先后发表《论文》上下两篇,在中国文学史上起过重要的作用,至今仍有一定的进步意义。这两篇论文批驳前后\"七子\"违反文学发展规律,倡导剽窃蹈袭、复古倒退的谬论,主张作家应\"从学生理,从理生文\"。万历二十六年,三袁共同发起,在北京西郊崇国寺组织\"蒲桃社\",吟诗撰文,抨击\"七子\"。为人神清气秀,稳健平和。居官15年,\"省交游,简应酬\",\"不妄取人一钱\",身为东宫讲官,死后竟仅余囊中数金,几至不能归葬。著有《白苏斋集》22卷行世。?
袁宏道
【袁宏道】(1568~1610)明代文学家,\"公安派\"主帅,袁宗道二弟。字中郎,号石公,又号六休。荆州公安人。生性直爽,喜游山水。万历十六年(1588)乡试中举。翌年考进士落第,回乡与因公归里的胞兄宗道朝夕切磋学问。万历二十年中进士。万历二十三年出任吴县县令,不到两年,\"一县大治\",\"吴民大悦\"。但他厌恶官场陋习,曾七次上书辞职。宰相申时行赞叹\"二百年来,无此令矣!\"获准离任后,遍游东南名胜,写下《虎丘记》、《晚游六桥待月记》等名篇。万历二十六年(1598),再次入京,先后任京兆校官、礼部仪制司主事。又作《满井游记》、《徐文长传》等名篇。胞兄袁宗道辞世,他悲痛不已,告假归里建\"柳浪馆\",栽花种柳、吟诗著文、参禅悟道、闲游山水达6年之久。万历三十四年(1606),又入京任礼部仪曹主事,两年后调任吏部验封司主事,致力整顿吏治。著名的《摘发巨奸疏》就作于这时。万历三十七年,被派往陕西任主考官,次年春天获假南归,同年九月初六因病去世。其文学主张的核心是\"独抒性灵,不拘格套\",强调文学要表现个性,道出真情,\"一一从自己胸中流出\",随着时代前进,文学应不断创新。传世的有诗歌1700多首,游记、书札、序跋、碑记、传状、日记、杂文等近600篇。成就最大的是山水游记,清新秀俊,自成一家。后人将其全部诗文编为《袁中郎全集》行世,近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集笺校》本。?
袁中道
【袁中道】(1570~1626)明代文学家,\"公安派\"领袖之一,袁宗道、袁宏道胞弟。字小修。荆州公安人。16岁中秀才,以豪杰自命,性格豪爽,喜交游,好读老庄及佛家之书。成年后科场考试,几经落第,至万历三十一年(1603)34岁时才考中举人。考进士又多次名落孙山,从此更加纵情山水,学禅悟道,以诗酒自娱。宏道病逝,他悲恸过度而隐居玉泉山读书学佛、修身养性,但未移昔日处世之志。万历四十四年考中进士,次年朝廷授徽州府教授,后升国子监博士。此间他系统地整理、校对、出版了两胞兄及自己的著作,使\"三袁\"的作品及其文风发扬光大。万历四十八年升南京吏部主事。天启四年(1624)升南京吏部郎中。两年后病逝于南京,终年57岁。他的文学主张基本与两胞兄相同,反对模拟剽窃,崇尚个性。著作有《珂雪斋集》、《游居柿录》等。
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