袁嘉谷(清朝)

袁嘉谷（1872—1937），字树五，又字澍圃，晚号屏山居士，男，汉族，石屏县人。

　　清光绪二十九年（1903）取二甲第62名进士；同年取经济特科一等第一名，名魁天下。人称“经济特元”，或称“云南独一无二的状元”。自此，省城聚奎楼改名“状元楼”，悬挂总督魏光焘榜书“大魁天下”匾，石屏城东门城楼也因是此匾。五屏城内袁氏故居悬大学士孙家鼐题赠“国朝第三人”直匾。

　　同年，袁授翰林院编修，次年奉派日本考察政务和学务，任云南留日学生监督。三十一年回国，先后任学部编译图书局局长，国史馆协修长，国史功臣馆纂修，《皇清奏议》纂修，宪政馆咨议官，廷试外国留学生文华殿第一襄校官，进士馆毕业襄校官，实录馆协修官，东陵扫青官等职。宣统元年（1909）十一月，奉敕出任浙江省提学使；十二月，兼布政使。辛亥革命爆发后回云南，被举为云南国会议员，两度进京议事。民国3年再回云南，居昆明玉龙堆，致力于文化、教育事业，任省图书馆副馆长、馆长。民国12年云南创办大学，应校长董雨苍聘请，兼任国学教授。

　　袁平生嗜学成癖，才学渊博，著籍甚富。他在史学、经学、文学、教育和书法艺术等方面有很高成就，对文化、教育事业有重大贡献。

　　“梅花香自苦寒来”，袁自幼刻苦勤学。5岁从父读《千字文》、《三字经》，6岁读完《四书》，7岁随长兄嘉乐读经史，随仲兄嘉漠学诗赋、联语，12岁随叔兄嘉献学书法、作文，13岁，从学于彭文杰举人。袁从少年时代起，就深受志取功名思想的熏陶，立志“要读尽天下有字书”。他好学不倦，置身书斋，便觉其乐无穷。他的‘读书乐”士律诗首尾联正是少年刻苦攻读的写实：“恒于勤苦见从客，坐拥书城兴未墉，“夜半高楼谁是友，诸天寺里一声钟”。由于他“恒于勤苦”，应试屡夺冠军。他以高材生选人经正书院，从学于许印芳、陈荣昌等，有“课五”之称。光绪二十年（1894）乡试，举亚无，二十九年，名魁天下。

　　从科举成名至清王朝灭亡，袁做了八年清官，在京中以才华、廉洁获学部赏识；在浙江有德政。辛亥革命后回到云南，则成就了他的学术造诣，完成了大量的著述。

　　在史学上，袁主张“写国史要真”，不要“虚饰妄托”，他先后参与编写《清史稿》、《新纂云南通志》，主纂民国《石屏县志》；以及其它史志达百余种。他认为：中国历史的开端，应以《书经》、《易经》、《诗经》、《史记》的记载为准，从伏羡、神农、黄帝、尧舜开始。对各个历史时代，对各方面杰出的历史人物，都要“慎而考详列之”。诸如开物成务者，有功德于民者，安内攘外者，并育万物者，德行言语政事文学者，都要写入历史，以达到“行善诛奸”、“人心自责”、“世界日进”的目的。这些主张，在他所编著的《云南通志大事记》、《滇绎》及《卧雪堂文集》等著述中得以力行。

　　在诗歌、联语创作上，袁有《卧雪堂诗集》、《卧雪堂诗续集》、《卧雪堂联语》。他的诗歌、联语深受海内外士林称颂。他的诗充满爱乡爱国之情。勿论古体、近体，其内容大体分为三类：一是歌咏祖国山川的写景诗；一是咏育地方风物的叙事抒情诗；一是亲友往来唱和的应酬诗。形式上各体皆备，有五言、六言、七言、律诗、小令、长篇等，各体技巧熟练，音律技巧特高。袁好诗成癖，不仅写出了大量好诗篇，而且对诗论亦有独到见解。他的《卧雪堂诗话》是随笔体的诗歌论说集。他认为。诗言志”，。立品尚志”，要想写出好诗，须有好的思想品质和情操。他说：“诗之为数，实天地之中声，人生之元音。”他主张诗的意境要自然，不必运典，不必争奇，使之不落俗套，诗味自深。如他的《昆湖泛秋》二首：“白马庙前天绿，碧鸡关下云青。一棹浮沉何处，鸥鸟招我前汀。”“山头小雨凄凄，水畔杨花荡堤，泊到高山回首，烟波飞上城西。”诗句出于自然，朴实而老练，意境优美，诗中有画，诗味无穷，脸炙人口。他平生推崇唐代李白、杜甫、韩愈，宋代苏拭、陆游，金朝元好问，明代高启，清代吴伟业等诗人，有《诗家八公咏》。此外还推崇云南钱沣、乡先贤朱丹术、许印芳、朱庭珍等诗家。

　　袁对中国历史上的儒家经典有深研，从汉学、宋学到宋明理学以至清代考据学，都有专攻。他先后著述《经说》、《尚书二十次异同表初稿》、《论语弟子章衍义》、《孔氏弟子籍》、《诗经古谱》等，提出自己的见解。他对清代经学家崔述、陈海楼“考而后信”的观点极为赞赏。

　　教育上， 袁认为“天下之治，由于人才，人才之兴，基于教育”。他以自己所学，授于人，笔于书。期望他日人才蔚起，大用大效，小用小效，有益于国家民族。教学上，他主张并力行因材施教，学生可以自选专题学习、研究，不拘一格。考试或作业出题多种，亦由学生自由选择。他主张学生勤学多思善记，曾对学生说：“读书之法，以记忆通悟为主，所以致此，莫善于笔记，笔记多则记忆强，而通悟广。”他平易近人，对学生循循善诱，耐心教导。他在大学授课，或专题演讲，听众座无虚席，受益深刻，终身难忘。他谦虚待人，严于责己。在昆宅堂屋书挂“杨在卢前于心有愧，楷见广后觉言之烦”联，作为自己的座右铭。他甘作人梯，心爱好学上进青年，深信后人可畏，后来居上。有学生遭劫难、遇不幸，他不辞辛苦，想方设法予以救护。他从教十余年，授业千余人，一言一行，均成楷模。

　　文化上，袁继赵藩、陈荣昌之后，编纂《云南丛书》数百卷，集成《滇南金石萃编》、《滇南书画集》等。书法艺术上，袁享有盛名，被载人《中国书法大辞典》。他早年学欧阳洵，后学王羲之，旁通米芾、颜真卿、褚遂良，而自创一体。陈古逸评他的书法说：“以王欧为本，兼有褚褚体，以俏拔俊秀获胜，人称‘袁家书’”。大江南北，名山古刹，乃至远及日本、欧美多有他的墨迹。

　　袁一生处于社会大动荡时期，他的大半生用在读书、做学问上。虽无轰轰烈烈的壮举，却有硕果累累的成就。到晚年，他看到帝国主义列强肆意掠夺和人侵中国，国难四起，民不聊生，感到“障深慧浅，因而闭门念佛，穷研释典，清修梵行，栖心净土，手书佛经。于民国二十六年（1937）12月22日病逝于昆明，终年66岁。

清朝袁嘉谷纂修的《石屏袁氏家谱》载始祖为会，明初时随沐英将军出征云南，遂卜居石屏州。其后裔最有名者为袁嘉谷。

袁嘉谷（1872—1937），字树五，又字澍圃，晚号屏山居士。清光绪二十九年（1903）取二甲第62名进士；同年取经济特科一等第一名，名魁天下。人称“经济特元”，或称“云南独一无二的状元”。自此，省城聚奎楼改名“状元楼”。