光绪丁未谱影

源流简述

据诸暨袁氏端本堂编修的《浣东袁氏宗谱》（光绪丁未）记载，浣东袁氏以东汉汝南袁安为远祖，以袁安的三十七世后裔袁辂为一世祖。袁辂，字商用，行十五，时任宣徽南院左使，于绍兴四年由宁波徙居杭州葛岭下小庙旁，后迁暨阳北区，立籍西寓，为诸暨袁氏始迁之祖。

一世祖辂生與诚。二世祖與诚，字怀仁，行念五，配伍氏生七子，次子讳砥，其余六子后裔未详。三世祖袁砥，字惟柱，行百十，配周氏生四子。长子袁侃，字君直，行六二，为登仕桥状元坊之祖；三子袁偁，又名袁仪，行六六，赘居江东赵氏，实为浣东袁氏始迁之祖；第二子、第四子后裔未详。四世祖袁偁生二子，长七五，次七七（未详）。五世祖七五，任提辖，配屠氏生五子，一、二、三、四子后裔未详，第五子讳甫，字吉再，行成十一。六世祖袁甫配曹、洪二氏生子德明。七世祖德明，字景耀，行富一，配陈、钱、胡三氏生四子：元善（字伯良，行荫一）、元达（字伯仁，行荫二）、元杰（字伯英，行荫四）、元思（字伯敬，行荫六）。自第八世起，分为四大房，即荫一公房、荫二公房、荫四公房和荫六公房，枝繁叶茂，人丁繁衍。

康熙辛丑年，荫一公房单独自成一谱，而荫二公、荫四公、荫六公三房则合为一谱。乾隆甲寅年四房合修宗谱，后来又分为两谱。

行第字母

（第六世起）成富荫义泰（旭） 曙晨宪拱忠 良方桢燝增 钧润启昌宗

凝承永世德 龙章耀汉功 庄敬裕宽仁 千载庆光荣

附登仕桥状元坊同宗行第：（第六世起）寿道允学重 肇会尊京嘉 诚敷彝品荣

金玉师时绣 文章沛锦封 鼎绶新恩德 丹书御泽鸿

宗谱凡例

○谱始自宋欧阳文忠公制系图，苏长公制行传。前明章枫山先生以系图为经，行传为纬，比而合之编为两种，展系图则本源易溯，观行传则尊卑立辨。今遵其制。

○谱系图自始祖起直书五世，五世下有后者书“见下”二字。后复再提，生生不息，亦复如之。行传书第几世某字第，上书某行某公几子，下书行第，次书讳，次书字，次书生、卒、葬、配、子名、子行，女适之详。

○本朝庙号、圣讳宜避，谱内如万历、崇正、宏治等字悉遵时王同文之制，非亥豕鱼鲁之误。

○谱自汉君山公至宋十五公凡三十七世为受姓源流，君山公以上无明文，未敢妄注。自十五公迁暨，源流井井，谨以十五公为迁暨始祖。

○修谱率遵前谱，然其中有祖讳同异者，皆考证《汉书》诸史补正，并非妄为增改。

○十五公以前，旧谱只著系图不列行传，今据汉二十一史补入，非妄增也。

○作谱必辨支派真伪，岂可冒认同姓。藉非本支，虽甚贵显，慎勿滥入。

○乏嗣承祧，必在嫡侄、堂侄，或择宗族贤能之侄，不得从异姓纂入乱我宗派，世世仍之。

○妇人为夫所出与夫故，他适者不得纂入，以义绝也。如有子者仅书某氏，详生不详卒，所以严名义也。

○作《传》作《赞》，必须确有德业，文章可法可传，贤孝贞节者始得採拾，否则概不刊录。

○节孝录入列传后者，坤道也。

○谱内生女不录年月者，以其内夫家、外父族也，故于父名下书所适之详，冀其宜室家光门楣已尔。

○字第惟十世“泰”字与“旭”字互异，十世以后仍复从同前谱，于荫一公派下另立“泰”字、“旭”字世次。今于泰一、泰二公之后编旭一、旭二公，泰三公之后编旭三公，以齿为序，一以明雁行之义，一以见世次之同。至“晨”字以后止，编荫二公、荫四公、荫六公派而不载荫一后者，从康熙辛丑、乾隆辛巳之旧也。其行第则遵原行。

○康熙辛丑与荫一公分谱，荫一公派于“桢”字自列行传，我房“桢”字则仍辛丑以前行第，编列至“燝”字始自叙行第，即有重行，一遵旧编。

○乾隆甲寅分谱复合，于新行之后载明原行。今复分辑，而于新行之后仍载合行，庶神主墓碑各有所据，不致舛错尔。

○行第字母与荫一公支派相同，所以明一本，俾后世子孙知分流同源之义。

○祖茔山图、祀田庠产等项，详载界址号数亩分于谱后，一以示后人仰体创垂之意，一以绝不肖侵蚀觊觎之渐。

○谱内祖先遗像自前代列祖以后，其余各房输资图绘，并不出于公赀，并记。

○附二都刘姓，系我派出继，本属同宗，后世子孙不得婚娶以乖伦常，书之以示慎也。

○住居窎远或流寓他方，不及报名入谱者，咎在亲房，不涉监谱之任。

○谱分四十卷，原序、目录、凡例、祖训、诰命、像赞为一卷，二卷三卷四卷列传，五卷至十六卷系图，十七卷至三十八卷行传，三十九卷至四十卷并附山图、禁单、议单、碑记、祀产、贤产、后跋。

○宗谱公修二十部，均按各房丁数满百应给一部，除应给外另议帮资，分发后开领谱名目，以便稽查。

同治庚午谱序

光绪丁未谱影

道光丙戌分辑宗谱序

道光丙戌谱影

乾隆甲寅合辑宗谱原序

道光丙戌谱影

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