江西信丰神岗堡袁氏

远祖：袁滋

一世祖：袁邯

始迁祖：袁伯成

字辈派行

始祖及以下三十代字辈：

邯庆岳谅度，茂肃宽郅玞，仁士伯川灵，钟秀际时清，克昌金学博，富贵顺天星。

子孙择名必有一定派行乃可辫昭别睦，奈我袁氏以前历代祖考皆随意任取一字，并无平仄意义，似乎一门合辙贯串念来不成文理。所谓草创之初规模未定，无怪其然。今者鼎修宗谱，千载一时，前派已满，今又特立二十字派，俾世世得以遵守，毋敢紊乱。倘世次盈满，则以俟其后贤再为抉择，庶乎顺理成章，生生而不息也。新订派行20字如下：

文章光盛世，道德冠群英，诗礼传家宝，俊杰扬声名。

续订十字如下：

高锡荣华位，恩泽定永长。

修谱概况

乾隆三十年肇修，光绪八年续修，民国三年三修。

源流总序

尝闻族氏宗谱所以稽木之本与末，究水之源及流，无令上而高曾下而后胤罔所凭据，联属以致彝伦攸斁，故修是书者则世系不可不详，实录不可不考，文献不可不记，家训不可不明，其事甚难，其仁綦重也。

客岁春祭，同族叔侄昆季群聚一堂，特商修造宗谱，时喜而韪其义，第欲纂修与编修，共职委授于余等。予等资性愚鲁，逊谢勿遑，虽以余等幼侍父兄，宗先递传之序颇亦闻之甚悉，故今日之举不敢任亦不敢辞，爰得而缕述焉。

盖先是有滋公者，本蔡州之朗山人，隋末居于华阴。入唐，仕至尚书左丞相第，曾为吉州刺史，继升边藩节度，吉民蒙惠，不忍其去，诣闕请留。斯时，天子命滋之少子邯嗣职吉郡，邯后遂家于吉之泰和，是邯公乃吾泰和之始祖也。

邯生庆，庆生岳，岳生谅，谅生度，度生茂，茂生肃，肃生宽，宽生郅，郅生玞，绵延而生仁周，仁周生传士安，而士安即生深伯、清伯、伯成，斯时兄弟三人，邯公至此十有二世矣。

我祖伯成公，字惟开，博学能文，屡试未售。因子袁分升授粤省八政司，任满旋家，便道信邑，窃爱吾西乡之神岗堡山清水秀，田地膏腴，遂携挈家属乔居于此，燕翼贻谋，即令后裔世守其业，是伯成公乃独吾神岗堡袁姓之鼻祖业。

《礼记》有云：别子为祖，继别为宗。所称“别子为祖”，殆吾祖伯成公之谓矣。而吾祖伯成公由泰和至信邑开基神岗堡十有三世，至十世之祖即为八政司讳袁分与父拓土开基，实始于此。殆至十五世之祖讳灵彭，字寿三。十六世祖讳钟仕，字均章。十七世祖讳秀文，字汉铭。十八世祖讳际学，字贵新，而吾祖即贵新所传之裔也。其公生子有五：长时崇公、次时庆公、三时信公、四时林公、五时忠公，斯时兄弟五人，其中兄弟有三另徙他土。而我祖时崇、时忠二公者仍留信邑。

崇公生子有五：长讳清利、次清科、三清穗、四清稀、五清穆。科、穆二公下阙他土，而穗、稀二公其后已止，今长房学文、学武二公者即清利公所传之裔也。

忠公生子有四：长讳清积、次清稳、三清秩、四清稻。清积、清稳之后将止，清秩之子下阙，即今万琼、万理、万珊三公者即系清稻公之子也。

崇、忠二公原为二房，传至“克”字派行，崇公之孙讳克广，字宽洪，仍是一房。忠公之孙，长克盛，字万琼；次克道，字万理；三克珠，字万珊，分为三房。厥后，总为四大房也。至于时林公派下，斯时与崇、忠二公分居。崇、忠二公留于信邑居住，

时林公夫妇徙居南雄始兴开基立业，殆后六代玄孙博诚字大胜公，徙居南雄保昌邓坊居住，拓基创业，修造祖坟。至子玉贵公择地又迁，复徙南安大庾县平岗龙子口创屋开基，置立田产，买山造坟，此公仍系大房一房，合之时崇、时忠、时林三公者，总共五大房也。

由此，子复生子，孙复生孙，瓜瓞绵绵，椒聊繁衍，迄今丁口千余，总不外于“学、博、富、贵、顺、天、星”七辈生传之子孙，合诸吉郡，今已三十二世矣。

夫岂非我袁姓祖考本之深者其末自茂，源之远者其流乃长？凡厥子姓，乌可忽忽而不深省乎哉？要之吾辈子姓，非徒知有宗祖之为贵，尤在继述不替，益令家声丕振之为贵也！是必积厚存忠，族党辑睦，凿井耕田，各安生业而更必家经户诵，扢雅扬风。俾将来科名鹊起，搢笏垂绅，有以光大斯谱，则吾侪厚幸闻之。《诗》曰“民之初生，自土沮漆”，宜可为吾祖咏焉。其曰本支百世，不显亦世，复当为吾子姓期焉。余等忝膺纂修宗谱，兹当卷帙落成之时，故乐为谆谆诲迪乃尔。

时 皇清乾隆三十一年岁在丙戌季春月 谷旦