浙江宁波城南袁氏

三修宗谱序

吾鄞袁氏，见于全谢山《族望表》者有三族焉。曰城西袁氏，曰南湖袁氏，曰城南袁氏。然考其族望，城西袁氏以德祐忠臣镛、“菊村先生”士元为二望；南湖袁氏仅“清容居士”桷一望；城南袁氏则有光禄大夫毂、“正献”之父文、“正献”、“正献”之长子江州肃、“正肃”甫、少子阁学商、“正肃”之孙“鹿眠山人”裒七望。由此以思，则城南袁氏较诸城西、南湖二派为尤著矣。

其先充公之子健，由慈溪剡嶴迁鄞，及其孙毂为楼正议郁高弟，当宋嘉佑间，讲学城南书院遂家焉。迄今越年八百余，越世三十有二，瓜绵椒衍，郁为大宗，始未有谱。

迨清咸丰六年丙辰，其裔孙德范踵其族兄璞斋遗志，旁搜远绍，以成此谱。重修于光绪十三年丁亥，距今已四十有九年，族之人惧其久而失序也，集议续修。凂袁君端甫延余为主纂，余自为不才，恐无以副其族人之望，既辞不获，乃校理旧文，重编新例。疏者补之，略者详之，讹者订之，疑者缺之，轻重倒置者更正之，后先失序者比次之。清其眉目，简其篇幅，冠以朝像，殿以序跋，为卷凡二十有二，始事于去年孟冬，就竣于今年孟秋，以授其族之人。族之人佥曰善，遂付诸手民，而告成事于宗庙。

虽然，余窃有说焉。吾国自宗子之法不行于后世，于是会食有祠，缀姓有谱，而谱学始兴。魏晋以门第抡才，氏族之书益重。隋唐且以宰相兼知谱事，而图谱一局隶在翰林。五季中衰。迨赵宋欧、苏二氏出，复以大昌，后世治谱学者，莫不翕然宗之。一姓之内，凡所以联族属而奠世系者，胥于此是赖，而为立教明伦之具。自鼎革以还，社会之说盛行于世，家族制度几如一发之与千钧，岌岌而可可危，不知家之本在身，国之本在家，有家而后有国，古今中外犹一辙也。子舆氏所谓“人人亲其亲，长其长，而天下平”是也。

袁氏诸君子当举世波靡之日，而独能集赀併力，亟亟焉以纂述谱牒为务，抱水源木本之思，存睦族敦宗之念，行见蒸为风俗成为礼教，天下之平其即在是乎！于以叹正献之遗泽为孔长矣。明德之后必有达人，其信然哉！其信然哉！

                                       民国二十五年丙子秋

                                       同邑蔡和铿谨撰

世次表引