一、三个时间概念
白牛《袁氏家谱》清朝袁万年在序言中写道：”吾家祖居江西系南昌府南昌县瓦西（或瓦屑坝）坝朱市巷人也。自我始祖，讳仁，于大明成化二年，移于河南南阳府邓州城东北三十里白牛铺阜民桥之西街南而居焉。……迨我太太高祖，讳文秀，及伯太太高祖文杰，不幸于崇祯十二年，均被害于襄阳，彼时我袁氏族与其难者不可胜数。……皇清嘉庆十七年（公元1812年）岁次壬申菊月十三日上吉之辰“。
（ 这一段说明了三个时间：一江西迁出时间；二反朝事件发生时间；三修谱时间。）
二、反朝事件(别人杀朝庭人，逃脱的人报官，官以为小袁寨所为，剿之，袁氏破锅，蒙冤逃难）
1、背景：明末农民起义军李自成张献忠大军活动于川陕鄂豫地区。崇祯十四年正月初四日，张献忠、罗汝才部义军从巴州起营，攻克通江县，取道达州，打算沿进川时的旧路东出湖广。正月二十五日攻克兴山。东进至当阳县时，探得襄阳城内官军守备单薄，乃定计奇袭。张献忠亲自率领轻骑一日一夜奔驰二百里，到达襄阳附近，命部将率二十八骑伪装成官军，拿着缴获来的杨嗣昌调兵文书混入城内。二月初四日夜半，埋伏在城内的义军将士放火为号，趁乱袭击驻防官军，城内顿时鸡飞狗走，鼎沸起来。天明以后，起义军主力一到，即占领了襄阳。明襄王朱翊铭被活捉，拖到襄阳西城楼上处斩，又杀襄藩贵阳王朱常法等。献忠下令没收襄王宫中的全部财产，“发银五十万以赈饥民。
（攻克襄阳府的时间是崇祯十四年，杀襄王朱翊铭（1601~1641在任）、襄藩贵阳王朱常法等。但起义军攻城池并不守城池，1642-1643襄阳无王，1644年才由朱常澄继任，同年明灭亡。）
2、历任襄阳王：据史料记载，明成祖朱棣是太祖朱元璋的四子，始封燕王，后武力夺取侄子朱允文的皇位，年号永乐，公元1403----1424年在位。继承朱棣皇位的是他的儿子朱高炽，年号洪熙，在位一年时间，史称仁宗。继承朱高炽皇位的是朱瞻基，年号宣德，宣德皇帝1426---1435年在位。宣德皇帝之后是正统皇帝朱祁镇。
明襄阳王第一代王于宣德四年就藩长沙府， 正统元年移襄阳府。各代襄阳王谥号、名字、出处及在位时间如下表：
襄宪王 朱瞻墡 仁宗嫡五子 1424~1478
襄定王 朱祁镛 宪嫡一子 1479~1488
襄简王 朱见淑 定庶一子 1489~1490
襄怀王 朱佑材 简庶一子 1491~1504
襄康王 朱佑櫍 简庶二子 1508~1550
襄庄王 朱厚颎 惠庶一子 1552~1566
襄靖王 朱载尧 庄庶一子 1569~1595
襄忠王 朱翊铭 靖庶一子 1601~1641
襄王 朱常澄 忠嫡二子 1644~？
还有史料，作如下排序：
襄宪王（朱瞻墡）
襄定王（朱祁镛）
襄简王（朱见淑）
襄怀王（朱佑材）
襄康王（朱佑櫍）
（襄恭王朱见淓）
（襄惠王朱佑楬）
襄庄王（朱厚颎）
襄靖王（朱载尧）
襄忠王（朱翊铭）
襄王（朱常澄）
对照两个表，可以看出襄恭王、襄惠王生前不曾封王，是死后追封的。因为他们的后代朱厚颎被封为襄阳王，不得已才追封。
史料载，梁王，就藩安陆。梁庄王（朱瞻自）正统六年薨。无子，封除。梁王财产，后皆赐襄王。
明襄阳王的王陵大都位于谷城茨河及相邻的南漳古林坪一带。只有明襄简王朱见淑仰慕隆中山水，于弘治二年（1489）毁草庐建陵墓。襄恭王、襄惠王生前虽不称王，可能他们的子孙会按王陵规制改建他们的墓地。襄忠王是被李自成义军杀死的，时逢乱世，估计没有按王制入葬。朱常澄继承襄王位时，不在襄阳就位，而是寄住在九江府，是否善终很难说，他安葬在襄阳府地域可能性很小。这样算来，明王陵至少有七座，九座的可能性很大。
李自成所到之处，见到明王陵就掘，说是断绝朱家王气。我以为，还有一个目的是为了财宝，以充军饷。也就是说，在明末这些王陵就可能成为空墓，地面享殿也被义军付之一炬。留下的残碑砖瓦也被后人挪作它用。博物馆的同志调查发现，王子洼和井沟还有两个。
（1639年是崇祯十二年，仝的17人被杀，仝逃脱报官，襄阳无王，政府忙于起义军大事，加之仝官职小，“未几”，带兵报复袁寨。1644年清顺治元年）
3、事件始末：白牛《袁氏家谱》之《袁氏恩人记》记载：
明襄阳府有二位公差者，惜不详其姓字，蓋天性仁慈大有膽略英毅人也。施恩不望报，仗义不避嫌，吾家感其恩者深，故记之。
兹有奸险邻人夏云峰，为南阳府役班頭。太守有紧急公文差夏，适明贼犯境，夏惧贼近不敢往楚。逼贱役仝姓者代差。仝势卑，不能抗。受辱坠城冒险而去，被虏。料仝绝无得生之理。
久之，约在崇祯十二年，仝忽率十余骑皆披挂戎衣，金色盔甲，弓箭并鹰犬，无不鲜明齐整，耀武扬威而来，直夏云峰之家。言自宛南去后，得从戎，任练总之职。今自襄阳，乘兴打猎北上，偶临贵镇，特造尊府请安云云。夏疑来报前仇，不胜惶惊之至。伪饰上宾之理，实怀残杀之心。度独力不能取胜，用假公济私之计借助于邻。曰：“今世乱荒荒，盗贼蜂起，彼众之来，必非好意。不如早为剪除，无使滋蔓。倘一举动，则玉石俱焚，悔之无及”。斯时正当大乱之秋，累遭贼扰，民心欠安。故一经兵临，不惟白牛震动，而附近荘村无不惊慌。我太太高祖文秀府君，以剿贼宁民为重，失于斟酌，不及详察。乃误从夏请，因而首坠其术中。本镇士民，势如影响，极力怂恿。即设席于南寨，预伏乡勇。待更深突出，就席擒之，兵刃以接。片时，血流漂杵矣。查其尸，仅得一十零七，尚缺一人。不知所在，密搜数遍，终不能得。忙措之中，反復查之，或云已足十八数矣。遂尽沉于严溪，及人影散乱之后，觉有逃奔之象。急追寻之，其踪已杳，方止。未几，有走报事发者，屡可速逃。文秀府君恃坐罪者有夏，更恃武疗之护符，不避。谁知差兵临迩，惟我袁氏是问。而他不与焉。我太太伯高祖文杰府君，以及阖族尽被捉，或有不在家而漏免者，不及我太高祖士奇府君，年仅一十岁，痛父之难不愿孤存，愿与共死。挽袂涕泣而随往。至半途，太伯高祖士禧，同年一十二岁，遂指父而泣曰：“父若逝世，怜我一人形影相吊，是谁扶养？愿与替父一死，可为孝心“。幸得襄阳二位公差，怜其二人纯孝，发慈悲之念，动测隐之心，壮英毅之胆，辟再生之路。始而婉劝，弗从；孝心愈坚，则恩泽愈深。既而二公亲手缚其四肢，留于道左，疾趋而去之，迷其途，乃还赴襄阳者皆被害。惟我太太高祖文秀府君，复被仝之八房悍妇所残，分尸投水为尤甚。吾祖每言及此，若不忍者，而又不得不言，含悲嗟叹者再。
迨康煕年间，我伯高祖捷第府君弱冠时，朝山在襄阳会馆门首，遇一老人，苍颜白发，年逾古稀。彼叹曰：”自民末干戈扰攘，久不观太平之景。今始见有朝山者，乃太平之象，可谓乐矣！即就而问之何许人，众以籍告。其人甚惊讶，又问及袁姓还有人否？曰：”有“。告以某位斋公即姓袁，其人勃然变色而穷其所以。捷第府君为言从来渠始悟方归咎于夏。曰，贼躯亦几丧于白牛矣。众以问故，其人将前事之形状一一细陈：至号炮三传，鱼贯而入，若山崩地陷，烛影摇红，类江翻海，腾锋刃如云电而飞舞，喊声似雷霆而乍惊，闻之心胆俱裂，触骨顿失，只身早伏于桌围之下。时移人潜踪贲逃，但听号炮连珠，喊声大震，追兵四起，火光如画。而时魂不附体，流汗背脊，蛇行于街西石桥荆棘之中，甫得脱免。听其言，前后符合，信而有徴。方知昔日寨中之走脱者，即此人也。
捷第欲归祖骸，求指受害之处并墓所，其人遂指以江滩之上曰：昔汝先祖被殁后，仝有八房，皆青楼女也。性悍恶复所残，而骸乌有存者。于是，捷第府君悲深而不能为言。众皆叹惜而已。朝山既毕，特赴襄阳招魂，请祖合葬于太太高祖妣梅孺人之墓。言设食之祭，有鬼哭。临坦之，应是形骸虽杳，而魂已归其墓。捷第孝心之感殓予生也。
晚生不知其祥，犹忆垂髫。聆吾曾祖母及吾祖之言，而仅记其半。凡言及前事，必教无以忘二公之恩。更戒以无听谗言，冒冒行事，以致杀身之祸。
孟子云：乡邻有斗者，闭户可也。设昔日倘未有二公相救，则我袁氏此一支无遗族矣。可不慎哉！每于清明等节祭扫之期，吾祖另备香楮，望襄而遥奠之，聊表酬报之微衷耳！
然虽有面命之教诲，但未行之于笔墨，吾恐久而失传，欲草之于纸，以垂永远。苦于我未尝学问，不能成章达意，勉以枯肠俚句，示吾后子孙谨遵吾祖之训，无忘二公之恩，则吾有后望焉，是为记。
皇清道光十二年 春月 文秀公之裔 登仕郎 万年作。
史实是：杀死朝庭17人幕后指使是夏云峰（逃脱一人姓仝），真正设宴帮杀的确实有袁家人。时任襄阳王者朱翊铭（1601~1641在任），当时邓县归襄阳府管辖。蒙冤背杀人罪黑锅者：白牛小袁寨袁家人。逃难时间：未几，有走报事发者，崇祯十二[1639]年”未几“应该是没几天。
至于是不是逃难当时破的锅，或是隔一二年听说老家其它支破锅为号，自己这一支才在逃难地破的锅，或是不用真破锅只明确“破锅”这一理念就行了，这一切一切不得而知。但口传到如今的共识是：只要说“破锅袁”就是一家子！
资友写于2012.12.21