《卧雪堂、守正堂》的由来

“卧雪堂”：东汉袁安没作官的时候，客居洛阳，很有贤名。一年冬天，洛阳令冒雪去访他。他院子里的雪很深，洛阳令叫随从扫 出一条路才进到袁安屋里。袁安正冻得蜷缩在床上发抖。洛阳令问：“你为什么不求亲戚帮助一下？”袁安说：“大家都没好日子过，大雪天我怎么好去打扰人家？”洛阳令佩服他的贤德，举他为孝廉。这就是“卧雪堂”的由来。
“守正堂”：袁安为人严谨，后来作了楚郡太守。当时楚王谋反，株连了数千人。袁安处理这个案子时，审清问明，释放了4000多 人。后来外戚窦氏擅权，袁安守正不屈，所以又叫“守正堂。”

关于堂号的由来

许多姓族，为了缅怀祖上的功勋伟业，溯本清源，都把自己家写有堂号的灯笼挂于宅院门口，或者印在器物上，作为区别于他族的标志。这就是堂号的演化由来

堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。
堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。
一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置, 郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大，就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。袁氏又以\"陈郡\"、\"汝南\"、\"彭城\"、\"陈留\"、\"西山\"、\"河东\"等为其堂号。  

大家族日久人众，或是遇至天灾连年之时，族人就会因迁徙流离，而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下，再加入“分堂号”名称的方法。 “总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地，寓后人以不忘本源，“分堂号”则是族人迁徙至新地，成为当地有名望家族后，以该地的郡号作为堂号，“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。

堂号名称的另一出处：自创堂号，乃家族中人自立的堂号，该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派，二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如：

\"卧雪堂\"：东汉袁安没作官的时候，客居洛阳，很有贤名。一年冬天，洛阳令冒雪去访他。他院子里的雪很深，洛阳令叫随从扫出一条路才进到袁安屋里。袁安正冻得蜷缩在床上发抖。洛阳令问：\"你为什么不求亲戚帮助一下？\"袁安说：\"大家都没好日子过，大雪天我怎么好去打扰人家？\"洛阳令佩服他的贤德，举他为孝廉。这就是\"卧雪堂\"的由来。

\"守正堂\"：袁安为人严谨，后来作了楚郡太守。当时楚王谋反，株连了数千人。袁安处理这个案子时，审清问明，释放了4000多人。后来外戚窦氏擅权，袁安守正不屈，所以又叫\"守正堂\"。
  因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号，所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。

\"卧雪堂\"：东汉袁安没作官的时候，客居洛阳，很有贤名。一年冬天，洛阳令冒雪去访他。他院子里的雪很深，洛阳令叫随从扫出一条路才进到袁安屋里。袁安正冻得蜷缩在床上发抖。洛阳令问：\"你为什么不求亲戚帮助一下？\"袁安说：\"大家都没好日子过，大雪天我怎么好去打扰人家？\"洛阳令佩服他的贤德，举他为孝廉。这就是\"卧雪堂\"的由来。
　　\"守正堂\"：袁安为人严谨，后来作了楚郡太守。当时楚王谋反，株连了数千人。袁安处理这个案子时，审清问明，释放了4000多人。后来外戚窦氏擅权，袁安守正不屈，所以又叫\"守正堂\"。
　　袁氏又以\"陈郡\"、\"汝南\"、\"彭城\"、\"陈留\"等为其堂号。




敦睦堂由来应该也是：

自创堂号，乃家族中人自立的堂号，该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派，二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。