湖北袁氏普化公派下福六公支创修支谱序与辈派

据福六公裔清光绪二十九年《袁氏宗谱》记载，元末明初兵燹之际，始祖普化公于江西袁州分宜县徙居湖北黄安紫云寨，配刘氏生四子：英、胜、宗、满。袁英配陈氏，生八子：福一、福二、福三、福四、福五、福六、福七、福八。福一公奉母徙居安徽六安七邻塆；福二公徙居东山；福三公徙居麻城县南门；福四公徙居河南汝南埠；福五、福六两公同迁石板冲；福七、福八两公裔世守祖业，未尽迁外地。

创修支谱序

人生本乎祖。祖一也而支分派别，蕃衍无穷。逮世远年湮，惧其宗支之失次也，于是子若孙谱而记之，上以明尊祖之仁，下以示合族之义。甚矣，谱之所关甚钜也。

余始祖普化公来自江西，始隶籍安邑紫云寨西北。迨三世，福五（讳贞）、福六（讳才）二公迁居矿山。其出于才祖者，有上屋、下屋之分，余祖乃属下屋。所谓钟瑛祖者，或为才公子，或为才公孙，今已不可考矣。

厥后，瑛公赘矿山东，必端公依之。必海公复居矿山西，庐于道观山下，今名拨岸袁家，下逮本昇公，悉葬包袁家矿山之麓，先大人常于祭扫时指其墓示之。然而，合塚共茔已无区别，征前考后尚有阙如。尊祖合族之谓，何顾惮谱牒之难而不急为编辑。行见数传以后，有问以高尊而不知，并问以祖父而亦不知者，且有问以老茔而茫然，问以新茔亦茫然者，此家乘之所为急宜修也。虽然犹有虑，瓜绵椒衍，则以人丁之藩育也而笔载艰周。碁布星罗，则以居里之迁延也而简书易漏。时以久而事无确据，则恐传闻之失实也而臆断。既已无庸事已钜而功冀垂成，则虑蓄积之未充也而轻动虞其中止。

我始祖至今，世仅十二，丁已万千。即迁居楚黄诸处者，尚难遍访，乃遽欲为大成之谱，将事愈大而费益繁。若仅清夫继别之宗，将用已微而功易蕆。

兹特就才公一支世系录而存之，管窥能见豹一班，成裘必集狐千腋。后有尊祖合族者续而传之，翼翼绵绵，合为总谱，谓非余之厚望者乎？

明天启元年辛酉正月元旦

十二世孙思久 敬撰

十二世飬成公原定辈派

普化英公初发祥，才公之子讳名亡。钟瑛端海传三本，釋汉廷珪继二房。九世六房延伯字，单思应世永昌长。有文光启名宗嗣，方正宏承道学彰。

我族辈派，向遵十二世飬成公所定成例，兹因黄安瑞麟、德芬诸公留心合谱，深虑分居星散，费浩繁，未克轻举。于光绪二十年孟夏月，在黄安县城祠内传集英、胜、宗、满四公各支户首、房首醵会酌议。普化公后裔族大人众，合谱维艰，仅可自一世推衍，均应遵改“继”字派，嗣后四公支派谨守毋违，则支虽分而派自合，亦敬宗收族之美事也。我族故将原定“宗”字派更为“继”字，以后“绪”字、“鸿”“功”字相递起派。凡我同姓支分虽疎，子生孙，孙复生子，昭穆庶无紊焉。

四分合派

（第23世始）继绪鸿功起（兆），传家用迪光（襄），中兴明有（大）道，立品贵端方，厚德绵先泽，休风美炽昌，贤良朝佐圣，敦化重伦常。