毛泽东主席国文老师袁吉六

袁吉六三岁丧母，父亲袁家绩，是清光绪甲午科秀才。袁家一贫如洗，主要靠卖豆腐为生。但袁吉六并未因家庭生活极度艰苦而放弃学业。他从小立下“囊萤、映雪，虽贫不辍”的豪志，凭自己的聪明资质，发奋读书，终于学有所成。清光绪年间，袁吉六身着简装，肩背包袱书笔，赶赴县城考试。袁吉六文思敏捷，立意新颖，论据充分而准确，考出最好的成绩，获得府试资格。
　　同年，府督考秀才，举行岁试。袁吉六满怀信心，欣然前往。因袁吉六家贫，沿途寄宿不食客餐，仅以苞谷粉和锅粑充饥。考试这天早晨，袁吉六事先将几块锅粑塞进左手衣袖内，准备在考试饿时食用。进入考场应试不久，被监考官察觉，疑是“夹带”弄假，便责令其站起接受检查。袁吉六内心明白，未等考官动手，便毫无惧色地主动站起，将衣袖筒往桌上一抖。考官们一看，原来是几块苞谷锅粑。监考官始知他是一个乡村的穷苦学生，不但未加责怪，还暗表同情，便默默走开……考试结束，袁吉六成绩优异，考中秀才。家乡人无不为之欣喜，都称他为“锅粑秀才”。

　　清光绪二十三年八月(1897年)，袁吉六又赴省院参加乡试，考中丁酉科举人。他的举人学衔高人一等，皇封钦赐旗匾一块，授予“见官大三级”之权，次年本应上京参加会试，后因病未能前往。

　　袁吉六中举后，不入仕途，矢志从教，致力于苗族、土家族、汉族人民的教育事业，造就不少人才。湖南省长兼督军谭延曾请袁吉六出任省政府机要秘书，被袁吉六婉言谢绝。谭延见袁吉六是个以不入仕途为荣的人，便请他任国史馆总编修，也被袁吉六推脱。1913年，老乡陈润霖任湖南省第四师范校长，请袁吉六去省立师范任教，袁吉六碍于老乡面子，只好恋恋不舍地离开家乡，前往省立第四师范任国文教员。
2007-8-9 12:59:33举报帖子
使用道具

主席不忘袁大胡子
　　毛泽东从一师毕业之后，一心致力于革命事业，南征北战，戎马倥偬，但他仍然挂念着自己的恩师袁吉六先生。全国解放之后，缅怀先师的心情更为强烈。

　　1951年，毛泽东亲自向湖南省的领导同志写信，寻找袁吉六先生的夫人戴氏的下落，并派人接戴氏来北京参加“五一”节观礼。戴氏在北京期间，毛泽东曾三次单独会见，并设家宴款待。毛泽东要长沙民政局，每月发给戴氏生活费30元。当毛泽东了解到先师袁吉六先生墓葬未曾修葺时，慨然解囊相助，赠款400元为先师修墓。1952年，毛泽东回湖南时，为纪念先师，亲书碑文“袁吉六先生之墓”七字，嘱地方政府为先生立碑。

　　1963年，戴氏老人患结石病住院，并施割治手术。湖南省委统战部派工作人员到医院探望病情，还送800元人民币作为医疗费用。此期间，毛泽东正好回湖南，还亲自去看望袁师母。1965年春，毛主席在中南海请郭沫若、章士钊、王季范、周世钊等同志作客，用家乡菜招待客人。席间，谈起第一师范的袁吉六先生。章士钊慨而言曰：“此老通古今文史。”郭沫若接着说：“斯人教天下英才。”毛主席听了笑着说：“英才过誉，但‘教天下’则符合袁老身份。”

毛泽东亲笔和袁吉六先生

图文并茂，好！可加上吉六先生本人的照片则更好！

敬师重学！好！

尊师重道～～～是炎黄子孙的传统。

古人常说“诗书诗书，原是一家。”袁仲谦先生就是这样一副大手笔。他不但做得一手好古文，精通诗词之道，尤其写得一手好字。
他三岁时没了亲娘，靠爷老子打豆腐卖养活一家大小。小吉六虽然家境贫寒，天资却格外聪颖。那私塾先生石明山是个苗族举人，眼力蛮好，一见了小吉六就说：“此子可教!日后必定成才!”不但收下了他，学费还不取分文。
小吉六学习出奇的刻苦，白天随老师读书、作文、练字；到了夜晚，点一盏小小枞油灯，还要练字。窗外声响，全然充耳不闻；夏天蚊虫叮咬。全然不觉痛痒。他爷老子见了，很是心疼，就手持蒲扇，轻轻为他驱赶蚊子，也不知赶到什么时候，只知道两爷崽常常伏在案头睡个通宵。
袁胡子从小练字，一直到他临死的前四天，他还坚持写了中字四十、小字一百!袁胡子一辈子练的是平原书法，其程度就讲不清了。他生前的“山斋”书房里，挂有两副自己写的对联，一副是：“惜花春起早；爱月夜眠迟。”另一副是“花影云拖地；书声月在天。”写得真个笔酣墨畅，意兴淋漓，谁见了都啧啧称奇。袁胡子的字出了名后，远远近近请他写字的人，不知有多少。
有一回，省里的唐生智，想给他娘写块寿匾，就打发一个马弁，千里迢迢下乡来见袁胡子。那马弁笑嘻嘻捧出五百大洋，说：“看哪!这是给您老的酬金!”袁胡子一见却生气了，正眼儿也不瞧一瞧，只冷冷地说；“我袁仲谦乃山野之人，哪里会写什么寿匾，长官请吧!”说毕拂袖而起，把那马弁恨得咬牙。当时的省长赵恒惕，晓得袁胡子这拗脾气，求字是求不到的，只好设法行骗。于是他托袁胡子的一位同窗好友前来请写一副对联。袁胡子见了故人，忙酒菜相待。酒酣耳热之际，听了来意，果然一挥而就。那老朋友又惊又喜，不禁失声赞道：“妙笔妙笔!赵省长见了，一定非常高兴!”袁胡子一听，傻眼了：“什么?赵省长?你快说清楚?”老朋友后悔失言，但已经瞒不住了，只好老实说明来由。袁胡子不等他说完，一把抓过墨迹未干的对联，几下撕得粉碎；又把笔砚掼得老远，气呼呼地说：“涂鸦之笔，如何上得省长厅堂!”
正在这时，寨里的农民戴恩太走来闲谈串门了，问道：“拔贡老子!今天为么事气成咯个样子?来来来，教我读一首诗，再讲讲古，说个笑话吧!”说着，一屁股坐在门槛上，摘下头上的新斗笠连连扇起风来。袁胡子见了戴恩太，果然转怒为喜，脸上堆下笑来，一边递过凳子让坐，一边接过他手中的新棕丝遮阳斗笠，眯起眼睛仔细看了一回，说：“恩太！你咯只新斗笠是刚买来的?蛮好咧!要我在上面替你写几个字吗?”说着，不等回答，已经回到座前，把刚才摔开的羊毫毛笔又捡在手里。戴恩太忙说：“敢情好!斗笠有了记号，我戴了它去外乡做生意，也弄不丢了。只是难为您老了!”袁胡子笑道：“哪里，哪里!”戴恩太后来戴了这只斗笠，到衡山去做生意。想不到一个读书人看见斗笠上的字写得咯样好，十分爱慕，便出了高价钱买去了。戴恩太回到家里，又买来五个斗笠请袁胡子写字，袁胡子竟一一帮他写了。这一回，果然五个都卖上了好价钱。戴恩太欢喜饱了，一五一十告诉了拔贡老子。袁胡子听了，感叹地说：“恩太!这个年月，你做些小本生意养家养口，过日子也难!如果贩斗笠能卖好价钱，你只管多买些来放到这里，我帮你写字好了!”戴恩太感激不尽，从此，他就改做斗笠生意了。
袁胡子的拗劲就是这样：想求字的豪富之家，任你金银财宝相酬，千金也买不到一字；他高兴给你写了呢，不用你开口他就写了。
但是，袁胡子也有失算的时候。
保靖县有个黄海楼，当过四川布政使，是全县最大富豪。罢官回籍之后，他广交乡绅官吏，多次柬请袁胡子，想邀他赴宴写字，都被托词拒绝；但当听说黄海楼想用高价收买傅公祠给自家造花园时，袁胡子顿时青筋暴起，拍案大骂：“为富不仁，呕死我也!”接着又作了一首打油诗：
远看一座庙，近看无神道；
有朝要发卖，穷富都不要!
袁胡子一边哼着，一边翘起胡子，挥毫写了，叫人贴到黄家门口。黄海楼见了，气得七窍生烟；但他后一想，又转怒为喜，一边细心地揭下这张帖子，一边喃喃自语说：“我总算得到拔贡老子的墨宝了。”
谭延闾任湖南省长和行政院长时，曾多次重礼相聘，邀请袁仲谦先生出任省政府机要秘书和国史馆总编修。袁胡子听了，淡淡一笑说：“仲谦退居林泉，但得松涛为伴，禽鸟为邻，完成著书，课子两件事业，吾愿足矣!”
先生委婉呈辞，颇费力气，终于推脱了聘请，感到一身轻快，遂与老朋友举杯豪饮，哈哈大笑道：“仆一介山野之人，直如闲云野鹤，奈何反人彀中哉!”趁着酒兴，并作《桃源舟次》诗以明心迹，诗云——
莫问仙津路，推蓬望晚晴。
岸高新潮退，山尽大江平。
堤树别来长，水禽飞且呜。
穷途归棹早，翻幸我无成。
出世之态，超脱之辞，溢于言表。可以看出，袁仲谦先生对其一生未入仕途，而以著书教子终老林泉，斯心是感到多么幸运啊!

袁吉六先生为师为人之道

--------------------------------------------------------------------------------
来源：长沙晚报 时间：2007-09-10 点击量：97

　袁吉六先生是毛泽东的老师之一。袁吉六1868年农历四月初十出生于湖南省保靖县葫芦乡袁家坪场。卒于1932年农历四月初二，享年65岁。1952年毛泽东亲笔题写了《袁吉六先生之墓》的碑文。

　袁先生幼年随父亲袁家绩攻读经书，研习诗文。他读书注重口诵心思，在《读书有感》中写道：登高观天，六合无碍；坐于井中，所见不大，逢人问路，不失跬步，冥然而行，举足便误。他还说：人而不学，良玉不琢，学而不变，良玉不炼。变之不善，为器之顽，善变日彰，如圭如璋。告诉人们学习必须善于消化理解，促进知识的成长。

　1897年19岁时，袁吉六中丁酉科举人。1912年袁先生迁居湖南省新化县，次年在湖南省第四师范学校（后并入一师）任语文教师。他从四师到一师先后教授毛泽东五年，对毛泽东十分器重，尤其赞赏他的文才，并向毛泽东介绍古典文学作品，借书给毛泽东阅读。1936年毛泽东接受斯诺采访，讲到袁先生时说：“学校里有一个国文教员，学生给他取了袁大胡子的绰号，他嘲笑我的作文，说是新闻记者的手笔，他看不起我视为楷模的梁启超，认为半通不通。我只得改良文风，钻研韩愈的文章，学会了古文体。所以多亏袁大胡子，今天我在必要时仍然能写出一篇过得去的文言文。

　1965年春，毛泽东主席在中南海请章士钊，周世钊、郭沫若作客便宴。席间谈起袁吉六先生，章士钊说“此老通古今文史”。郭沫若接着说“斯人教天下英才”，毛主席谦虚地说，讲英才过誉，但教天下则符合袁老身份。1980年袁先生的儿子袁诚将郭老和章老的讲话，各取后面的五个字，即“通古今文史，教天下英才”，刻石为联，立在袁先生墓碑两侧，永志纪念。

　1915年上期，第一师范的学生反对当局增收学杂费，发生了驱逐校长张干的罢课运动。这次斗争中，毛泽东起草了一份反对张干的传单。张干要开除毛泽东的学籍，袁吉六先生极力反对，并高度评价毛泽东说：“挽天下危亡者，必斯人也。”

　袁先生历来不畏权势，1899年保靖县城的黄海楼罢官回籍，黄曾经当过四川布政使，有钱有势。回乡后，常常设置酒宴交结乡宦，一些官绅趋炎附势，召之即去。黄海楼多次柬请袁先生赴宴，都被托词拒绝。一次，黄海楼欲以高价收买傅公祠，打算扩修自己的花园。袁先生得知此事后，写了一首打油诗贴在黄家门口。诗云：“远看一座庙，近看无神道，有朝要出卖，穷嫌富不要。”后来，黄海楼得知此诗是袁先生所作，从此，行为有所检点。

　1916年夏，谭廷铠（此字重做外面一个门）任湖南省长兼督军，请袁先生出任省府机要秘书，他以年迈体弱相辞。后来谭出任行政院长，又邀请袁先生任国史馆总编修，也被他推脱。袁先生在《桃源舟次》诗中说：“莫问仙津路，推蓬望晚晴，岸高新涨退，山尽大江平。堤树别来长，水禽飞且鸣，途穷归棹早，翻幸我无成。”也正是由于袁先生未入仕途，终生献身教书育人，成了一名教育家。

作者：李长林
编辑：黄琛

本内容未经授权严禁复制、转载、建立镜像

吾袁英才，通古今，教天下。无憾也！

袁吉六坟墓
袁吉六先生墓，位于湖南省隆回县罗洪乡孟公村。1952年，毛泽东亲书墓碑“袁吉六墓”。墓表为石塔，塔基为正方形，边长4米，高1米，塔基之上筑如意式台阶三级，上砌镶白玉塔身，四方住体，高2.45米。塔刹用镶白玉雕刻书、笔造型，象征袁吉六先生教书育人的一生，塔正面嵌大理石碑，刻毛泽东亲笔题字“袁吉六先生之墓”。塔基石侧嵌刻袁吉六先生诗《桃源舟次》、《过凤滩》。1982年公布为县级文物保护单位，2003年公布为市级文物保护单位。

善为人师
———读《恰同学少年》后感

　
2008-01-24 11:13:34

常宁市松柏中学　朱松生

　　近日，手捧《恰同学少年》一书，久久不想放下。掩卷而思，我深深地为青年时代毛泽东的那股书生意气和雄才大略而震撼，同时，我更为孔昭绶、杨昌济、袁吉六、徐特立等一批精英教师的育人方式而折服。

　　那么，作为新世纪的教育工作者，我们又该怎样“教书”、“育人”呢？

　　一、做个“孔昭绶式”———开明通达、有远见的教师

　　孔昭绶是湖南省公立第一师范的校长。他身处乱世，却心怀国家民族。他深谙教育兴国的道理，为学生确立了“经世致用”的读书目的，从而摒弃了少数学生头脑中读书是为了出人头地、光宗耀祖的落后思想。在处理毛泽东替人代考一事时，孔校长采取了让毛泽东升校旗的举措，从而让知错能改的毛泽东永远铭记自己的过失。这是多么富有创意的惩戒！它远胜于苦口婆心的空洞说教。而在面对毛泽东偏科一事上，有远见的孔校长，从毛泽东这样有个性的学生身上，悟出了一种全新的人才观。为了让学校教育真正地做到因材施教，他组织修订了学校考评条例，一改过去一考定优劣，一考定前程的僵化体制，将学生的考核融入整个学习过程中，做到了全面、科学地认识和评定学生。

　　作为教育管理者，作为教师，我们就得像孔昭绶校长那样，应该具有高瞻远瞩的眼光，具有勇立潮头的豪情，具有开拓进取的精神。

　　二、做个“杨昌济式”———博学睿智、识英才的教师

　　板仓先生杨昌济，是一个影响毛泽东一生的人物。正是他的慧眼识珠，才让学生时代的毛泽东脱颖而出，更因为他的悉心引导，让青年时代的毛泽东胸怀天下。在一师，教师杨昌济与学生毛泽东树立了教与学的典范。杨昌济博学多才，学贯中西，不然，不足以向毛泽东这样有思想、有见地的学生传道授业解惑。而杨昌济先生同时也是睿智的，他能识别人才，更善于栽培人才。毛泽东个性很强，有着天生不服输的倔强性格。杨昌济却能摸透学生的心思，从而循循善诱，使学生的个性得以健康发展。同时，作为先生的杨昌济，他明白“世间大才少通才”的道理，他反对应试观念，反对学校教育存在的陈规陋习，不抹杀学生的个性自由，尊重学生的个性发展。在他正确的教育理念下，毛泽东这株大木才能在一师肥沃的土壤里茁壮成长。

　　“得天下英才而教之”是我们每个当教师的心愿。但我们必须明白，英才并非生而有之，而在于教而有之。只有优秀的教师方可教出优秀的学生。我们作教师的，应该力求像杨昌济先生一样，有一双慧眼，善做伯乐，努力提高自身素养，做一个博学多才的人师。

　　三、做个“袁吉六式”———严谨方正、会琢玉的教师

　　毛泽东的国文教师袁吉六，是一个饱读诗书、满腹经纶的先生。他治学严谨，倡导为文之道应学古之大家，须含蓄稳重，尤其提倡韩柳欧苏遗风。这就与毛泽东锋芒毕露、气势磅礴的文风格格不入。袁吉六老先生为规范毛泽东的文风，曾一度压低毛泽东的作文分数，终而导致师生关系的恶化。由此，在袁吉六与毛泽东这对师生之间上演了“袁门立雨”的感人一幕。

　　袁吉六老先生严谨方正的治学态度让人佩服。他那爱才惜才，恨铁不成钢的心理，不同程度地在我们身上存在。玉不琢，不成器，为师者就得像袁吉六老先生一样，成为一名琢玉的高手，把学生身上存在的瑕疵，用自己严谨的治学方式予以剔除，从而将学生打磨成一块完美无瑕的美玉。

　　四、做个“徐特立式”———修身俭朴、淡名利的教师

　　毛泽东主席曾盛赞徐特立先生：你过去是我的老师，现在是我的老师，将来还是我的老师。由此可见徐特立先生的人格魅力。《恰同学少年》一书中的徐特立先生活像一个乞丐。他身上是补丁衣服，脚下是草鞋，坐不起轿子，买不起油伞，下雨穿件蓑衣，吃学生剩饭，寒碜得像个下人。但就是这样一个乞丐先生，却有着全长沙城教书先生中的最高收入，并且还是省议会的副议长。徐特立先生没有看重名与利这些表面的东西，他看重的是穷孩子能否得到教育。为了资助穷孩子上学，他甘做物质上的叫花子，但他的精神却是富有的。徐特立先生用自己的行动向学生诠释了贫困与富有的真正含义。

　　哲人曾经这样说过：真正的快乐，是来自付出，而并非来自索取。世人也曾经用蜡烛燃烧自己照亮他人来形容老师。作为教师，我们选择了这份神圣的职业，也就选择了安贫乐道的高风亮节。物质上，我们教师不可能会锦衣玉食，但精神上，我们完全可以像徐特立先生一样做一个热爱教育、献身教育的富有者。

　　

　毛泽东和袁仲谦
　　
　　 埃德加·斯诺在他的《红星照耀中国》一书中记述：毛泽东说他在湖南省立第一师范学校读书时，“学校里有一位国文老师，学生们给他起了个外号叫‘袁大胡子’。”“……他揶揄我的文章，称之为新闻记者的手笔。他看不起我奉为楷模的梁启超，认为他是半通不通。我不得不改变我的文风，我研读了韩愈的作品，掌握了古文的写作技巧。所以，这该感谢袁大胡子，至今，我还能写出过得去的古文。”
　　 这个叫“袁大胡子”的老师真名叫袁仲谦，表字吉六，湖南新化县人，1868年出生于一个农民家庭里。他自幼苦读诗书，20余岁时投身科考，终于金榜题名，中了举人。此后，他谨遵父命，拒绝入仕，一直在私塾、书院教书授徒；1913年春，到新建的湖南省第四师范学校任教。
　　 1913年早春二月的一天，袁仲谦来到预科第一班教室，教第一堂国文课。
　　 这堂课，袁仲谦讲授的是古典名篇《严先生祠堂记》。这是一篇碑文，系宋代大政治家和文学家范仲淹所作，说的是汉光武帝刘秀即位前，曾与学士严光交谊甚厚，刘秀登基后请严光一同执政，但被不慕仕途的严光拒绝。上完课以后，他要求学生写出他们阅读这篇文章的感想，作文题目叫“评范仲淹《严先生祠堂记》”。谁也没料到，因做这第一篇作文，毛泽东差点和老师闹翻。
　　 毛泽东在作文中，对范仲淹的说法不以为然，提出了与袁先生相左的解释。他认为光武帝仅仅请朋友帮忙处理繁难的政务，未必就是求贤若渴；还认为严光并不像人们所说的那样纯洁高尚，如果他早知道自己不会接受光武的委任，那么他为什么还来拜访皇帝并与之同床共寝呢，这不也表明了他图权贵慕虚荣吗？毛泽东进一步提出自己的主张———光武初主朝纲，正是用人之际，无论作为刘秀的朋友还是国家的臣民，无论是于公还是于私，严光都应当临危受命，出任宰相，辅佐刘秀，就像比他早200多年的前人张良辅佐汉高祖那样……
　　 袁仲谦在批改作文时，首先映入眼帘的是毛泽东那初具特色的小楷字，它笔画粗重，似乎是受不了小方格的束缚，要“挣”出框框之外，两个字竟占了3个格子！“这个毛泽东，看来是颇有个性的！”袁先生暗自思忖道。及至阅读正文时，他立时被毛泽东在文章中表现出的那娴熟的章法、通达的文笔所吸引，他挥笔写下眉批：“大有孔融笔意”；当看到毛泽东打破传统看法、跳出先生提示的思路，独树一帜另立新意时，袁先生心中虽有一丝不快，但他对于这个学生敢于超越前人、大胆创新的学习精神，却是极为赞赏的。他又批道：“似有创见！”
　　 一篇1000多字的文章，袁仲谦一口气读完了。正当他挥动狼毫笔要给毛泽东的文章写总评语时，却皱起了眉头。原来，毛泽东在作文的后面写了句“民国二年二月二十五日第一次作文”。袁先生看后心里想：我没让你这样写，你为什么偏偏要这样写呢？想到这里，本来思想就较守旧的袁仲谦，心里感到大为不快。他决意挫挫毛泽东的锐气，于是就挥毫写下如下批语：“作文、做事须守一定之规，切忌标新立异！”
　　 袁仲谦把作文本退还给毛泽东，要他把文章重抄一遍。毛泽东弄清事情原委之后，觉得先生太专横，便没有理会。后来上国文课，袁先生又两次催问，毛泽东都回答“没有抄”。袁仲谦很是恼怒，便气冲冲地将毛泽东的作文本撕了。可是，毛泽东有自己的处事标准，绝不盲从，先生的过火行动触发了他的反抗意识，他起立质问：为什么要这样做？并要同袁仲谦一道到校长那里去评理，弄得他十分尴尬，下不了台。最后，在再抄一遍时，毛泽东仍加上了关于写作日期的这句话。袁仲谦对这个倔强的学生无可奈何，也就不了了之。
　　 “作文风波”过后，袁仲谦让学生给顶了牛，心里老大不高兴，不再管毛泽东了。可是，毛泽东就好像偏偏存心和他作对———又一次抓住了他的“短处”，出了他的洋相。
　　 一天，一位工友不小心打破了学校庭院里的一只大花盆，这事被兼任学监的袁仲谦知道了，就把那个工友叫来狠狠地训斥一顿。工友承认了错误，他还是不依不饶。恰好在这个时候，毛泽东打这里路过，深为这位工人师傅鸣不平。他顾不上师生礼仪，大声说道：“哪里这样恶，要这样骂人？有事可以好说嘛！”袁仲谦虽然感到毛泽东多管闲事，但他的话也不无道理，只好住口了。
　

《人民日报海外版》 (2002年01月30日第七版)

袁吉六简介：

又名袁仲谦，派名士策。清同治七年（1868年）农历四月初十生于保靖县葫芦镇袁家坪。家境贫寒，3岁丧母，靠父亲袁家绩串乡跑寨卖豆腐维生。袁吉六7岁启蒙于本寨罗方城开办的私塾学堂读书4年，13岁随父浪迹苗乡、得父好友苗族举人石明山、秀才石文岚救助。石明山把袁吉六接回家教读。袁吉六天资职明，且勤奋好学，仅1年时间，他就初步掌握了写作和诗歌词赋要领。以后又将袁吉六荐送到古丈县许光治开办的学堂就读。
袁吉六下定了“人穷志不穷”的决心。他读书用功达到了惊人的程度，用枞膏油作灯，日以继夜地攻读，遇到难题或难点时，通宵达旦地苦钻。由于全神贯注，窗外噪音、鸟鸣他全无知觉，虫咬蚊叮也不知道痛痒。功夫不负有心人。清光绪九年（1883年），15岁的袁吉六应试中秀才。去永顺府应试时，因为家里一贫如洗，无钱粮可带，只得带些锅粑和包谷粉作干粮。后来苗乡人民美称他“锅巴秀才”。通过14年勤奋自学，成了一名举人。
先后在保靖、古丈、永绥、乾城办学执教五十余年，培养了无数莘莘学子。
袁吉六先生于1932年农历四月初二日卒于湖南省隆回县戴家 凼。
在袁吉六先生谢世20年后的1952年，毛主席亲笔唯一为人题书的一块碑文——《袁吉六先生之墓》。

[http://www.tudou.com/programs/view/dU78tQ5vaes/

推荐你看一看这个视频：通过杨昌济的点化 毛泽东终于向袁吉六老师认错 冰释前嫌 http://v.blog.sohu.com/u/vw/1243984

值得一看。不知是否仕政宗亲的佳作？

袁家多豪杰, 为人作师表.
古今知识博, 教出伟人来.

袁吉六夫人戴氏墓

向先辈致敬

??　　7月23日到24日，袁吉六的老家隆回罗洪乡。一说起袁，这里上了点年纪的人都说得头头是道：你讲的是拔贡老子吧……
??　　在袁吉六老乡的叙述中，袁简直就是一个神人。
??　　
??　　
??　　在保靖毁庙建桥
??　　口述：晏望贤（63岁，隆回孟公中学退休教师）
??　　我有个叔叔叫晏忠宛，是拔贡老子的学生，又是老乡，他在长沙读书的时候，经常到拔贡老子屋里去。拔贡老子有时候呢，就跟我叔叔讲讲他的事。
??　　拔贡老子喜欢劫富济贫。他教的班上，有穷学生，有有钱的学生。有些穷学生买文具不起，有些有钱的学生呢，文具又有多。拔贡老子就要有钱的学生把多余的文具捐出来给穷学生。
??　　拔贡老子小时候，屋里穷。夏天到河里洗澡。别个带着干干净净的衣服去，洗完澡后换上。他是洗澡前把衣服脱下来先洗好，在河边沙滩上晒，洗完澡，衣服干了，再穿起。
??　　还有件事。他中举后，回到保靖——他家是1912年才从保靖迁回罗洪的。他们那里的乡绅派砖修了个关帝庙，庙里还修了几个菩萨。但是他们那里的一座桥，喊美基桥，被洪水冲垮了，没人管。拔贡老子很生气，骂乡绅“人事不管管鬼事”，喊了些年轻人跑到庙里，掀倒菩萨。再喊人凑钱，派砖，派石头，重新修了个美基桥。
??　　
??　　
??　　
??　　
??　　他写的字能避水火
口述：袁志彦(左）（84岁，隆回罗洪白莲村村民）

??　　我们村里，以前有个叫袁子仁的人，很穷，有个烂斗笠，怕别个偷走，要拔贡老子号（写）个字。拔贡老子就给他号了“天晴子仁戴”这五个字。
??　　有一次袁子仁去高坪赶集。有一个人看到了他的斗笠，要买。袁子仁讲这是自己戴的，不卖。那个人讲，我不是买你的斗笠，是买你斗笠上的字，给你四块光洋，你卖不卖。袁子仁一年到头都搞不到四块光洋，就卖了。卖了后，他买了一堆斗笠。又找拔贡老子号。拔贡老子讲，那个斗笠呢。袁子仁老实，讲卖掉了，卖了四块光洋。拔贡老子讲，你把我号的斗笠去卖钱，我不号了。
??　　袁士初的爷爷，开了个店子。拔贡老子给这个店子写了招牌“恒茂兴隆”。日本打到我们这里的时候，放火烧屋。他家别的屋都烧了，就是挂了招牌的店子没烧到。我们这里有人就讲，拔贡老子的字能避水火

囊萤、映雪，虽贫不辍