一个民族需要民族精神，一个家族需要家族精神。袁氏家训被镌刻于石碑、书写于厅堂，族人谨守祖训，致力修身齐家，穷读诗书，富泽乡里。袁氏先族留下的家训，是袁氏家族精神的传承，是袁氏先祖对后代子孙的言传身教，更是一种为追求理想人格而体现出的“修身齐家”“安贫乐道”“豁然畅达”的精神品质。
一、读书耕田 世守勤俭
“读书耕田，世守勤俭”语出《袁氏先代事略碑记》，按现存武都区柏林镇袁家坝的这通碑记载：武都柏林袁氏源自弘农郡华阴县，系南北朝时袁涣后裔自陈留迁徙至华阴的一支。始迁祖袁桂，南宋宁宗庆元元年（1195年）进士，先在华阴、同谷任通判，后任命为阶州牧。为政几载，政通人和，百废俱兴，见夏季北溪（今北峪河）暴涨，城堤屡溃，于是邀集城乡士绅及富裕之家乐资助款，辛酉庆元七年（1201年）兴工筑堤。自此，北溪不再为患近四五十年，城内百姓得以安宁（可与现存莲湖公园的宋碑《万寿台观音祠记》参证）。袁桂爱阶州气候温和，民情憨厚，遂入阶州籍。其孙启祥徙居该地，地以人传，袁家坝由此得名。
《袁氏先代事略碑记》中家训记载的是袁桂对两个孩子的话：“但读书耕田，世守勤俭，为国良民足矣，幸勿浮沉宦海，断送老头皮。”意思是要子孙读书耕田，世代勤俭持家，做一个普通人就可以了，不要被曲折复杂的官场所束缚，而不能自由自在地生活。袁桂到阶州迄今800余年，袁氏繁衍徙居陇南各地，今袁家坝一族，有1000多人。后嗣受惠先泽，世代以“读书耕田，世守勤俭”为训，既注重勤于言传身教，教导后人多学知识，做道德高尚之人，又向后辈传授耕种技艺，让子孙擅种五谷，作安身立命之本。将做人、谋生与处世集于一统的遗训，深深影响了一代代袁氏族人，因此，袁氏后辈中存心忠厚，言行端方之人众多，且不乏能者、贤士、达人。
袁桂终于官后，子孙世代谨记遗训，精研家学孟氏《易经》，不参加科考，经营棉业，富埒王侯。后裔袁启祥既讲致富术，子弟益喜推广，郡设市肆，乡置田庄，农商各业极一时之盛。至明末，袁氏家族中有袁伟者擅于书翰者价拟鸡林，有丙华邃《易》，贯穿九家之学。袁氏子孙虽不致力仕途，但为国良民，忠君爱国，袁大华、袁安世闻吴三桂领清军入关，北向泣数日，劝之不食，几有殉国之举。清初科举开考，袁桂后人皆“怀才不试，友戚或劝之，但曰：人各有志，吾祖有明训，行将顾此老头皮”。值乡里大饥荒，以至于发生人相食的惨状，袁江、袁建武召集族中富人商量，尽出家中积谷，先施户族贫民，次给友戚，后购驴骡数十头次第运诸邻境。因为这个缘故，乡里贫民没有大碍，袁氏家族名声广为传扬。
袁桂《乐化庵记碑》堙没地下近千年后，于清逊帝宣统元年在龟崖（今旧城山）麓被白龙江水冲涌而出，时阶州府衙刑科典吏袁金玉纠同族人移置万寿寺内。有感于此石刻事迹郡志无载，为补史之阙，记述袁氏先祖事略，遂于清宣统三年另立碑刊《袁氏先代事略碑记》。此碑坐落在武都区柏林乡袁家坝村溪南张巡庙下，碑身四面皆铭文，记述了袁氏祖训和族人生生不息之岁月，及绵绵不断的悠远家风，是袁氏家族珍贵的文化遗产，被录入《武都历史文化大观•摩崖碑刻》。
二、东鲁雅言诗书执礼 西京明训孝悌力田
“东鲁雅言诗书执礼西京明训孝悌力田”是袁桂后裔袁尚文悬挂在庭堂的家训，是对祖训“但读书耕田，世守勤俭，为国良民足矣，幸勿浮沉宦海，断送老头皮”的发展与推进。“东鲁雅言诗书执礼”，出自《论语》：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”雅言，周王朝的京畿之地在今陕西地区，以陕西语音为标准音的周王朝的官话，在当时被称作“雅言”。孔子平时谈话时用鲁国的方言，但在诵读《诗》《书》和赞礼时，则以当时陕西语音为准。“西京明训孝悌力田”，西京明训，此指来自西京华阴的始迁祖袁桂所立家训。孝悌力田，指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。袁尚文亲自拟、定书写这副对联高悬明堂，作为课子戒孙的传家明训。
武都袁氏世代繁衍生息，人丁兴旺，世守“读书耕田，世守勤俭”的传统。袁氏一门以仕者高洁为政，耕者勤劳持家，商者诚信为本，学者儒雅相传作为为人处世的根本，涌现出了许多优秀的人才，袁尚文便是其中的一个代表。袁尚文，1903年9月6日生，幼承家学，酷爱书法。先后受训于甘肃省地方自治训练班、西北干部训练团，曾任武都县第三区区长、武都县兵役股股长、兵役科科长（1940年改股为科）等职。他谨遵“读书耕田，世守勤俭”的祖训，因其作风朴素，勤俭节约，得武都区专员丁玺委派，主持修建了武都城关新市街、福利院、英烈祠（今东润国际大酒店）。武都解放初期，人民政府请他在城关新市街等处书写《共同纲领》等，用其所长进行宣传。20世纪50年代后期，北峪河沿岸到处都有他书写的墙头标语，他题写的匾额和书法作品深得人们珍视。他教子有方，长子袁怀宗为原中国人民解放军第二炮兵指挥学院教授，其孙事业皆有所成。
尺纸题记上述，回看袁氏家训，她在岁月的长河里，把最珍贵、最优良的传统和作风留给子孙后代，只觉意蕴深远，又感肩头责任重大。现在重提“家训”，是一种良好文化的回归，是一种智慧的挖掘。家训是一种道德的力量，是良好家风和品德的源泉。大而言之，“家风”相连成“民风”，“民风”相融汇“国风”，我们都能重视“家训”、重振“家风”，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风；于己而言，严守各项规矩、干好自己的事业、孝顺年迈的父母、相好夫教好子，就是对袁氏先祖最崇高的敬意。
来源：陇南市武都区史志办公室
作者：焦淑红