个人声明：

一、为了传承汝南袁氏文化，2008年在汝南县成立了“汝南袁氏历史文化研究会”。该会为合法民间组织，我任常务副会长兼秘书长，汝南人袁春华、袁树华兄弟俩为会长，袁长德任副秘书长，掌管公章。所有活动以这个合法组织名义进行。后因袁长德长期外出，没有移交公章，逾期没有年检，该组织自动作废，至今没有恢复。

二、2008年我从6月份至12月份用整整半年时间在汝南查资料，写史论，写作了《汝南袁氏古今》书稿，印刷1千本，从查资料、写书、印书、赠书、差旅生活费等前后共开支3万多元，大部分由汝南袁树华出资，我也开支几千元。2009年参加在东莞举行的纪念袁崇焕425週年诞辰活动时，赠送给到会宗亲，为汝南袁氏历史文化的研究传承提供了历史文化支撑，之后香港汝南堂牵头，东莞、深圳罗湖等广东宗亲响应，成立了修复祖墓筹备会捐款，开启了修复平舆袁家塚祖墓园的文化工程。

三、2010年是我出资1万元，汝南袁树华出资2万元由我购买524棵柏树，于二月二龙抬头时会同东莞袁康九、深圳罗湖袁焕平栽植在祖墓园中进行了绿化。

四、2011年我邀请袁隆平为祖墓园题词“袁氏之宗，天下共仰，汝南袁氏，再铸辉煌”，并且独资捐建题词碑，捐款35000元。

五、2010年恢复中墓坟山封土时，由香港汝南堂会长袁雄昆、袁松山、秘书长袁兆星、具体施工负责人东莞袁康九与阳城镇政府签合同并交付施工款后离开，由我监工。我在现场50多天不分白天黑夜全程在现场，睡课桌、点蚊香、啃方面，喝大桶水，没有喝过施工队一口水，没有吃过施工队一口饭，全是自费。

六、从2011年首次大型祭祖活动以来的十几年间，大小不同的祭祖活动和袁氏宗亲来访几十次，我的陪同、迎来送往开支和招待费用都是自掏腰包，数字无法计算。这个群的群主袁三思是最有资格发言的宗亲之一。

七、我们当地没有成立祖墓园管理委员会，多数时间由当地少数袁氏宗亲尽义务代行了祖墓园看护维护功能，也不接收为我们研究会的捐款。如果吸收捐款，是为祖墓园捐款，待成立合法的文化基金会后公开发布公告，公布章程，公布专款专用账号。基金会的成立会事先筹备，制定章程，健全管理制度。设立目标，平时只进不出，集中力量办大事。

袁红建组织江苏省宗亲会在疫情期间接力承办祭祖活动，节约办祭，把节余款用于为祖墓园增砖添瓦，捐资22800元添置了香爐贡案，我已在网上多次肯定和表彰，并且在2023年刻入祖墓园功德碑。2021年的祭祖捐款2千元，袁红建执意要捐出用于祖墓园维护，我们采用临时的措施，当时初步设想还没有成立的“祖墓园管理会”的名义暂存，由于无法设立账户，由我代为保管，待正式合法组织成立后再转入公开账户。

我们勒石立碑的原则是：为祖墓园建设增砖添瓦作贡献的实事列入功德碑。大小不等规模的数十次祭祖活动活动捐款，由承办方接收，是捐给了承办方组织，用于祭祖活动，没有为祖墓园办事。而且祭祖活动是敬祖睦族，祈福萌护，尽了孝心，是理所应该，同时也消费了祖先的名望。所以我们一律不予列入祖墓园功德榜。

八、鉴于有人认为我们祖地袁氏宗亲设立祖墓园管理委员会并且接受损款的疑问，附带有关问题特作个人声明。这个声明有涉我个人的部分，并非是我为名表功，实为澄清事实，表明我德行无亏，消除可能产生的误解，并且把2026年10月11日在“袁氏家风馆”微信群首发的七项声明修正添加共八条并署名再次发表，也是无奈之举。不妥之处，还望广大宗亲海函！

袁 瑞 朗

2026年10月19日23:11 《袁氏家风馆》微信群

天道酬勤的评论

瑞朗会长是河南正阳县人，亦是驻马店地区袁氏家族的老会长，是他亲手组建了驻马店地区的袁氏宗亲会，多年来为汝南袁氏世糸正本清源，拨乱反正做了大量的工作，为安公祖墓付出了全部心血，几十年如一日关照守护祖墓，为我们袁氏宗亲保存好了永久的精神支柱和财富，可歌可颂，他的个人声明完全真实。全袁上下一致认同，有口皆碑！向瑞朗会长致敬！

2026.10.19 23：19

其它资料

众所周知，袁姓发源于河南省。但是对于本姓氏的发祥地、封地、葬地，记载很多，说法不一。因此，袁瑞朗作为生活在河南省的人，他是不时的有为袁氏的这些问题而鼓而歌。

2020.03.01

黔.袁涵凌宗亲好!你上周五(28号)发的资料信息量很大，我注意到在袁绍袁术的资料中，有汝南汝阳(今河南省周口市商水县袁老乡袁老村)人的内容。括号内的内容没有历史资料依据，是近年来当地人的攀附。据我所知，那里的一个小河沟拐弯处有个坟墓，这就是他们做文章的依据。这个坟墓应该是当地袁氏人的宗支祖墓，进入本世纪后根据需要多次更名，先是辕涛涂祖辈的伯辕墓，后改为袁安墓，2016年列为商水县文保单位，在墓前空地塑了文保碑和袁绍和袁术的塑像。2010年前后也曾经改为我们宗支普化公宗支下的福二墓。这两年听说(仅是听说，没实地考察)又改成袁安之父袁昌墓，还准备升为周口市文保单位。

汝南汝阳东汉时的位置有今平舆县高平寺和商水县西北城上村之争，而袁老村在商水东南与项城市临近，与汉代汝阳地理位置相距甚远。没有任何依据，硬说袁绍袁术是袁老村人，无异于天方夜谭。

@袁家荣常德?墓冢借碗金马驹洗澡之类只是一些借墓冢故弄玄虚的传说。还有很多把墓冢神化的群众在每月逢初五十五二十五去烧香许愿，敞公碑的亭子就是还愿人建的，让拆掉他们不拆，为此我才通过文保、公安部门立了那块禁止放牧垦荒葬坟和建永久性建筑的碑。他们还多次让我们袁家人为他们建神庙等，都没什么道理。我也问了几个风水先生，都说神鬼不同道，墓地决不能让他们建神庙。