在元末至正(1341~1370年)至明初永乐(1403~1424年)前后近一个世纪,来自赣东北和徽州府的移民或避战乱,或由明政府组织,聚集在鄱阳湖畔的瓦屑坝,这是一个古老的渡口,移民们在此乘船驶入茫茫湖水,驶向长江,也驶向了一个未知的远方。
瓦屑坝是这些移民们对于故乡陆地的最后记忆,对于丧失了家谱和祖先记忆的移民后代来说,江西鄱阳瓦屑坝就是他们的根。
具体地点在江西省上饶市波阳县城西南约约十公里的太莲子湖滨,有一个叫做瓦燮玲的地名。据该村现存的《朱氏族谱》和《何氏族谱》记载,此“燮”是由“屑”雅化而来,而土字旁的“玲”意为小土沟,与“坝”相对应。
南昌有条筷子街,古时是卖竹器的。南昌的瓦子角迁移了大量的人出省,是南方一个重要的人口迁移地。南昌的筷子街也许就是,因为南昌的瓦子角是南方一个很重要的移民地,而筷子街离瓦子角不到500米。
而我们陈排湾也曾有先祖迁自“筷子巷”、“瓦房街”的说法!
在江西,从明初到清嘉庆时,官方有组织的移民,再加上民间自发地离去,有统计说达到了几百万人。据复旦大学著名的历史地理学家谭其骧先生的弟子曹树基博士考证,在明朝,如同山西洪洞大槐树是中国北方的一个主要移民点,在南方的两个主要移民点,均在江西境内,一为鄱阳的瓦屑坝,一为南昌城里的瓦子角。关于"解手"一词的由来,民间也有传说,在明朝初期对江西的强制移民过程中,官方都将两个人的手反绑在一起,遇内急上厕所时才将手解开,因此后来江西人的土话都将上厕所叫"解手"。
另据称江西瓦屑坝、苏州阊门外、南雄珠玑巷、南京杨柳巷、南昌筷子巷也是明初向外移民集中的地方。现在人们祭祖往往在供品上插根筷子,据说是由于从南昌筷子巷迁民而来的缘故。明初朱元璋、陈友谅大战鄱阳湖,人民为躲避战乱纷纷外逃。而在元末明初在江西鄱阳湖设有竹木局。